| 词条 | 比兴 |
| 释义 | 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 中文名：比兴 特点：中国诗歌中的一种传统表现手法 文学创作中的两种手法1.比是比喻，兴为寄托比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为赋、比、兴、风、雅、颂“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。古时比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。 - 比，是比喻，借助具体形象的事物，来说明事理。以现代修辞学来说，比分为明喻、暗喻、借喻，假喻。 明喻（像、一般、似）：小明像一只顽皮猴子。 暗喻（是、变成、成为）：小明是一只顽皮猴子 借喻：那只猴子真顽皮！（猴子=小明，而不是真猴子！） 假喻：我是猴子！ - 兴分起兴和寄托两种：先写一个事物（如写景）用来引起某种思想感情，放在开头，具有发端的作用，就是起兴；用这个事物寄托某种思想感情，便是寄托。兴在表现上比「比」更曲折幽隐，所表达的思想感情也更为深远，耐人回味。兴和比常常合一，既是兴又是比，「兴中有比」。 2.比与兴古代诗歌技巧除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。 指创作诗歌宋 王安石《甘露歌》词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。” 清 顾炎武《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。” 所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响 例句《上邪》 我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。 用了五种自然现象，表现自己深挚的爱。 《江南》运用比兴、双关的手法，委婉、含蓄的表达男女私情。如： 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 “鱼”字在古代是男女相爱常用的以称对方的象征庾语。“鱼戏莲叶间”一句以鱼之嬉游暗喻男女在莲丛深处调情示爱的欢乐情景。 《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是起兴。 《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”。采用了“比”的手法。 以《诗经．秦风．蒹葭》为例 - 比兴 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 - 兴 床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡。 刘禹锡的《陋室铭》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 |
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