形成

发展

分布

形成

清同治、光绪时期，堪称兰州鼓子的全盛阶段。不仅金城的茶馆酒肆演唱蔚然成风，附近农村也常作为婚寿筵庆的助兴之曲，尤其非职业艺人的走乡串户、争相竞技，使它的流传范围扩大到兰州以外的郊区县城，作为甘肃省会首县的皋兰县便理所当然地成了兰州鼓子形成发展传播的地区之一。水阜乡水阜村王三级(1858年—1899年)，光绪年间在兰州隍庙说书期间认识了鼓子艺人朱爷(其名不详)，并拜朱爷为师学唱鼓子和三弦，同时邀请朱爷到水阜传艺带徒，带出的徒弟有王熙元、王科元、刘延秀等十多人。什川乡南庄村魏孔吉(1904年一1987年)，因陇原人刘尔炘的继母是什川人，他跟刘尔圻接触的机会较多。民国23年(1934年)冬季，刘尔圻在五泉山举办重修五泉山庙会，由他介绍什川魏至平、魏建经等在五泉山听鼓子，此后潜心学习鼓子艺术，经常出入于茶馆酒楼，主攻三弦，能弹平弦、海弦、越弦，懂得牌调甚多，在金城颇有影响。水阜乡老鹳村魏学尧(1898年一1963年)曾拜兰州畅家港尕兔爷(其名不祥)为师，学唱鼓子，成为鼓子名流，1956年受到邓宝珊省长的接见。水阜乡砂岗村牛得千(1947年一1989年)，一生酷爱鼓子艺术，能弹会唱，曾投师于兰州名艺人罗万一，在白塔山、隍庙、双城门等地的茶馆演唱，评价颇高。彭维弟(1922年一1961年)，忠和镇丰登村人。早年在兰州唱鼓子时受到一些人的讥讽，为此，他立志要把鼓子学好，特意拜兰州安宁崔家庄其舅崔小林为师，一边学唱鼓子，一边学习银器制作技术，双业俱精。1955年，他再次到白塔山演唱时，得到了鼓子名家的一致好评。黑石川乡马家湾杨连元(解放前去世)，本人不但能弹会唱，在世时常以此邀朋会友，经常往返于水阜、水源、什川、盐场堡、白塔山等地连日演唱，带出徒弟二十余人。以上六人是将鼓子引入皋兰县的主要人物。

兰州鼓子传人皋兰已有一百三十年之久。皋兰能弹会唱者很多，今四乡四镇均有分布，尤以水阜、什川、忠和、石洞、黑石等地最为盛行。特别是老人惜爱之至，视其为民间文化的瑰宝，对其兴趣不亚于早登大雅的眉户、秦腔。鼓子艺人走乡串户，使它的流传范围十分广泛，加之各乡业余自乐班纷纷兴起，鼓子好家的大量涌现，使它成为名噪一时，男女皆习之，人人喜听之的俚巷之曲。

发展

20世纪初，鼓子已在皋兰初具规模，成为各种节会的主要活动之一。1922年，水阜村召开的物资交流大会，历时十五天。期间，除兰州老十二红(李夺山)的得胜社演出秦腔外，还专门邀请兰州鼓子名家钟爷、张百生、窦杰三等和本地好家一起演唱，交流技艺，各地闻风而来的好家四五十人，可谓盛况空前。20世纪五六十年代是鼓子发展的鼎盛时期，期间文化生活相对贫乏，唱鼓子便成了皋兰民间艺人的唯一选择，农闲、节庆、红白大事、雨雪天，便成了好家们邀朋会友、交流技艺的最好时机。好家们你拿一块煤，他提一瓶油(点灯用煤油)，晚上不约而同来到演唱地点，一唱就是一个通宵，连唱四五个晚上的情况很普遍。不仅中老年人参与演唱，许多妇女、青年也爱上了鼓子。较大的村一个演唱地点根本满足不了好家们的需求，像水阜、什川、庄子坪等地，同时有几个地点在演唱，部分居住较分散的好家则要跑几里，甚至更远的地方去演唱，村与村之间，乡与城里的交流十分频繁。据估计，当时全县演唱人员不下千人。“文化大革命”期间，鼓子被当做“四旧”、“精神垃圾”，受到批判和禁唱，演唱地点打成了“黑俱乐部”，许多组织者被扣上了“黑俱乐部头头”的帽子，致使很多珍贵的资料被烧毁，乐器上交，从此鼓子处于停顿状态。鼓子再度兴起是20世纪八九十年代，期间演唱人员虽没有以前那样多，但都是些实实在在的好家，鼓子演唱较集中的水阜、什川两乡镇，不但演唱人数稳中有升，在器乐更新方面，或集资或个人购买，增加了如三弦、扬琴、古筝、二胡等常用乐器。近年来，创作队伍创作的《皋兰颂》《引水带头人》《抗洪英雄高建成》《千里陇原跨骏马》等，在重大节会的演唱中，取得了较好的效果。县、乡文化部门的大力支持和辅导，爱好者的广泛参与和交流，不少有文化、有志趣的年青人的加盟，近年来重大节会的频繁演出，使得皋兰鼓子从器乐配置、演唱水平、人员结构方面都有了质的飞跃，大大地提高了皋兰鼓子的知名度，使皋兰鼓子走向省城，走向全国，飞到了异国他乡。

分布

一个多世纪以来，经过广大爱好者的共同努力，皋兰鼓子引起了文化部和省上有关部门的重视。1987年文化部文化司黄河文化考察团一行8人在什川了解兰州鼓子的有关情况。2002年11月，省艺研所专家专程赴皋兰了解兰州鼓子在当地的情况，准备将其收入《中国曲艺志·甘肃卷》。皋兰水阜、什川、忠和、黑石4个乡镇，现共有鼓子艺人469人，仅什川就有鼓子艺人206人，经常在田间地头自娱自乐，为此皋兰县文化馆还专门成立了兰州鼓子协会。皋兰鼓子取得辉煌的成就，曾代表省、市、县参加过许多颇有影响的重大活动。1956年，全省“百花齐放”汇演在定西举行，本县选送了4名鼓子艺人参加演唱。1982年，水阜村4名艺人在省文化厅参加了录音工作。1984年，水阜村艺人应美国哈佛大学音乐界人士的邀请，在兰州大学完成了录音、录像工作。1994年，在第四届中国艺术节上，以水阜、什川为主的演唱人员参加了为期十天的演出活动，中央、省、市广播电台、电视台均进行了录音、录像。这次演出中，不仅老艺人们都拿出了自己的“绝活”，而且涌现出了许多后起之秀。1996年，皋兰县创作的《引水带头人》在全市调演中获得二等奖。2003年．水阜村演唱人员参加了市政府牵头主办的文化庙会,在五泉山进行了为期六天的演出活动。