佯人现在被记作"央"或"布央"。"布"在侗泰语言中是"族人"的意思。布央人在清代分布在贵州南部、广西西部、云南东南部。后来，贵州和广西大部分布央人（佯人）被同化于布依族和壮族。只有广西最西部的那坡县还有一支布央人（佯人），他们自称为"夜郎"。在云南，富宁县的谷拉河谷是布央人（佯人）的最大聚居地，广南县的央连等寨子也是布央人（佯人）的小聚落，甚至在昆明边上的宜良县还有一个布央人（佯人）村子。

50年代，地方政府曾对布央人（佯人）进行了极为粗略的民族识别工作，结果云南的布央人被归入壮族，而广西那坡的布央人（佯人）因为头巾似瑶锦而被归入了瑶族。之后，这个小部族开始接受这种法定的民族成分而渐渐因此发生变化。80年代末，一批语言学家开始关注这个族群，发现他们与瑶族、壮族都差异极大，并且又发现了其他几个与布央人（佯人）很相似的部族。在云南马关县有一支"拉基"人，一直分布到越南境内；在云南麻栗坡有一支"普标"人，也跨境而居；在越南高平有一支"侬环"人；在越南老街、山萝有一种"拉哈"人。"拉基"一称可能与夜郎历史上的"洛举"时代有关。这些部族都语言相近，并与我国各民族中的仡佬族最接近。

对这些部族的语言的分类，国内外意见分歧很多，但都确信这是一类与以往语言学界熟悉的语言都不同的语类。

专家推断布央人（佯人）很可能是古代夜郎人的后裔。