| 词条 | 樵夫毁山神 |
| 释义 | 原文康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。 译文康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。 词语注释康熙：清圣祖玄烨的年号。 余姚：古地名，在今浙江余姚县。 伺：等候；祠：庙 逆：迎（上去） 谓：说 戒：告诫 且：将 觇（chān）：悄悄地看。 甫：刚。 合：回合 遁：逃走 遂：追上去 劳：安慰 高义：深厚的情义。 盍：何不。 既：已经；诟：辱骂 竟：最终 然：是的 因：于是 单句翻译[有虎跪拜，作人言，乞食] 有老虎跪地叩拜，发出像人一样的话，求吃的东西 [因告以夜所闻见] 于是把昨夜所看到的听到的告诉樵夫 [死生命也，吾何惧之有？] 死与生是命运（决定的），我有什么可怕的？ [遂去不顾] 就离去，头也不回 [有客山行] 有个外地人在山中赶路 [作人言] 说着像人一样的话语 [仰食于樵] 靠砍柴维生 注：评论中有人提出异议，在此说明：“樵遂而杀之”中的“遂”不是“逐”解释为“于是就” 1） “有客山行”的“山”，是名词作状语用；“山行”解释为 在山里走. 2） 山神与老虎合伙谋害樵夫，用两个成语概括：同流合污，狼狈为奸。 樵夫和客人给你留下什么印象樵夫：勇敢（死生命也，吾何畏哉） 孝顺（吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥） 客人：善良（因告以夜所闻见，戒勿往。）（客随而觇之。） 启示1、每个人都有自己的利益角度。 2、好心不能建立在损害他人利益的基础上。 3、个人是可以反抗的，只要自己积极努力就能改变自己的命运 。 |
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