白辑五（１８８０～１９５９），名嘉瑞，字辑五，磁州镇司前街人。他出身教书世家，自幼在父亲办的私塾读书。后考入保定师范学堂，毕业后回家乡办私塾，又做过家庭教师。

清廷招选第一批赴日留学生，白辑五中选，东渡日本学习。在日本学习期间，他参加了孙中山领导的同盟会。回国后，他到北京工作。后其父病故，他回家守孝，在城内创办“自治讲习所”。民国成立后，他创办农会、蚕桑局，宣传科学种田、植树造林、种桑养蚕等知识，并印发了很多小册子。民国17年(1928年)北伐胜利，他应各地友人邀请，先后到北平、天津、保定、太原等地工作，意欲尽力报效国家。但所见所闻令他大失所望，他的才智、抱负难以施展，于是谢绝所委官职，愤然回乡，闭门谢客，凡外来书信一律不纳。?

民国26年(1937年)10月，磁县沦陷，白辑五更是义愤填膺，发誓至死不做亡国奴。他到河南禹县一带串联有志之士联合救国，但未能如愿，只好返回家乡等待时机。这时日本人多次登门，请他出来为日本做事，他严辞拒绝。日军恼羞成怒，派宪兵队将其抓走，拘押多日，采取种种威胁、利诱的办法，均未使白辑五屈服，无奈只好将其释放。有一天，日军宪兵队突然在街上将白先生绑架，日兵将洋刀搁在他脖子上，说他私通八路，若不为日本做事，就要杀头。白辑五大义凛然，说：“为国为民，死有何惜!”日军十分敬畏他坚贞不屈的民族气节，只好放行。不久，日军抓他去修公路、挖壕沟，直至折磨得他骨瘦如柴。同时，日军派其故旧杨敬斋等先后到家中劝说，但都被他痛斥为卖国贼、汉奸而赶出了家门。

为避免日伪的纠缠，奔赴农村接触到了共产党。他坚信中国共产党是中华民族的希望，秘密参加共产党领导的抗日活动。他曾为抗日民主政府创办的《周报》题词：“保卫国土”。他教导家人，不读日伪报纸、不说日语，逢年过节不准贴对联、放鞭炮，以示不忘国耻、不忘抗日。他嘱咐在外地的子女，不管走到哪里，都要抗战到哪里，一定要恪守民族气节，直到把日军赶出国门。

他把自己的住室命名为“三不斋”，自号“三不斋主人”。他解释“三不”的含义是：“誓死不当亡国奴，不做日伪官，不忘我中华。”?

民国35年(1946年)，他参予太行公立漳滨中学的筹备和招生工作，后到县文化馆工作。1949年11月，他作为特邀代表参加了磁县各界人民代表会议第一届第一次会议，被选为常务委员会委员。1952年，任县人民政府委员、中苏友好协会秘书，1956年任县政协副主席。1958年当选为县第三届人民代表大会代表，任县人民委员会委员。他工作勤勤恳恳，起早贪黑，十几年如一日。1959年2月2日，因病死于工作岗位。

?　白辑五先生一生生活俭朴，反对封建迷信。他的一位朋友的女儿结婚时，他送上一张铁锨，意在鼓励他们要热爱劳动，为国家多做贡献。其母去世后，他不糊纸扎，不请僧道念经。他曾留下遗言，去世后不用棺材，不要披麻戴孝，不用仪仗，不设酒宴。儿女们遵照他的遗言，办理了十分简朴的后事。?