《金刚经》中的第二十四品（第二十四分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。

第二十四品 福智无比分

要想证得无上菩提，即到达最高觉悟境界，就需要智慧和福德。通过什么样的途径才能获得无与伦比的福智？那就是领受、奉持、读诵《金刚经》，并且能教化别人，使他人解脱烦恼。教化就是法布施，它所成就的智慧、所培育的功德要远胜财布施。

正文：

“须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”

南怀瑾先生注的第二十四品偈颂：

富嫌千口犹伶仃，贫眼身存似绁刑。

何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。

富贵人家千口的家庭，自己还认为人口太少了，很寂寞，穷的时候，觉得身体活着是受刑，很痛苦。从本体来看，一切都是平等的，有钱穷人最后也要死，真正的福报是人间的清福，当我们真正烦恼痛苦到极点，当我们一切的痛苦烦恼无法解决的时候，跑到深山古庙，偶然听到青磬一响，被它敲醒了，便万念皆空，这就是大福报。