词条 | 方恒禄 |
释义 | 个人简介方恒禄,字子桓,汉族,湖北黄冈广济县(今为武穴市)人。大学本科就读于武汉大学,硕士研究生就读于电信科学技术研究院。校园诗社“古荆风”诗社的创始人,力图复兴古体诗歌,追溯古诗风韵。善于创造古体诗词,其诗词感情真挚,韵味十足,颇有感染力。同时善于写作历史散文,寓情于史,一咏三叹,很是耐读。 个人作品诗词作品有《桂枝香·重阳》、《端阳时至》、《萧萧寒窗》、《桃有株》、《荆山青青》、《国有殇》、《甲兵》、《晚秋伤怀》等。 历史散文有《太恨》、《我们不能再忍了》等。 【诗文节选】 桂枝香· 重阳 九九晚秋,游怀庆故府,登阁重阳。 金菊丹枫白杨,桂子遗香。 碧水峰峦连天光,极目去,如衣轻霜。 巍巍太行,盈盈清江,无限风光。 豫风凉,风尘他乡。 京中功名茫,怅然愁肠。 遥望千里荆湘,思情无量。 杨柳依依、两相望,南飞雁、俾我心伤。 家母安康?稚子呈祥?孤茕引觞。 太恨 万般皆是命,半点不由人。 他们曾为保卫母土而出生入死,他们对这个民族的挚爱至死不渝,他们对这个国家的忠心鬼神共鉴。英雄这个称号他们受之无愧。 然而命运却弄了他们一生,他们并没有荣归故里,却是客死异国,却成为了世上最悲惨的人。他们“生无安身处,死无葬身地”,生是乱世飘人,死是孤魂野鬼。那种浪人的情怀,比那“无语吟噎”的离愁别恨更孤寂;那种浪人的情怀,比那“不堪回首”的盛衰兴替更触伤;那种浪人的情怀,比那“泪洒千行”的生死永隔更悲怆。 十四年,为了赶走那日本兽族他们奔走了十四年。为了保卫那白山黑水,他们在东三省与敌周旋。为了保卫那万里长城,他们又在古北口以死抵抗。为了保卫那东方明珠,他们又提旅淞沪。为了保卫那吴越旧地,他们又血战台儿庄。为了保卫那六朝古都,他们又血浴金陵。为了保卫那荆楚三镇,他们又在长江上持久鏖战。为了保卫那湘水洞庭,他们又置天炉于长沙。十四年啊,为了这个国家,他们从黄河打到长江,从北京打到南京,从南宁打到西宁,打遍了全中国啊。十四年啊,十四年的抗战也是十四年的流浪,十四年的风餐宿露,十四年的死生悬于一线,十四年的梦里犹是深闺人。 十四年,不求求达于诸侯,不求封妻而荫子,只为和平而战,只为一个安定的家而战。用了十四年赶走日本兽族,但却并未得到安宁。兄弟外御其侮后便要相郤于墙了。而且一斗就是三年,斗争目的是要一方彻底毁灭。 然而,真的,他们他们真的渴望安宁,他们真的是这场内战的中最无奈的人。当初他们加入国军只为保卫父兄妻子,只为保卫国家,他们效忠的是这个国家和民族,而并不是某个人某个党。但是当他们的领袖和他们的党要打这场仗时,他们作为下属和军人,不得不服从和效忠,不得不扛枪上阵,又要征战于南北。难道中国人在上海在南京流的血还不够多吗?为什么还要在辽沈在平津在淮海使那数以百万计的人流血?不管这场内战是蒋毛两个男人的决斗,还是国共两个党派的厮杀,还是社会主义和资本主义两种意识的冲撞,或是正义光明和邪恶黑暗两大道路的抉择,也改变不了战争那血腥、残酷、萧杀和悲怆的宿性。 数以百万的国军终究还是未能捍卫住江山。庙堂改易旗帜,神器沦于他手。江山已改,天下大变,卧榻之下岂容他人安睡,天下之大却无我等容身之地的感触油然而生。他们没有跟随领袖去台湾,而是选择了流亡于异国他乡。告别了,告别了那年迈敦厚的父母;告别了,告别了那贤惠温柔的良妻;告别了,告别了那纯真可爱的孩儿;告别了,告别了那直指云天的山岳;告别了那渺无边际的江河。荷着那失落、无奈、依恋、悲伤,百感交集,最后望了一眼故土上的蓝天,沉重走出了国境,继续那凄苦的流浪。 暖春时节,江南草长,莺歌燕舞,桃花盛开,杨柳婀娜。此时此刻,异国的草树虫鸣对他们是那么的陌生,半点也感受不到春的温暖和繁荣。莺歌燕舞下,却是“华庭鹤唳,不可复闻”的哀怨。花香謦鼻,却是“今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?”的孤茕。杨柳弄姿,却是“昔我往矣,雨雪霏霏;今不可归,我心凄凄”的怆恨。 落霞残阳,叶卷西风,天涯明月,古道凝霜,秋日至已。残阳的余晖一点点的消逝,正如穷途末路的他们的心一天天的暗淡下来。秋风下的落叶就是他们的宿命,随风飘荡无处为家。天涯的明月在中秋是那样的圆,只是他们没有那么圆的家。那苍白冰冷的寒霜,染白了他们的头发也冰冻了他们的心。 春花秋月,夏荷冬雪,朝朝暮暮,岁岁年年,一花一木,一草一虫,都时刻的触痛他们的心弦。他们的一生就像落叶浮萍那样漂流不定,终于他们困了累了,要安睡安息了。他们最后只希望自己死后能葬在故土的一剖黄土之下,然而这只是一种梦想,一个奢望,他们只能弃尸于异国,魂系于他乡,带着那无限的怆恨闭上了双眼。也许,这就是命吧! 英雄们,我祈求你们能魂归故里,结束那无定的漂泊,在故土安息吧! |
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