《代葛千总募修关帝庙序》中说：“闻仙人言，神之中壮缪(关羽)，佛之中观自在(观世音)，仙之中纯阳(吕洞宾)，其愿力洪大，欲普济大千。故其神气常游人间，与世最迩。匹夫妇之颠连，軏觐其颜，得其拔拯。无他，以其无目不在寰中，故忠孝可相格，精诚所相通也。”人们最信奉的神主要是关帝、观世音、吕洞宾。而人们最崇拜的是关帝。“至我关帝，位尤尊，灵尤著，正气满宇宙，普视一切，往往于云气之杳冥，示现神威。故愚无知者，冤愤填胸，必且宣圣号，必且持片牒，赴塑庙堂。失天神地祗充盈世界，何以独哀我夫子?总以公喜雪不平，拔诸苦恼故疾痛则呼之。神在与?否与?未知，顾瞻其上瞩其左右，而目炯炯，而髯修修，而臣刃铭铭，则神固洋洋焉。四海之广，无村不龛，无域不祠宇，无一衢一巷不香火。苟非至圣大神，泽及后世，何以得此?”从上文中看出蒲松龄对关帝称赞有加，说关帝是正义的化身。最关心老百姓，最爱喜雪不平。人们有了苦难，到庙中只要看看他的神像，不管神在不在，精神上就能得一安慰和解脱。因为人民相信关帝，因此“无一衢一巷不香火”。过去人们信奉关帝，核心精神是“忠义”二字，在这篇序中拓展为“正气满宇宙，普视一切，往往于云气杳冥，示现神威。”关心人民疾苦，为百姓喜雪不平。