作品名称：冰清琴

创作年代：唐朝

作品出处：《冰清古琴》《金石录》《渑水燕谈录》

文学体裁：散文

作者：雷威

古琴

相关逸事

古琴

冰清琴，唐著名琴家雷威所斫，据宋·王辟之《渑水燕谈录》： 钱塘沈振蓄一琴，名冰清，腹有晋陵子铭云：“卓哉斯器，乐惟至正。音清韵古，月澄风劲。三余神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政。”书“大厉三年三月三日上底，蜀郡雷氏斫。”凤沼内书“贞元十一年七月八日再修。士雄记。”声极清实。山茌陈圣与名知琴，少在钱塘，从振借琴弹，酷爱之。后三十年，圣与官太常，会振侄述鬻冰清，索百千不售。未几，述卒，其妻得二十千，鬻于僧清道，转落于太一道士杨英。久之，圣与以五十千购得，极珍秘之。或以恶陵子，杜牧之道号。篆法类李义山笔，亦莫可辩。又不知士雄何人也。

相关逸事

岳珂慧眼识赝品

岳珂(公元1183-?)，岳飞之孙，南宋著名文学家，且富于收藏，精于鉴赏。《冰清古琴》一文，记述了作者以确凿证据揭露“冰清”古琴[注1]之伪的趣事，读来颇有教益。

南宋第二代皇帝孝宗赵眘(shen)嗜好古琴，曾有某古董商勾结宦官，献“霹雳”古琴一架，孝宗则赐予千金。有道是“上行下效”，从此，士大夫趋之若鹜，无不以蓄有名琴而炫耀，一时杭城琴贵。

宋宁宗嘉定三年(1210)某日，岳珂去达贵李奉宁府上，见主人正与古董商洽谈购买“冰清古琴”事宜。座上宾客之中有个叫叶知几的名士，在内府当差，自诩博古、知音。他反复察看了琴上的铭文，以及涂漆开裂的细纹，奇特的制作形状等，“一见色动，掀髯叹咤，以为至宝”，认定“冰清”系出自唐代宗大历年间成都制琴名家雷氏之手[注2]，后于唐德宗贞元十一年再修过的“古琴”。经叶知几天花乱坠的一番“敲边”，李奉宁信以为真，愿以百万钱相购。谁知古董商“撑拒不肯”，说是一个有权势的宦官已经答应他，献给当今皇上，可获得两倍于此的恩赐。叶继而大加鼓吹，而李“绝欲得之”，于是就让他的门客一起议价。究竟该出多少？一时众说纷纭，难以定夺。

坐在一旁的岳珂，总觉得叶知几的种种表现可能有诈，说不定“冰清”是赝品，便起身向前，将琴仔细看了一遍，立即发现可疑之处。这一来所有的人一哄而起，质问疑点在哪里？岳珂指出，铭文中“贞元”的“贞”字，下面“贝”字写成缺一旁点，这是因为宋仁宗名祯，宋人为避讳，凡写“贞”字都得少一点。难道二三百年前的唐人，竟会预先知晓宋朝文书的这一避讳规定吗？众人听后争相看琴，果真如此，无不大骇。叶知几十分尴尬，只好对李大官人说：琴还是好琴，只不过不是唐代之物。李不想过于薄叶的面子，最后还是以十分之一的价钱买下这具假“冰清古琴”。

文末，作者有一段极为精辟的议论：“今都人多售赝物，人或赞美，随辄取赢焉；或徒取龙(垄)断者之称誉，以为近厚。此与攫昼[注3]何异？盖真敝风也！”读了这段文字，我总觉得“历史往往有惊人的相似之处”。

当今，在“盛世收藏”的口号影响下，有钱人以搜罗骨董古玩为“雅事”，有权者视收受奇珍异宝为“雅趣”。刹那间文物市场价格成十倍、百倍飚升；于是乎造假成风，赝品泛滥；那些梦想一夜暴富的贪婪之人，偷馆藏、盗古墓，胡作非为，令人不齿；更有似叶知几之“专家”，摇唇鼓舌，信口雌黄，从中作伪……凡此种种，到处尔虞我诈，形同白日抢劫。此风若常盛不衰，则竞相效尤，欺诈日炽，社会风气还成何体统?!我以为，任何事情都应该有个“度”。政府应大力整顿文物市场、规范拍卖行业，扼制狂炒古董之势头。同时，笔者奉劝爱好收藏者，既要回归理性，量力而行；又要提高鉴别能力，谨防上当！

[注1]“冰清”琴在宋人赵明诚著《金石录》卷三十有所著录，云：“琴藏太常寺协律郎陈沂家，沂死纳于圹中云。”

[注2]唐代成都的斲(zhuo)琴名手有雷霄、雷威、雷珏、雷迅、雷文等人，欧阳修称之为“蜀中九雷”。真“冰清古琴”究竟出于谁手，说法不一。

[注3]攫昼：白日抢劫。《吕氏春秋·去宥篇》云：“齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之。问曰：‘人皆在焉，子攫人之金，何故？’对吏曰：‘殊不见人，徒见金耳’。”