寺一名活佛庵，座落苍霞洲白龙路106号。始建于明天启年间(1621～1627年)。咸丰五年(1855年)、光绪七年(1881年)及民国期间曾重修。传说祀“老泗佛”肉身。寺内有“老泗佛”宝殿、观音厅、放生池等建筑物。殿前石柱上镌刻有清人的对联：“相在人间同六祖，尘离根断证三天”以纪其实。

“老泗佛”传说是明末福清六十都陈氏之子，8岁即茹素，后在囦关落发为僧，法号真修。50岁时返故乡探望母亲，并在福清双金山创建东金寺，数年后圆寂。民间传说，由于他的肉身不坏，寺僧乃龛以祀之，称之为“老泗佛”。清初，福清的东金寺荒废，肉身遂移祀于福州南台苍霞洲今址。福清东金寺复建后，传说曾回祀肉身的两个手指。“文化大革命”中，肉身不知去向。

清光绪元年(1875年)，寺僧心慈捐钵资购田，交与怡山西禅寺管理，拟充作身后祭祀之资，并勒碑纪其事，今碑尚嵌于西禅寺方丈室外之墙上。从民国至中华人民共和国成立后，驻锡寺中的僧人有品正、性量等。

“文化大革命”期间，东金寺遭破坏，并被街道占用为草索厂、破布厂、医疗器材厂。

中共十一届三中全会后，落实宗教政策，1985年，福州市人民政府批准为第二批开放寺院。由优婆夷陈秀玉主持寺务，进行重修、复建“老泗佛”宝殿，并重塑“老泗佛”金身，增建钟、鼓楼。台湾省台北市的信众多次莅寺进香，并敬献寿山石大香炉与宝鼎。为区级文物保护单位。

与东金寺一墙之隔的白龙庵，始建无考，重建于清光绪三十三年(1907年)，有边门可通，住过僧人。