〖濂溪学派〗北宋周敦颐等人创立的理学学派。敦颐原居道州营道（今湖南道县）濂溪，世称“濂溪先生”，因称所创学派为“濂溪学派”。敦颐喜谈名理，精于《易》学，与程□、胡宿、周文敏、傅耆、李初平、王拱辰、许渤、孔延之等交往甚密，互相切磋义理。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，从学者众，著名理学家程颢、程颐亦游于门下，因形成“濂溪学派”。著名弟子除二程以外，尚有苏轼、黄庭坚、胡宗愈、周寿、周焘、刘虹、孔武仲、曾几等。

思想学说

主要代表人(1.苏轼 2.黄庭坚 3.胡宗愈 4.周寿 5.周焘 6.刘虹 7.孔武仲 8.曾几)

思想学说

该派以《周易》为宗，混合道家“有生于无”和儒有“中庸”思想，据道教《无极图》撰《太极图说》，提出一个简单而系统的宇宙构成理论，认为“无极”、“太极”为宇宙根本，认为太极动而生阳，静而生阴。阴阳二气通过变合而生水、火、木、金、土五行，由五行生成万事万物。“万物生生而变化无穷”，“乾道生男，坤道成女”，“人也得共秀而最灵”（《太极图说》），认为人也是由太极而生。确立了“太极本体论”的学说。又提出“太极本无极”的命题，认为万事万都都是由这个“无”产生，宣传了道家“无中生有”的观点。他们又揉合孟子“寡欲”、道教“养生”和佛教“修心”学说，提出“诚”和“主静”的修养理论。他们说的“诚”，是模仿“太极”而建立的“人极”，认为“诚”是人至善的本性，是仁、义、礼、智、信五常之本，是道德修养的最高境界。要达到这一最高境界，必须“主静”，就是“无欲”，不要有任何欲望，安安静静，潜心修养，就可以达到“纯粹至善”的最高境界了。该学派对“新学”态度游移，与“蜀学”有某些思想联系，属于客观唯心主义体系。但其中也包含一定的朴素辩证法思想，他们曾说：“二气交感化生万物。万物生生而变化无穷焉”。又说，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也”（《太极图说》）。认为万事万物都在不断地运动和变化。主要著作有周敦颐《太极图说》和《通书》（后人编为《周子全书》）等。该派于理学有开创之功，他们已经提出了理学的一些基本概念，如太极、无极、理、气、心、性、命、诚、动、静、阴、阳等，二程在此基础上确立了理学体系。在宋代濂、洛、关、闽四大理学学派中。濂溪学派被列为首位。南宋朱嘉所列“北宋五子”（周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍），也以周敦颐领衔。实际上，此派在北宋影响不大，只是经南宋张□、朱嘉推崇后，才被尊为理学开山，《太极图说》也被奉为理学经典，始获得较高的学术地位，对于中国封建社会后期的儒学发展，产生过深远影响。明太祖朱元璋即位之初，尊立太学，“令学者非五经、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲”（《东林列传》卷二《高攀龙传》）。濂学以其开创理学之功，在封建社会后期盛行不衰。

主要代表人

1.苏轼

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

2.黄庭坚

黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

3.胡宗愈

胡宗愈，字完夫，宋代常州晋陵（今江苏常州）人。宿从子。举进士甲科。元祐中官至礼部尚书，迁吏部。工书，尝重刻汉石经于锦官（今成都）西楼。宇文绍奕跋言内翰胡公得蔡中郎（邕）石经四千二百七十字有奇，以楷书释之。又得古文、篆、隶三体石经遗字八百一十九，并馋诸石。（《宋史本传》、《金石文字记》）

4.周寿

宋］字元翁，敦颐子。朱熹谓其词之妙，前辈多称之。《山谷集、朱子文集》

5.周焘

周焘 字迪循，号桐圃，湖南茶陵人，进士。历官山西道监察御史，工科给事中等。乾隆十八年(1753)左右任岳麓书院山长。赞成科举考试，勉励士子刻苦求学。湖南名土多出其门下。著有《爱莲堂集》等。

6.刘虹

7.孔武仲

［公元一ｏ四一年左右至一ｏ九七年左右］字常父，临江新喻人，孔文仲之弟。约生于宋仁宗庆历初，约卒于哲宗绍圣末，年五十七岁。幼力，举进士甲科，调杀城主簿。元佑间，历官国子司业论科举之弊，底王氏学，请复诗武；又欲能大义而益以诸经策。累还礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元佑党夺职，居池州，卒。武仲著有诗、书、论语、说、金华请义、内外制、什文，共百余卷，《宋史本传》传于世。

8.曾几

（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。