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书摘

作者：(韩)苏铉淑

ISBN：10位［7501023131］ 13位［9787501023134］

出版社：文物出版社

出版日期：2008年

定价：￥28.00 元

内容提要

本文以中国历史上南北朝时期北方东魏北齐（534～577年）佛教石造像及墓葬壁画中的纹样作为研究对象，由两部分组成。

上编，“纹样概要研究”。在收集材料的基础上，通过考古学的类型学分析，对东魏北齐纹样进行综合梳理，初步建立该时期纹样的基本框架。并归纳出此时期纹样的大体特征及东魏北齐境内各地区纹样的特征。

纹样的盛衰及演变过程与当时信仰、意识形态以及历史文化的变化有密切的关系。因此，在下编“重点纹样研究”中，主要讨论纹样的宗教及社会含义。我们选择三种较为流行的佛教纹样，如宝塔纹、宝珠纹以及双树纹，从形制分析着手，显示出这些纹样的时代、地区特征。尔后运用图像学及历史社会学的方法，探讨这些纹样出现的背景、含义、社会功能以及宗教艺术与墓葬艺术之间的互动等。

本文按文献及实物的考证，认定这一时期流行的覆钵顶单层宝塔纹很大程度上就是阿育王塔。而且论证东魏北齐境内阿育王塔的流行，与北齐皇室的转轮圣王统治思想关系密切。这一时期宝珠纹的最大特点是将宝珠置于柱头上，可以说是“珠柱”或“宝幢”。按佛经的记载，宝幢通常立于佛国净土，所以它的盛行反映东魏北齐时期净土信仰的发展情况。由于山水文化的发展，且在涅磐信仰的影响下，在定州地区双树纹很盛行。

作者简介

苏铉淑，1964年生于韩国全州。1986年毕业于首尔西江大学历史系。1999年毕业于梨花女子大学美术史系，获文学硕士学位。2006年毕业于中国社会科学院研究生院考古系，获历史学博士学位。1989年至2001年在《首尔新闻》当记者。现任梨花女子大学研究生院讲师。主要研究方向为汉唐考古与美术史。曾发表《东魏北齐宝塔纹研究》、《响堂石窟火焰宝珠纹研究》、《中国南北朝时代宝珠纹研究——以墓葬美术为中心》、《北响堂石窟北洞的转轮圣王象征》（后两篇论文以韩文发表）等论文。

目录

引论

一研究对象和研究意义

二东魏北齐佛教石造像与壁画墓的发现及研究

1. 佛教石造像的发现与研究状况

2. 壁画墓的发现与研究状况

三关于研究方法

上编纹样概要研究

第一章佛教造像

一邺城地区

二太原地区

三青州地区

四定州地区

第二章壁画墓

一墓道

二甬道

三墓室

下编重点纹样研究-

第一章宝塔纹的形制特征与含义

一南北朝晚期宝塔纹的形制特征

1. 南朝（梁）

2. 北魏

3. 东魏北齐

4. 西魏北周

二（覆钵顶）单层方塔的含义

1. 多宝塔

2. 阿育王塔

三宝塔纹的流行背景

1. 阿育王塔信仰与北齐皇室

2. 佛国土的象征物

3. 佛舍利塔的礼拜与除诸障碍

四小结

第二章佛教艺术中的宝珠纹～以响堂石窟"珠柱"为中心

一北朝晚期诸石窟宝珠纹的形制特征

1. 龙门、巩县石窟

2. 响堂石窟

3. 麦积山石窟、敦煌莫高窟

二响堂石窟宝珠纹的来源及含义

1. 在中国，"珠柱"的出现

2. 作为净土的象征物宝幢"珠柱"

3. 阿育王柱和响堂石窟的"珠柱"

三小结

第三章树木纹一以定州地区双树纹为中心

一“圣树”的形式

1. 中原式圣树

2. 芒果系圣树

二南北朝时期树木纹流行的情况及其背景

三从树木纹到双树纹的转化：“双林”与净土思想

五关于“龙树”

第四章墓葬艺术中的宝珠纹

一　南北朝时期墓葬艺术中的宝珠纹

1.墓室壁画（画像砖）

2.墓碑与墓志盖

3.石棺与石棺床

二　宝珠作为日月与璧的代替物

1.日月

2.璧

三在墓葬艺术中宝珠纹流行的背景

1.佛教艺术的影响

2.宝珠的圆形化和中国内地胡人的活动

四小结

结语

参考文献

后记

……

书摘

定州系佛教造像以曲阳黄山、嘉山之白玉石为材料雕刻，在北朝晚期，尤其东魏北齐佛教美术考古上占有特殊的地位。“定州系佛教造像”除当地之外还流布到周围地方，从考古发掘情况看，主要分布于以定州为中心的华北平原北部及太行山东麓地区，南至河北临漳，东自山东无棣，西及山西昔阳。

定州系白玉石佛教造像在清晚期已有零星发现，而20世纪初瑞典学者喜龙仁刊布了若干像例。但从上世纪50年代曲阳修德寺址造像发现以来陆续出土了许多同一风格造像，这点使我们能够大致了解东魏北齐定州系佛教造像的概貌。

1953年在河北曲阳修德寺址出土了2200余件造像及残件，有纪年造像至少达247件，包括北魏、东魏、北齐、隋和唐5个朝代。包括北魏晚期17件，东魏40件，北齐101件，隋8l件，唐8件，东魏至北齐即北朝晚期的造像数量最多。此外，1978年在藁城县贾同村建忠（中）寺遗址出土了一批石造像，1994年在定州市发现6件石造像。

除定州地区之外，1979年在山西昔阳出土了4件白玉石佛教造像，河北临漳县邺城地区出土了16件白玉石佛教造像及残件，1983年在山东无棣县发现7件白玉石造像。