简介(地理位置 看点)

人文景致

文献传说

交通

简介

北岳庙又名玉龙祠，位于丽江城北13公里白沙乡玉龙村，为云南省级重点文物保护单位。据文献记载，北岳庙始建于唐代大历十四年(公元779年)，是丽江最早的庙宇。

地理位置

北岳庙位于玉龙雪山南麓，在白沙镇和玉峰寺之间的玉龙村，距离丽江县城10多公里，是玉龙山的山神庙。

看点

每年农历二月初八，相传是“三朵神”的生日，人们都要着盛装前往北岳庙祭祀，俗称赶庙会。据说“三朵神”属羊，所以每逢羊年，庙会就特别热闹。

人文景致

全寺三进院落，由山门、花厅、厢房、鼎亭、大殿、后殿组成，占地2329平方米。院内大门上方写着"恩溥三多"四个大字，大殿正中供奉"三多"神像，当地群众因此又把北岳庙称为"三多阁"，意为三多之家。大殿通高10米，正中塑三多像，左面是他的藏族大妻子，右面是白族二妻子，象征纳西族传说中藏族、白族、纳西族原属三兄弟的亲密关系。他们的正上方高悬“雪石北岳安邦景帝”以及“雪亮”二字（注意了，现存的联匾几乎都是1986年重修以后写的，只有这“雪亮”二字是土司木增手体的复制）。大殿的侧面塑着家将两名，左边一个叫“可什”将军，是“三多”的一员战将，右边一人叫“阿宝高底”，是“三多”的家仆。

庙内大殿右侧还有一棵圆柏，系建寺时所种，树龄已逾千年。树高22米，胸径约2米，树身虽已部分枯死腐烂，但主干仍挺拔苍翠，生机盎然，显出沧桑变幻。北岳庙与玉峰寺相映成趣，前去观赏万朵山茶的游客，多顺路观此唐柏。

据东巴经记载，三多属羊，因此每年农历二月初八和八月的第一个属羊日，各地纳西族都到"三多阁"用全羊进行隆重祭祀，附近的汉、白、藏等族群众也进香朝拜。特别是二月初八"北岳庙会"，成了纳西族最隆重的民族传统节日"三朵节"。

文献传说

据史料记载，唐初丽江归属吐蕃管辖，称丽江坝一带为“三赕”,后丽江归附南诏；南诏异牟寻时期，对境内的山川，进行“封禅”。王崧本《南诏野史》说：“蒙氏平地方，封岳渎，以神明天子为国步主，封十七贤，五十七山神。”所谓“封岳渎”者，即是封“五岳四渎”，这是南诏按五斗米道的思想所进行的封禅活动。此后纳西人开始建庙祭祀，忽必烈南征大理路过丽江时，又封北岳为"大圣北岳定国安邦景帝"，此后祭祀更盛。据考证，南诏所封的“五岳”为：中岳点苍山，西岳高黎贡山，南岳蒙乐山，东岳乌蒙山，北岳玉龙雪山。“四渎”则指怒江、澜沧江、黑惠江和金沙江。

同时，在民间则流传着一个与"北岳"有关的白石崇拜的传说。古时候有一个勇敢的纳西猎人，名叫阿布高顶，力大无比。一次他在玉龙山上打猎，追赶一只白獐，白獐跑到一块白石后面就消失了。猎人甚为奇怪，就将这块白石背着归家，当走到今北岳庙时，怎么也背不动了。人们认为这是玉龙山神之圣灵，于是就在此设像建祠供奉，称之为三朵白石神，取神名为"三多"，纳西话美称为"恩溥三多"，意为三多老祖，即丽江坝保护神。据说从此以后，人们常看见一个骑自马、穿白甲、执白矛的神将出没显灵，保护着纳西族人民的生命安全。久而久之，"三多"成了玉龙雪山的化身和神灵，成了纳西族的民族英雄、最大的保护神。

到了明代以后，民间传说又融入新的内容。三多成为木氏土司的一员战将，土司历次出征获胜，也认为是三多神在暗中显圣助战。土司术公还重修北岳庙，并铸大鼎大钟于庙内，亲撰《重修北岳庙记》碑文。清代改土归流以后，黑龙潭及一些纳西族聚居地也修建庙宇，供奉三多神像，甚至纳西旅藏同胞在拉萨也建起三多庙。据东巴经记载，三多属羊，因此每年农历二月初八和八月的第一个属羊日，各地纳西族都到"三多阁"用全羊进行隆重祭祀，附近的汉、白、藏等族群众也进香朝拜。特别是二月初八"北岳庙会"，成了纳西族最隆重的民族传统节日"三朵节"。 庙内大殿右侧还有一棵圆柏，系建寺时所种，树龄已逾千年。树高22米，胸径约2米，树身虽已部分枯死腐烂，但主干仍挺拔苍翠，生机盎然，显出沧桑变幻。北岳庙与玉峰寺相映成趣，前去观赏万朵山茶的游客，多顺路观此唐柏，每令游人叹为观止。

交通

从丽江县城乘坐到白沙镇的车后即可到北岳庙。