| 词条 | 宾卑聚自杀 |
| 释义 | 原文齐庄公之时，有士曰宾卑聚。梦有壮士，冠白冠，墨剑囊。从而斥之，唾其面。宾卑聚寤（寤wù，睡醒），徒梦也，终夜坐自不快。明白，召其友而告之曰：“吾少好勇，年六十而无所挫辱，今夜辱，吾将索其形。期得之,则可;不得，将死之。”每朝与其友俱立于衢。三日不得，却而自殁。 注释宾卑聚：人名。 壮士：本作“壮子”，今从《太平御览》引文改。 白冠：白绢做的帽子。 衢（qú?）：四通八达的道路。 却：退。 从：跟随 斥：骂 惕然：惶恐 寤（wù?）：醒 徒：只是 快：舒服 少：小时候 且：将近 索：搜寻 却：只 殁（mò）：死 却（que四声）即“却”，一作“退”。 剑室：指剑囊。 素履：白色生绢做的鞋。 译文齐庄公在位的时候，有一位武士名叫宾卑聚，梦见一个强壮的男子，戴白色的帽子，黑色的剑鞘，跟着自己叱责，往自己脸上吐唾沫，惊慌地醒来，只不过一个梦啊。（他却）整夜坐着很不开心。第二天叫来他的朋友对他说：“我从小好胜，（到如今）六十岁了还没有过挫败受辱的。昨夜受辱，我要找到个样子的人，希望找到了就好，找不到就只有死了。”每天清早和他的朋友站在四通八达的道路上，三天没找到，回去自杀了。 出处《吕氏春秋·察今》简称《吕览》，在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夕。 吕不韦是一代名相，任职于战国末年秦国。吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳，在异人 后来继位为秦庄襄王后，被任用为丞相。 在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士。还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。 待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位文章高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。为了慎重起见，成书后，吕不韦又让门人修改了几遍，直到确实感到满意为止。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。例如在相当全书总序的《序意篇》中，对十二世纪的论述也可见一斑：“凡十二世纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也，上揆之天、下验之地、中审之人，若此，则是非可不可无所遁矣。” 为了精益求精，也是为扩大影响，吕不韦还想出一个绝妙的宣传该书的办法，他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。当然，这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑，达到了尽善尽美的程度，而很可能是因为人们都敬畏吕不韦的威势，没有人愿意出头罢了。不过，这样一搞，其轰动效应却是巨大的，《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国。值得一提的是，这部书作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。 《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没。 该作品中的“引婴投江”和“刻舟求剑”被选入“上海教育出版社初中六年级（预备班）九年义务教育课本语文第七单元第二十八课“《吕氏春秋》两则”（P119 |
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