简介：就像文艺复兴时期的许多许多艺术家一样，布鲁涅列斯基最初并非艺术家出身。他原本是佛罗伦萨的一个金匠，后来逐渐成为雕刻家、建筑艺术家。他摒弃了当时流行于欧洲的哥特式建筑样式，以自己的独特眼光和高超的技术对建筑模式进行改造并取得成功，他的具有特点的建筑模式从佛罗伦萨传遍整个意大利。著名的艺术史家、艺术家瓦萨里曾经这样写到布鲁涅列斯基：“在建筑术堕落了几世纪之后，他可以说是上天派来投资新形式的人。”这句话极大的肯定了布鲁涅列斯基对建筑模式的革新。

生平：布鲁涅列斯基曾和多纳泰罗、吉贝尔蒂竞争雕刻佛罗伦萨洗礼堂铜门的职务，但是当他看到吉贝尔蒂的草图时，就宣布吉贝尔蒂的方案胜过自己的，于是和多纳泰罗离开佛罗伦萨前往罗马研究透视和设计。在吉贝尔蒂的雕刻下，佛罗伦萨洗礼堂的铜门成为了世人瞩目并赞叹的“天国之门”，而布鲁涅列斯基的罗马之行也取得了优异成果。他把科学的透视法引进了绘画的语汇与实践。他度量了罗马很多大建筑的各部分，尤其欣赏阿格里帕神殿的圆顶，他还研究了古代拱顶的建筑方法和古代的筑头形式等。通过几次罗马之行，布鲁涅列斯基对古罗马的建筑有了深刻的理解并在自己以后的设计中有了体现，乔瓦尼.鲁切拉伊称布鲁涅列斯基为罗马古代建筑风格的复兴者，而人们也普遍认同这一说法，将布鲁涅列斯基的风格看作是古罗马建筑的复兴。当然，还有一点相当重要，就是他对潜在和谐的发现，安东尼奥.马内蒂在其《布鲁涅列斯基传》中说到：“他是在思考古代雕像与建筑时作出这种新发现的，在那些雕像和建筑中，他似乎十分清楚的看出其各部分与骨骼中的某种秩序……他想从那里重新发现……它们的音乐般的调和……”这一发现很好的以美感的形式融入到了布鲁涅列斯基的建筑中。

作品：佛罗伦萨洗礼堂的铜门“天国之门”

历史评价：布鲁涅列斯基是文艺复兴初期最伟大的建筑家，被称作文艺复兴初期的建筑艺术之父，他在确立文艺复兴教堂风格方面起了典范作用。