| 词条 | 冰川天女 |
| 释义 | 冰川天女是《冰川天女传》中的女主角，高贵的身份，绝世的风姿，惊人的武功，居于圣洁的冰宫，伴随于纯洁的冰川和纯净的天湖，她是藏边传奇的人物，也是飘渺而高高在上的人物。 中文名：桂冰娥 别名：冰川天女 国籍：中国（清朝）、尼泊尔 民族：汉族/尼瓦尔族 出生地：青藏高原唐古拉山 职业：尼泊尔公主、武当长老、佛门护法 主要成就：夺回金本巴瓶、在峨眉上击退敌人 主要成就：劝阻尼泊尔王，使其放弃入侵中原 住处：冰宫 代表之花：天山雪莲 人物简介：梁羽生《冰川天女传》人物。 名桂冰娥，被称为“冰川天女”，尼泊尔公主，后成为武当派长老。 父亲：桂华生 母亲：华玉公主（尼泊尔公主） 丈夫：唐经天 儿子：唐加源 祖母：冒浣莲 祖父：桂仲明 公公：唐晓澜 婆婆：冯瑛 伯父：冒川生、石广生（一说冒广生、石川生） 曾祖父：石天成、桂天澜 曾祖母：石大娘 姑祖母：竹君 儿媳：玉玲珑 亲家：玉鸣珂 侍女：幽萍、月仙、慧卿 身份：尼泊尔公主、武当长老、佛门女护法 武器：冰魄寒光剑 暗器：冰魄神弹 饰物：贝叶灵符（佛教异宝） 住所：冰宫（一在念青唐古拉山，一在天山南高峰） 武功：达摩剑法、冰川剑法、阿拉伯剑术 出场书目：冰川天女传、云海玉弓缘、冰河洗剑录 提到书目：侠骨丹心、游剑江湖、牧野流星、弹指惊雷 出场描写：只见那女子一身湖水色的衣裳，脸如新月，浅画双眉。眼珠微碧，樱桃小口，似喜还颦，秀发垂肩，梳成两条辫子，束似红绫，肤色有如羊脂白玉，映雪生辉，端的是绝世容颜，刚健婀娜，兼而有之，赛似画阁仙女。 ——《冰川天女传》第四回 湖畔寄情 拐仙施妙手 冰河怪影 天女慑群豪 谢幕描写：原来天山派掌门唐经天的岳父是六七十年之前，有武林美男子之称的峨嵋剑客桂华生，桂华生远游尼泊尔，姻缘巧合，做了尼泊尔王的驸马，后来尼泊尔国中政变，公主已死，桂华生带了独生女儿回国，在念青唐古拉山隐居，后来她的女儿在国中请来巧匠，按照尼泊尔的宫殿形式，建造了一座冰宫，武林中人称她为“冰川天女”，冰川天女嫁了唐经天之后，在天山的南高峰也建造了一座冰宫。此时冰川天女已经死了将有十年了，她的建筑仍然沿用“冰宫”之名（冰川天女与唐经天结合的故事，详见拙著《冰川天女传》）。 ——《牧野流星》三十八回 奸徒巧辩迷师伯 稚子无知骂长兄 相关诗词对联1 冰川映月嫦娥下 天女飞花骚客来 2 弹的是《诗经·周南》的一章，歌词道：南有乔木，不可称思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 3 慧质胜幽兰，摇曳空山，明月有情徒惆怅；卿云灿银海，飘浮天际，瑶池无路漫低洄！ 联中之意，又是影射冰川天女，将她比作空谷幽兰，只有明月有情，为她做伴，徒增怅惆。 4冰川伴奏琴声妙，但愿人间剑气消 5幽谷荒山，月色洗清颜色；萍梗莲叶，雨声滴碎荷声。 影射冰川天女，好像是同情她在冰宫之中的寂寞凄凉 天女简历：尼泊尔的公主，武当派的嫡派传人，冰宫的主人，高贵的身份，绝世的风姿，惊人的武功，居于圣洁的冰宫，伴随于纯洁的冰川和纯净的天湖，她是藏边传奇的人物，也是飘渺而高高在上的人物，之前她宛若天人，居于天上而俯视于碌碌的芸芸众生，整个世界好似雪白的一片。然这单纯的世界注定也是寂寞的，当有一天，同样优秀的一位绝世公子唐经天闯进了冰宫，也走进了她的心扉，这个世界原来还有如此之对手，怎不让她为之不安，而这位对手也正是父亲苦心独创一派想要与之相较的对手，好似前世的宿命，今生必然纠缠于一起，尘世间虽然喧嚣，但是又怎忍拒绝他的盛情相邀，于是有了走出冰宫，步入尘世，面对世间一切纷纷扰扰。她以纯洁的心灵看待世界，免不了受到世间的误会、戏弄而不知所措。芸芸众生，不管是侠士、平民、甚至是乞丐、麻疯，在她眼中又有什么不同？终于有一天，又一位武功同样出色、同样不属于这个尘世的男儿金世遗闯进了她的生活中，表达了倾心之意，然而他们虽然都不属于这个尘世，但他们之间也不属于同一世界，更注定无法走进同一世界，因为她对金世遗只有同情、怜悯，而没有爱，她的世界已被唐经天所占据，尽管有过误会，但是彼此之间是那么不可分离，他们联手平息了国土被分裂的危机，联手大战魔头，最后更联手平息了尼泊尔国王的野心，使她父亲和母亲的国家不致发生战争，在这里她以绝世风姿惊震了尼泊尔的十万军队，让这种风姿永留在每一人的心中。而每一次联手他们之间的默契和增进一分，整个故事似极了童话世界中公主和王子的爱情故事，一颗热情的心和一颗纯洁的心历经波折，终于心心相印，成就了一对美好姻缘。 ——我看浪漫的冰川世界BY天山游龙 天女风姿：只见白雪皑皑的峰巅，倏地现出一个少女身影，一身湖水色的衣裳，系着大红丝中，青山眉黛，素里红妆，颜色鲜明，雪映仙姿，更显得风华绝代！这正是他日夕思念的人——冰川天女！这刹那间，个个抬头，凝眸注望，峡谷之中，虽有万马千军，却几乎连一根针跌到地下都听得见响。 细数笔下的女子，诚然更加出色精彩的不乏其人，但如此摄人魂魄，风华绝代只有冰川天女一人。书中一开始极力渲染桂冰娥的可贵以及隔绝世俗，不免显得桂冰娥不近人情，公主的高贵也容易招人厌烦。随着下山以后，桂冰娥逐渐变得有人情味起来，白教护法的悲天悯人也为她增色不少。川中遇到金世遗，冰川天女给了毒手疯丐第一次常人的温暖。众生平等，悲悯怜人的慈悲之心比公主的高贵更加可贵。而桂冰娥对金世遗的怜悯也并非居高临下的感情施舍，而是出于心中佛教的慈悲。金世遗既是受害者，同是也是一个威胁者，一般人对他感到恐惧也是正常，一般人也很难让他感受人的温暖。冰川天女能够毫不介意地吃下金世遗拿来的饭菜，将小金感动得流泪，这份心地纯洁是常人所不能的。此后金世遗经历更多刻骨铭心的情感，但冰川天女始终是他在世间所接受的第一道阳光。 ——花无语 天女爱情多少年后，又重读《冰川天女传》，与之前的感觉大不相同。 胡扯一下冰川天女以及她与唐经天之间的爱情，既是胡扯，请大家一笑而过，莫要在意。 早年读《冰川天女传》时，冰川天女给我的印象是冰冷的、高不可攀的，这一次，我改变了看法。天女亦是凡人，只是外冷而内热。 这次读，桂冰娥竟然让我想起了林黛玉。是有点扯。 是真的想到了林妹妹。不是因为梁老在书中提到了“绛珠草”，而是因为天女的眼泪。 “冰川天女甚是痛心，急忙去看唐经天时，但见唐经天面如白纸，以手撑地，双腿上满是血痕！ 冰川天女一把将他搂住，泪珠一颗颗的滚下来，唐经天笑道：‘傻公主，你哭什么？我的腿没有断，腿若是断了，你哭也没有用。’” 唐经天被石头刮伤腿，冰川天女搂住他流下了眼泪，接着又为他讲了尼泊尔的神话： “不知怎的，我一急就会流泪，有一次我养的鹦鹉折了翅膀，我也哭了一场。我们尼泊尔有一个神话故事，说有一个公主，她所钟情的王子，给女巫用魔法弄死了，正要下葬，公主赶到，伏在他身上大哭一场，泪水润湿了他的心头，王子就苏醒了。” 原来外表冷傲的天女，却是如此地多愁善感和喜欢流泪，这多么地像林妹妹，她讲的公主用眼泪救活王子的神话，又让我想到了绛珠草还眼泪给神瑛侍者的故事。又扯了。 回过头来继续扯，扯到唐经天初次上冰宫见天女的时候。 “这个妹妹我曾见过。”宝玉初见黛玉时如是说。 “少年说话的神气，简直就像对老朋友求助一般。” “……这少年的话正说到她心坎里去……” “冰川天女眉头一皱，不知不觉之间，竟自陪他走过横跨荷塘的长桥。” 白衣少年与冰川天女初次见面，也仿佛是从未见过面的知己一般。 冰川天女的确是个多愁爱哭的妹妹，在唐经天的帐蓬里看到他和李沁梅在聊天儿，天女吃醋气愤，话也不说回到自己帐蓬。 “唐经天一片茫然，慢慢地走向冰川天女的帐幕，只见帐中烛光已灭，依稀似听得啜泣之声，唐经天叫了一声：‘冰娥姐姐’，没有回答，叫了两声，也没回答，在她的帐篷外弹了几下，也没回答，不过啜泣之声却没有了。旷野沉寂，夜风还在呼啸。唐经天道：‘何苦来呢！’呆呆地站在冰川天女的帐篷外面，遥望星辰，心中思如潮涌。” 哈，一个在帐内啜泣，一个在帐外叹气，还有帐外的那句：“何苦来呢！”——这场景多像林妹妹在与宝哥哥怄气。 宝玉可曾为了黛玉“风露立中宵”？我已记不得了，我想应该会有吧，即使曹公未写过，以宝玉的性格亦会做过这样的事吧。 “冰川天女本来对唐经天颇为恼怒，忽听得唐经天吟这两句诗：‘如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵！’不由得又喜又悲，心中怅触，几乎流下泪来。”——真是个多愁善感的妹妹。 “冰川天女心中一酸，本想气他几句，但一来冰川天女是自尊心极强之人，不愿提起昨晚之事，更不愿显出有半点妒忌他和那个女孩子亲热之心，以免失了自己的身份；二来见唐经天那可嗤可笑可怜可悯的样儿，也不忍再用说话来刺他，听他这么一说，只是微微的点了点头，说声‘也好。’”——真是个骄傲的妹妹。 真像那个林妹妹！ “何苦来呢！”，分明已心灵相通，却又互相逃避甚至伤害，宝黛之间最终是一出悲剧。幸好，梁老没有让这一对变成悲剧，而是变成了公主与王子的美丽童话。 公主与王子，总是让人想到浪漫，但总让人觉得不真实。 然而，白衣少年与冰川天女的爱情，毕竟还让我看到了一些的真实，回到本文开头提到的场景，唐经天受伤，冰川天女搂着他哭完，然后为他治伤，照顾他，给他做吃的。 一个高贵的公主，岂会照顾人？岂会做饭？于是，有了如下情节： “晚上，冰川天女又猎了一只小黄羊回来，烤给唐经天吃。冰川天女自小有人服侍，对烹饪烧烤的技术，简直是一窍不通，但经她的手弄出来的东西，唐经天吃在嘴里，甜在心里，纵是烤焦烧浓。唐经天也觉得那是天下至美之味！” “赤神子吃了两口羊肉，皱着眉头道：‘这烤羊的人简直是个笨蛋，一边烤得焦似火炭，另一边却带着血丝，简直不能入口。’唐经天听他把自己冰雪聪明的意中人骂得如此不堪，大为生气。冰川天女却朝着他微微一笑，好像在对他表示歉意。” 一只半边焦半边生的羊腿，是唐经天心中的“至美之味”，在我眼里，这是他们俩之间最让我感动的一段，平淡、真实，却也浪漫。 ——出自风继续吹的《胡扯冰川天女的爱情》 历史原型：《冰川》中两代尼泊尔公主的故事，显然有着历史上尼泊尔赤尊公主远嫁吐蕃的影子。传说，尼泊尔国王的女儿赤尊公主美若天仙，她的美名甚至传到了喜马拉雅山另一端的吐蕃王朝，吐蕃王松赞干布被她的美丽深深吸引，于是派专使来到尼泊尔求婚。公元639年，松赞干布终于赢得美人归，将赤尊公主封为王妃。佛教也伴随着赤尊公主来到了中国的西藏高原。松赞干布为赤尊公主修建了大昭寺，供奉她从尼泊尔带来的释加牟尼12岁等身佛像。赤尊公主深受藏族人的尊敬与爱戴（窃以为赤尊公主在西藏的地位与影响大于文成公主）。后来，人们尊赤尊公主为白度母，即观音菩萨化身，是救苦救难的本尊。而《冰川》中，冰川天女不但是名副其实的尼泊尔公主，还兼有佛门护法的神职，与赤尊公主前后辉映 ——论《冰川天女传》的创作背景 BYiuruliuru 临风天女桂冰娥公认的梁书第一美女，不是源于可爱，而是摄于气势。“一身湖水色的衣裳，系着大红丝巾，青山眉黛，素里红妆，颜色鲜明，雪映仙姿，更显得风华绝代！”恍若青女素娥，御风而降。红白相映，本就异常夺目，再加上湖水色的调配，色彩的确鲜明。天女临凡，气势不弱于昔日海伦的城头一现。美女爱英雄，是武侠小说的一个潜在的规则，双天绝配实在是梁书里的最佳组合。有人说天女冷是傲的矫揉，唐经天狂是酸的造作。据说真正的公主用一粒尘土就能试出来，是因为她天性的敏感。这份敏感说白了，就是些许洁癖。到了天女这里，就是不惹尘埃，高高在上，向凡尘俗子伸出的手，不过是本着佛度天下人的善念。她是冷是傲，那是因为这是她构成的一部分，抽离了就不再是冰宫仙子，睥睨众生。唐经天，是有些酸，不过设身负重宝想炫露一番，尤其是当着意中人的炫示，无疑是可以理解和接受的。再说了，善良的梁老造出了绝才惊艳的童话主人，又怎会忍心重演月宫仙子的夜夜心？ ——节选自 羽灵《谁解女儿柔肠转？闲拈飞絮伴清颜》 |
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