拜占庭哲学 拜占庭哲学思想、理论的统称。内容主要为：（1）关于基督教三位一体问题。（2）8～13世纪拜占庭地区下层农民、手工业者和城市平民以宗教教义的解释为旗帜开展政治的、思想的运动。他们继承古希腊哲学传统，有的倾向于柏拉图哲学，有的倾向于亚里士多德哲学，大多则信奉新柏拉图主义。主张哲学和神学相结合，利用哲学论证基督教教义。大概有四个特点：9～15世纪之间，有所谓“外来”与“内在”的哲学。外来的哲学指富有希腊色彩的希腊文化思想，内在的哲学指的是基督宗教的神学，希腊教父常称为基督宗教神学，是“真正的哲学”；外来的哲学具有完全独立的理论。神学是在修道院中传授。当时的高等教育，市委训练高级官员设立，因此哲学教育并不普遍。欧洲学校中，哲学院与神学院的冲突，不存在与拜占庭的学术与文化背景；哲学倾向于修行，而不偏重理论性的形上学。哲学家是一位学贯东西的学者，能教授多种不同的知识。哲学作品包括修辞学、祭文描述叙事文等。其学术活动中心先在雅典，529年后移至君士坦丁堡，后转至亚历山大城，并在此成立哲学学院，主要研究基督教神学。