雹神，传说中指主管降雹的神。 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“臃肿的伟干，蜷曲的细枝，风伯雹神恨他的猖獗。”民俗农历四月初一拜祭雹神，相传雹神是西汉开国名将“李左车”。聊斋志异《雹神》记王公筠苍，莅任楚中，登龙虎山谒天师，哀求天师降雹“其多降山谷，勿伤禾稼可也”。

作品名称：雹神

创作年代：清

作品出处：《聊斋志异》

文学体裁：志怪小说

作者：蒲松龄

词语释意

聊斋志异《雹神》(原文 译文)

作者

民间风俗

词语释意

雹神

báo shén

聊斋志异《雹神》

原文

王公筠苍，莅任楚中。拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟 ，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟。怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。”公讶其预知，益神之，诚意而往。天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。

少间，向天师细语。天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕，雹有额数。何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武。”神出，至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁；霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，所以迟迟；不然，平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘，是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。

译文

王老先生字筠苍，到今湖北地区做官到任后，他便想登上龙虎山拜会张天师。一天他来到湖边，刚登上船，就见有一个人驾着一只小船向他驶来，叫船上的人给通报求见王老先生。王老先生立刻接见了这个人，只见这人外貌端庄，衣着整齐，他从怀中取出张天师的拜帖，说：“得知长官驾临，特先派我来迎接王老先生。”他一听十分惊讶，知道张天师可以未卜先知，更把他看成是神，诚心诚意地拜会他。张天师设酒宴款待，席间往来侍候的仆人长须阔脸衣帽打扮大都和常人不同。前去迎接的使者也在其间忙碌侍候。过了一会儿，他向张天师小声打听这个人。张天师对王老先生说：“此人是先生的同乡难道你不认识吗？”王老先生问这个人是谁，回答说此人就是世间传说的雹神李左车呀。王老先生一听惊讶得变了脸色，张天师接着说：“刚好他向我说要奉上帝旨意去布雨下雹，所以特来告辞。”王老先生问：“向何处下雹？”回答说：“章丘。”王老先生想到章丘和他所管辖的地方相邻，十分关心，便离开席位请求天师免去这场雹雨。张天师说：“这是上帝的旨意所下冰雹数量是有限定的，本天师怎么能私自通融呢？”王老先生仍然哀求不止。张天师低下头来想了很久，才当面嘱咐雹神说：“把冰雹降在山谷，不要伤害庄稼这就可以了。”接着又嘱咐说：“贵客坐在这里，要慢慢离开，不要毛手毛脚。”雹神听后退出殿堂。走到庭院里忽然见他脚下生烟烟雾环绕，这样过了一个多时辰后便飞升起来。开始时，升的和庭院中的大树一般高；继续飞升便和楼阁一般高；然后呼隆一声向北方飞腾而去，殿堂立刻受到剧烈震动，席上碗盏都被震歪碰倒。王老先生吓得说：“去时真如雷霆，张天师说因为刚才告诫了他，所以才慢慢飞升而去。不然的话呼地一声轰鸣，他就会立即消失。”王老先生告辞回到住所，记下拜访那天年月，派人去章丘打听。果然那天下了大雨冰雹，雹粒布满沟壑，田地里却只有几粒而已。

作者

蒲松龄

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，室名聊斋，淄川蒲家庄人。生于明末，卒于清初，终生科举不第，以教书为业，晚年成岁贡生。旧志称其“性厚朴，笃交游，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰。”所著有诗词、文赋、杂著、俚曲、戏等，其文言小说《聊斋志异》脍炙人口，广为流传，饮誉海内外。

民间风俗

民间在农历的四月初一拜祭雹神。所谓雹神，就是西汉开国名将“李左车”。

安丘市雹泉庙与李左车纪念馆

雹泉村西端的神山子（1946年因在山上安葬烈士而改名英雄山）脚下，有一座古老的庙宇，庙内古木参天，清泉碧透，楼台亭阁，错落有致，极其雄伟壮丽，它就是闻名遐迩的雹泉庙，原名叫“膏润庙”。

关于雹泉庙的历史演变，很少文字记载，大多是老人们的零星记忆和民间传说。

第一种传说：主神李左车是秦汉时安丘雹泉村人，曾辅佐赵国，被封为广武君。赵王歇因不听李左车之计而被韩信所灭，李左车归附韩信，做了韩信的幕僚，韩信用其策，取得了燕齐之地。在刘邦与项羽九里山交战中，李左车设十面埋伏阵，使项羽四面受敌，兵败自刎，楚军瓦解。刘邦建立汉王朝后，封李左车为阴灵侯（唐王李世民改封为灵沛侯）。因为李左车有兴汉奇功，使生灵免遭涂炭，后人感念他的功德，兴建庙堂祭祀他，他便成了大庙的主神，四时享祭。

第二种传说：李左车在汉王朝任职期间，施政仁慈，清廉自重，80岁还乡，仍爱民如子，深受群众爱戴。有一时期，南方数省连年大旱，赤地千里，饿殍遍野，直到第三年六月才下了一场好雨，但已过农时，唯有荞麦还可播种，可是老百姓没有种子，万分焦急。当此危难之际，一位白发老翁不辞劳苦来到江南，跑遍受旱各省，向农民赊下了大量荞麦种子。人们欣喜若狂，问他何方人士，如何报答。他说：“我叫李左车，山东安丘雹泉村人，等你们的日子过好了，再谢我不迟。”以后数年，江南数省风调雨顺，粮食丰收。人们不远千里，纷纷赶到雹泉村答谢救命恩人，不想李左车已经谢世。于是江南百姓踊跃集资，联合江北安丘、诸城、昌乐等地民众，修建了膏润庙，将李左车供奉起来，称他为雹泉爷，或尊他为雹神。

第三种传说：雹泉爷爷出生在雹泉村，人们只知其姓，不知其名，幼年丧父母，家境贫困，随兄嫂度日。一天，他拾柴到了村西，用镢头刨树根时，泉水突然喷涌而出，大有淹没村庄造成水灾之势，他便一屁股坐在泉眼上，一动不动，堵住了泉眼，避免了水患，他却死在那里。人们为了纪念他，称他“李坐池”，时间久了，讹传为“李左车”。后来，人们又盖了庙宇，塑了他的像，让他四时享祭，成了神灵。他也经常化解冰雹，普降甘霖，让庄稼丰收，使人们过着美好的日子。

雹泉庙建于何时，无史料记载，大约是在汉代，以后又扩建或重建。有一句民间谚语：“唐王重修不记楸。”说的是这样一个故事：庙修成之后，文武官员路过此地都要下轿下马。唐王李世民东征高丽凯旋归来，路过此庙没有下轿，谁知天气突变，下起冰雹。冰雹直向唐王的轿里打，唐王命轿掉头转向，然而风向随之而变，没处躲避。唐王赶紧下轿，拜祭雹神之后，风雹才平息下来，唐王随即降旨重修此庙。此时庙内原有的一棵楸树已经挺拔苍劲，不计年载了。这种说法，虽然不能说明此庙初建的准确时间，但可以说明它是建于唐朝之前，是一座十分古老的庙宇。