《传宗录》，三卷。明·张介宾撰。约成书于崇祯九年（1636）。系《景岳全书》之一。本书共载医论三十五篇。上卷包括明理、阴阳、六变辨、十问、论治、气味等十一篇；中卷为神气存亡论、君火相火论、先天后天论、标本论、升阳散火辨、阳不足再辨、小儿补肾论等十五篇；下卷有命门余火、吴谬、辨河间、辨丹溪、论时医等九篇。系张介宾学术思想代表作之一，重点阐发张氏“阳非有余，阴常不足”的学术论点，治以温补为主，对刘完素、朱震亨重用寒凉攻伐提出异议。辨证、诊法、治则等理论颇多创见。。辨证方面，提出以阴阳为纲，寒热、虚实、表里为六变的理论，为后世医家所推崇，八纲辨证，即由此而来；在诊治方面，《十问篇》概括的十项间诊要领，示后人临证规矩；矩；论治篇提出“看病施治，贵乎精一”，“治病之则，当知邪正，当权重轻”，以及泻温凉，权宜而用的原则，皆给医家以启迪；基础理论方面，强调命门之重要，充实前贤命门学说，提出“命门为元气之根，水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发”。张氏为力挽滥用寒凉之时弊，其立论未免偏激，引发后人褒贬评说。关于阴阳、命门等理论的阐发，对丰富和完善中医学基础理论产生深远影响。