生平

哲学思想

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安德鲁·芬伯格

安德鲁·芬伯格（Andrew Feenberg，1943~）致力于技术批判理论的研究，著作颇多，也提出了很多有建树的思想。通观安德鲁·芬伯格的研究历程，可以按照时间顺序将他的理论研究划分为早期与后期两个时期。在早期，即20世纪80年代，安德鲁·芬伯格主要以技术批判理论的来源问题作为研究对象，而并未过多涉及技术本身，代表作是《卢卡奇、马克思和批判理论的来源》( 1986)一书。到了后期,即进入20世纪90年代以来,安德鲁·芬伯格的研究开始直接与技术相关联，并在十年中推出了“技术批判三部曲”：《技术批判理论》(1991)、《可选择的现代性———哲学和社会科学中的技术转向》( 1995)和《质问技术》( 1999)。这些著作为安德鲁·芬伯格赢得了很多声誉，也使他成为技术批判理论第二代的重要代表。其中，《可选择的现代性——哲学和社会科学中的技术转向》的中文译本，已于2003年由中国社会科学出版社正式出版发行，并在我国学术界产生了很大的影响。2004年夏，东北大学举办“国际技术哲学与技术伦理高级研讨班”暨“中国第十届技术哲学学术年会”，安德鲁·芬伯格就是应邀的四位外国专家之一。由此可见，安德鲁·芬伯格的技术哲学思想，不仅在欧美国家，而且在中国也已受到很大关注。

哲学思想

安德鲁·芬伯格把人类行为在技术领域中的作用以及技术是否中性这两条作为判断准则，相应地把对技术研究分为四类。即：工具主义( Instrumentalism) 、决定论(Determinism)、实体论( Substantivism)和批判理论(Critical Theory).

人们对技术的最一般的看法是,认为技术只是工具,服从于其使用者的目的，技术是中性的，没有价值负载,这就是技术的工具主义理论。技术的工具理论在当今的技术哲学家中已经很少见了，但在社会中却依然是一种被广泛接受的观点。技术的工具理论是现代政府和政策科学所依赖的主导观点，在社会科学中也很流行。这种理论认为技术的中性是技术理性与技术的普遍性的结果，而效率则是现代技术的最高准则。

而传统的马克思主义则属于技术决定论，这种理论认为，我们对技术发展的控制能力是非常小的，同时承认技术是中性的。

技术的实体理论否认技术的中立性，也不承认技术的工具性、合理性和普遍性，认为技术的手段与结果紧密地结合在一起，二者是无法分割的。从而，技术构成了一个新型的文化体系，把所有自然和社会的现实重组为受技术控制的客体，技术影响着全部的社会生活，扫除了世界中的所有传统关系。在其统治之下，人类和自然退化成为整个技术系统中可交换和计算的一部分。实体理论认为，“技术现象”( technical phenomenon)已经成为所有现代技术的决定性特征，甚至在意识形态不同的社会也没有例外。技术开始自主化发展。在安德鲁·芬伯格看来，埃吕尔( Ellul)和海德格尔是实体理论的主要倡导者。

实体理论对技术的认识要比把技术看作工具的观点更进了一步，二者之间有着明显和实际的差别，看似也是一对截然相反的理论，但是安德鲁·芬伯格认为从另外一种理论看来，前二者又具有一些共同点,这第四种理论就是技术的批判理论。

芬伯格认为，实体理论和工具理论对技术都表现出了他所谓的“或者接受或者放弃”( take it or leave it)这样一种简单化的态度。或者由于技术可以作为工具而对其全盘接受；或者由于技术会对文化和社会造成威胁而对其全盘否定。从而这两种理论在讨论中都没有提到技术的内容，也没有提到一种“替代性的”技术的可能。而这些问题对于由法兰克福学派的成员大力发展的批判理论来说都是重要问题。在芬伯格看来，技术批判理论的特点是认为技术最终服从于人为的控制, 可以通过对现存技术的批判来找寻到一种替代性的技术。

首先，技术批判理论承认技术对人类造成的威胁，认为现代技术是一个具有压迫性的文化系统，这与实体理论是相似的。“在我们的技术选择中，我们才是其所是，这种选择还会影响到我们未来的选择,选择的行为是技术性的体现，不能被理解为工具理论所提倡的一种自由‘使用’。”[19]

其次，批判理论在对埃吕尔或海德格尔的宿命论的拒斥上与工具主义相同。文明的选择不是由技术固有的要旨所决定的，而会受到人类行为的影响。批判理论认为技术是一个漂浮在不同的可能性之间的发展上的“摇摆不定”( ambivalent)的过程。这样，技术就不是一种天命，而是斗争的场所。芬伯格认为技术“是社会的战场”，或者一个更好的比喻是讨论决定人类文明选择的“事件的议会”(parliament of things)。

可以认为，芬伯格技术哲学理论的基本出发点是批判理论。事实上，20世纪60年代末，芬伯格曾师从著名美国技术哲学家马尔库塞(Marcuse)，他的学术思想受到了海德格尔和马尔库赛的深刻影响。但是，芬伯格对原有的批判理论做出了进一步的综合和扩展，引入了新的研究方法，提出了新的论点，试图建立起一种新的技术批判理论。

总的来看，安德鲁·芬伯格的技术哲学研究对美国技术哲学研究乃至世界技术哲学研究都做出了突出贡献。芬伯格以法兰克福学派的技术批判理论为研究起点，并随技术哲学经验转向这一趋势而动,未停留在对技术本身的哲学探讨上，而是把对技术的探讨融入到现代性的广阔语境中，将批判理论与近年来社会建构主义取得的理论成果结合在一起，揭示社会各因素在技术发展中的影响或型塑作用，并试图将技术纳入民主的范围之内，展现一种可选择的技术的可能性。芬伯格为技术批判理论提供了一种从技术与社会的相互关系中把握技术的崭新的研究视角。他的技术批判理论对于突破传统理性观、走出敌托邦的困境、实行技术民主改革和科学合理地进行技术评估提供了理论支持。同时，他的技术批判理论也有助于科学发展观的实施与和谐社会的建构，对于拓宽技术哲学的研究视域和明确技术哲学的未来发展方向具有十分重大意义，并对我国技术哲学的发展起到推动和借鉴作用。