简介

资料记录

简介

毕方鸟是四千年前的消防员.

使用火，就可能发生火灾。我国自远古时期，建筑形式几乎都是土木结构。这是因为，中国人最早解决了木材切割加工技术，因此就可以不用或者少用笨重的石材。不过，这样一来，中国的远古建筑物就很少能够长期保存下来（火灾、腐朽），辉煌的文明也就失去了相应的物质载体。幸运的是，中国人流传下来许多远古典籍文献，在4200年前帝禹时代的文献《五藏山经》里，就记录着中国先民的防火事迹。

资料记录

《五藏山经·西山经》第3条山脉记有：又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。

我在全彩绘《经典图读山海经》（上海辞书出版社）一书中解读如下：经文“所为甚怪”，按前后文意，似应在“其名曰狰”之后，是说狰这种动物的行为怪异。关于毕方鸟的叫声“毕方”，袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响，并据此认为毕方鸟即火老鸦，良有理也。今日贺兰山有一种珍禽蓝马鸡，它的叫声“格拉”粗厉而短促，翅短不能远飞，翎羽长而艳丽，或许即毕方鸟的原形。进一步说，此处毕方鸟又可能是古代消防队员的标志性装束，一旦发生火灾，他们要及时行动，并大声模仿竹木燃烧的噼啪声以示警。与此同时，五尾一角的狰“其音如击石”，恐怕也不是自然界的动物，而是掌管打火石的人所特有的一种身份装束。

此外，《五藏山经·中山经》第11条山脉的丑阳山（位于今日的大别山，参见42平方米巨画《帝禹山河图》，即五藏山经全景复原图），也有一种赤足的鸟，状如乌鸦，“可以御火”，显然它实际上也是当地消防员的装束。