| 词条 | 迦陵频伽 |
| 释义 | 简介【迦陵频伽】 此云妙声鸟。大论云：如迦罗频伽鸟，在[毂-车+卵]（口角切）中未出，发声微妙，胜于余鸟。正法念经云：山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人紧那罗等，无能及者，唯除如来音声。 [翻译名义集 - 宋·普润法云] （动物）Kalavi&ndotabv;ka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毗伽罗，羯陵伽罗，迦毗伽罗，[鸟*曷]鹎伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毗伽，迦尾罗等。鸟名。译曰好声，和雅。正法念经曰：‘山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人，紧那罗等无能及者。’翻译名义集曰：‘迦陵频伽，此云妙声鸟。’玄应音义一曰：‘迦陵频伽，经中或作歌罗频伽，或云加兰伽，或云羯罗频伽，或言毗伽，皆梵音讹转也。迦陵者好，毗伽者声，名好声鸟也。’慧苑音义下曰：‘迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙声鸟。此鸟本出雪山，在[谷-禾+卵]中即能鸣。其音和雅，听者无厌。’智度论二十八曰：‘如迦罗陵频伽鸟，在[谷-禾+卵]中未出，发声微妙，胜于余鸟，菩萨摩诃萨亦如是。’玄应音义四曰：‘羯毗，或言羯陵，或云迦毗，或言加毗，此皆梵音讹也。此译云迦毗者声，伽罗者好，名为好声鸟也。’可洪音义三下曰：‘[鸟*曷]鹎，正作羯脾也，或云羯毗，或云羯鞞，皆梵音楚夏耳。正言迦陵频伽。’探玄记二十曰：‘迦毗伽鸟者，具云迦罗频伽，此云美音言鸟。谓迦罗云美音，频伽云语言。谓雪山中，一切鸟声，皆悉不及。又在卵中，即能出声。’ [丁福保佛学大词典] 【迦陵频伽鸟】 迦陵频伽，梵语kalavin%ka，巴利语karavi^ka。又作歌罗频伽鸟、羯逻频迦鸟、迦兰频伽鸟、迦陵毗伽鸟。略称迦陵频鸟、迦娄宾鸟、迦陵鸟、羯毗鸟、鹖鹎鸟、羯脾鸟、频伽鸟等。意译作好声鸟、美音鸟、妙声鸟。此鸟产于印度，本出自雪山，山谷旷野亦多。其色黑似雀，羽毛甚美，喙部呈赤色，在卵壳中即能鸣，音声清婉，和雅微妙，为天、人、紧那罗、一切鸟声所不能及。在佛教经典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。或谓此鸟即极乐净土之鸟，在净土曼荼罗中，作人头鸟身形。[大般若波罗蜜多经卷三八一、新华严经卷七十八、大智度论卷二十八、慧苑音义卷下、翻译名义集卷六] 相关作品图书封面 图书简介迦陵频伽是佛教里能唱最动听音声的神鸟，在印度人心目中，它更是乐神和音乐的祖师。本书是作者关于梵音佛乐，关于心灵观照，关于书、行路和时光的散文集。取迦陵频伽之名，意为透过那些世间美好的音声文字，来探究无比广袤的心灵世界。 出版信息图书名称：《迦陵频伽》 作者：程然 ISBN：978-7-5463-3280-2 出版社：吉林出版集团有限责任公司 出版时间：2010年8月 字数：200千 开本：16开 定价：26.00元 作者简介： 程然，笔名兰若与晚虫。曾任CCTV《中国人口》栏目编导。现为专职编剧、作家。 著有散文集《莲花次第开放》（荣获第三届冰心散文奖）、《一心一意来奉茶》、《曼陀罗的舞蹈》 目录： 第一辑 一楣月下窗 一楣月下窗 /4 吉光片羽 /6 蜘蛛 /8 渡船 列席 /10 粉色 /12 魔法师 /14 无题 /17 荆棘鸟/19 适度光明 /21 第二辑 时光手里的牌 百宝箱/26 故乡不在原地,她在心里 /29 八月桂花香 /33 吉屋出售 /38 解梦 /45 长者 /47 时光手里的牌 /49 对你说抱歉 /54 第三辑 云朵在歌唱 云朵在歌唱 /62 从西宁到麦加 /66 槐花雨 /68 菩萨干吗去了呀？ /70 泰山月落 /72 通教寺的镜子 /74 跑江湖之景德镇 小白的路线 /79 大红袍茶馆 /82 小喻的莲花 /85 遇见诗和美 /89 鼎沸人世传清音 /92 冬至南海 /96 清凉山的翅膀 /99 第四辑 关山 围城里的心 /104 寂止 /107 戒之妙德 /110 忆念 /112 请息交以绝游 /114 小心火烛 /116 放逸 /117 觉照 /118 境遇 /119 求同存异 /121 所谓知己 /122 事以秘成 /123 那些逆缘 /124 断有 /126 自然感降，所愿辄得 /128 关山 /131 谎言 /134 天性 /136 但愿吾儿愚且鲁 /139 撕掉标签做自己 /142 闭门即是关房 /144 心病 /146 关于恐惧 /147 旷远处 ,一人独静 /150 神仙记 /152 晕眩 /154 往生咒 /156 问疾 /159 万圣节玩笑 /163 活在珍贵的人间 /167 生死都是礼物 /168 是谁的泪噙在我眼眶 /170 沉舟侧畔千帆过 /174 第五辑 仿佛听到地藏王 竹笛琵琶侧耳听 /178 厌倦和澄澈 /184 行走，即为归乡 /190 仿佛听到地藏王 /195 音声海里传深情 /199 云水吟，寒山道 /203 琅琊山，醉翁亭 /209 沉默的一个 /216 云中振翅 /220 遇见桫椤花 /223 在枪炮和烛火中辨认 /229 第六辑 走到雷音去 史铁生的药引子 /238 韦尔乔医生 /242 痛苦和光辉 /246 微观见深渊 /247 潜水钟与蝴蝶 /252 这般清滋味，料得少人知 /256 走到雷音去 /264 后记 /269 书摘： 第一辑一楣月下窗 有那三十三天的无数光芒境界，愿它们温和，不过度炫耀。愿它们集中，不过度发散。愿它们如指路的灯塔，于暗夜里有光，接引得见，而不熊熊直照，反令路人失明。 一楣月下窗 有雪落在北京的北方了 那是一楣月下的窗 冬天也很好。凛冽的风。暖茶。 燃一支读书香。再读《圆觉经》。 日光一寸寸地流泻。夜来值班，灯在陪伴。 没有节日。冷就是最好的节日。 冷可以聚焦。冷可以静。专心耕扫，专心一分一秒。 不往来，不寒暄，一个人吃饭，一口一口，细致耐心。 音色低下来，声调低下来。把安稳传递给听的人。 烟花看见了，鞭炮听见了，有人在赶路，有人在孤独里放逸。 照见了这些碎影，看着它们渐渐消散了痕迹。 一根针掉落在邻人的地上，叮当作响。 有雪落在北京的北方了。 那是一楣月下的窗。 静下来的时候，时空便消失，生灭便消失，浮现的，是淡淡的喜悦。 吉光片羽 为着不说破的美为着无法预知的笨拙和厚朴我愿意抱残守缺 等待着明天。 隐匿起行踪，离开和归来，都只在心意间的悄然转换。 不再为责任牵挂，省却了那些嘘寒问暖的记念。 每个人总是要走自己的路吧。 陪伴是我们之间安慰的话语，是恻隐的好意，是难堪损耗时的一点点悔恨。 寄情于行走，寄情于物，寄情于山水， 皆因关系中的凝滞和乏力。 可谁又是天生的游刃有余呢 ? 理性的法度终究与我无关。 就算全部都学会，全部都矫正到定律中来， 那人生就会体验到丰盈富足了么 ? 规则里的爱，与本性出发的残缺， 究竟哪个是真实的美好呢。 我只爱那些诗歌的浅唱，埋藏在字里行间的寓言。 为着不说破的美， 为着无法预知的笨拙和厚朴， 我愿意抱残守缺。 北方的四季，唯有这秋天最短暂。 晴好而不暴晒，有风却不呼啸。 吉光如片羽，层叠洒下。 我的星座在迁移，它们变得愈发地神秘。 在浅淡到无的呼吸中，我小心翼翼地独享孤静。 蜘蛛 在无数个白昼侵袭的间隙 只有它知道我安静得没有和任何人相遇 墙壁上有蜘蛛快速地爬过。 它每天深夜里在我眼前造访。 惊鸿一瞥，像一个幻化的内心产物，并不实有。 它自我心里迅疾地奔出放风。 每次看见它，我都禁不住要悄悄微笑。 在无数个白昼侵袭的间隙，只有它，知道我安静得没有和任何人相遇。 这面墙壁。没有水渍。没有裂痕。 紫色的小花从梦里踱进诗行，又开在墙壁上。 那不扰人的昆虫，每日每夜地丈量着小花们，完成它自己的经行。 渡船列席 等而不等。得到补偿或永受空席之苦，皆为美好。 我们如此挑剔。 宁肯孤独，都不轻易邀人入席。 我们的生命注定是一场盛大表演，谁来配戏，谁来对词，一定要小心筛选。 他不选你。 有些沮丧？ 换作是你，你也在一次次洗牌。 实力相当，才是尊重。 有流水席。 食客如过客。 门人无数，却无知己。 有广搭千里之棚的筵席。 歌虽婉转，却无人能应。 铃系已久，解铃者却不在。 也有空席一场。 时间不对，地点不对，来者还在路上。 而酒已凉透。 也好。不再奢望必须圆满。等而不等。得到补偿或永受空席之苦，皆为美好。 席，只是一个局。无论哪一种局。都是为了勘破。而非陷溺。席之外，没有局限。 渡船粉色 这样的粉，只能容得下两个小心的人。 这个世界上，什么属于粉色系？ 是玫瑰。是生日蛋糕。是三两好友的簇拥。 还是婚纱照。是孩子。是脱口而出却深思熟虑过的诺言。 也是庆典。是香槟酒。是每一个你喜欢的人收到的请柬。 在一些人的色谱里，粉色只是万花中的一朵。 而在另一些人的世界里，粉色缺席。她有些奢侈，有些惊动人。 甜蜜得让人置疑。娇嗔得让人慌乱。 轰动的祝福像是即将融化的雪人，让人满抱时又怅惘无名。 腻人的跟随又像是幼稚园里的米奇玩偶，下班以后就无人认领。 头悬着剑的另一些人们。 他们注定承受着旁人不曾经验的戒条和定律。 他们习惯了负重而行，没有重量，会让他们失去生存的依凭。 直到色谱变换。悬而未决之剑隐退。粉色出现。 清淡到洁白的粉色，竟然可以有别的定义。 它是一日三餐。是粗瓷碗和布窗帘。是全天候的水暖工和并肩的笑靥。它是不能再加塞的队伍。是过马路一个牵着一个的双人派对。是你翻身时跟随过来的被角。它是无语，也是清谈，是对酌后的微醺，是离开时没有说出来的想念。 粉颜色。 加一点点清凉，它是冷静旁观的龙胆。 加一点点热烈，它是妩媚含羞的玫瑰。 加一点点纯洁，它是通透晶莹的荷。 若有重色，它便跟从着，浓墨泼洒，在不经意间调和着那内里的容颜。 它是随和的，顺从的，却也是浅淡的，坚定的。它竟是底色。 这样的粉，只能容得下两个小心的人。 佛教迦陵频伽：梵语kalavinka 音译，巴利文作Karavīka，藏语名Kala-vin-ka。“迦陵频伽”是佛教中的一种神鸟。据传其声音美妙动听，婉转如歌，胜于常鸟，佛经中又名美音鸟或妙音鸟，迦陵频伽，佛教经典称“妙音鸟”，《慧苑音义》云：“迦陵频伽此云妙音鸟，此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。”《妙法莲华经》卷六：“山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。” 《佛说阿弥陀经》：“彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时具作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。” 其形象为人首鸟身。在我国，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，唐代敦煌壁画以及铜镜也多见其造型。巴林左旗辽上京南塔的浮雕迦陵频伽像，头梳发髻，脸型丰腴，额点朱志，上身裸露，作飞翔状。 动漫迦陵频伽（かりょうびんが）CLAMP作品《圣传》里人物。拥有被誉为天界最美之音的嗓音，也注定了她应担负的悲惨命运。是迦楼罗王深爱的妹妹，也很爱自己的姐姐迦楼罗王，认为自己只会给姐姐增加麻烦。自幼身体极度虚弱，只能生活在极其纯净的环境之下（即天空城中）。后来被帝释天迫使到善见城唱歌，以迦楼罗王相威胁（你如果不唱歌的话，迦楼罗王就会受到处罚哦——帝释天），气绝而亡，最后被喂给了帝释天的宠物。 出场：漫画第三卷 迦陵频伽的月光鸟月光鸟 迦楼罗族的人都有和自己分享生命的一半，月光鸟就是迦陵频伽的分身，长的类似夜莺的小鸟。在迦陵频伽死去的同时追随她而去了。 出场：漫画第三卷 小说以尼玛神地《以尼玛神地》作者：李秋沅 连载于《儿童文学》2011.5,6,7月号 以尼玛神地中的迦陵频伽迦陵频伽是以尼玛神山的妙音鸟。千年一出。唱歌的声音美妙无比。临死前投入火中，在灰烬中成为Sati，等待时机重生。当Sati重生时，它能将死者的灵魂重新衔返人间。休眠中的迦陵频伽有灵无形。Sati离开了灰烬，需要一定的载体。 |
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