流行于甘肃宕昌哈达铺镇和岷县秦许乡、麻子川等地，当地称团拳。抟拳是由一套独特的令语与手势组合而成的。划拳时，双方先伸出大拇指、食指和中指，以“高升”起令，呼出特定的令语和手势，要连续出指对呼，一旦猜中，便一气呼成，如“贝子一个双杯请酒”，语气不能停顿，声音响亮，尤其是在庆典场合，确能营造喜庆气氛。输者饮酒后，再以“高升”起令，如此反复。其特定手势和叫法分19种，其手势令语有14种。

西北民俗古朴，风情独特，古今交融，文化灿烂，有很多独具一地的文化特色。其中，在饮酒方面名目很多，酒文化内容丰富。

酒令是宴饮中助兴娱乐的一种方式，人们在这种活动中即可调节宴饮节奏，又可斗智斗趣，享受饮食的无穷乐趣，它是中国特有的一种酒文化。酒令实无定制，形式各样。清人俞培敦在他的《酒令丛抄》中把酒令分为古令、雅令、通令和筹令四类。这四大酒令，在唐代均已出现，盛于唐代，后经宋、元、明、清几代发展，“酒令大如军令”，就成了不少美酒与名士风流的千古传说、佳谈，诸多诗人墨客赞美之声不绝于耳。而今，在哈达铺地区及周边少数地方流传着几种十分独特的酒令。尤其是抟拳其独特的手势，丰富的令语，更是别有情趣。

抟拳是由一套独特的令语与手势组合而成的。划拳时，双方先伸出大拇指、食指和中指，以“高升”起令，呼出特定的令语和手势，要连续出指对呼，一旦猜中，便一气呼成，如“贝子一个双杯请酒”，语气不能停顿，声音响亮，尤其是在庆典场合，确能营造喜庆气氛。输者饮酒后，再以“高升”起令，如此反复。其特定手势和叫法分19种：

握拳可呼：内侍、贝子一个、半边月亮、四红四喜四种；

出大拇指可呼：贝子一个、双眼花翎、黄马褂子、顶戴大红四种；

出大拇指和食指可呼：半边月亮、黄马褂子、团团月亮、二五七子四种；

出四指（不出大拇指）可呼：四红四喜、双红双喜、九门提督、大红顶戴四种；

出五指可呼：外侍、五二七子、九门提督三种。

其手势令语有14种：

内侍：双方均握拳，叫内侍者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“内侍双杯请酒”；

贝子一个：一方伸大拇指，对方握拳，叫贝子一个者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“贝子一个双杯请酒”；

顶戴大红：一方伸大拇指，对方伸四指，叫顶戴大红者赢，对方叫大红顶戴也赢，不计胜负。叫其它令语者输。赢者只能呼“顶戴大红双杯请酒”或“大红顶戴双杯请酒”。

双眼花翎：双方均伸大拇指，叫双眼花翎者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“双眼花翎双杯请酒”；

黄马褂子：一方伸大拇指，对方伸大拇指和食指，叫黄马褂子者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“黄马褂子三杯请酒”。如呼“双杯请酒”就是错代杯，喝罚酒；

半边月亮：一方伸大拇指和食指，对方握拳，叫半边月亮者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“半边月亮双杯请酒”；

团团月亮：双方均伸大拇指和食指，叫团团月亮者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“团团月亮四杯请酒”，呼双杯或三杯请酒是错代杯，喝罚酒；

二五七子：一方伸大拇指和食指，对方伸五指，叫二五七子者赢。对方叫五二七子也赢，不计胜负。叫其它令语者输。赢者只能呼“二五七子双不请酒”或“五二七子双杯请酒”；

大红顶戴：一方伸四指（不出大拇指），手心向下，对方伸大拇指，叫大红顶戴者赢，对方叫顶戴大红也赢，不分胜负，而叫其它令语者输。赢者代杯与“顶戴大红”同；

四红四喜：一方伸四指，对方握拳，叫四红四喜者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“四红四喜双杯请酒”；

双红双喜：双方均伸四指，叫双红双喜者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“双红双喜双杯请酒”；

九门提督：一方伸四指，对方伸五指，叫九门提督者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“九门提督双杯请酒”；

五二七子：一方伸五指，对方伸大拇指和食指，叫五二七子者赢，对方叫二五七子也赢，不分胜负。叫其它令语者输，赢者代杯与“二五七子”同；

外侍：双方均伸五指，叫外侍者赢，叫其它令语者输，赢者只能呼“外侍双杯请酒”。

以上拳令中没有三指手势，因在划拳时以“高升”起令，故而在划拳中绝不能出三。巧对手势后，要立即呼出尾语，称为“代杯”，以上14个令语中，除黄马褂子三杯、团团月亮四杯外，其余尾语均为二杯。

划抟拳也可以品字数，由双方商定，有“三字清”、“八字二清”和“十字清”。如“三字清”，赢者呼“四红双”、“黄马三”、“团团四”等；“八字二清”，赢者必须呼出八个定数尾语，输的一方也要应呼，如赢的呼“四红四喜双杯请酒”或“内侍内侍双杯请酒”，输的应呼“我的”；“十字清”，要加先生二字，如“四红四喜双杯先生请酒”。

抟拳拳令要求严格，如因错呼令语、错代杯和绕口停顿者都要喝罚酒，叫做“窝子”。窝子有红、白、青、蓝等，酒场常用的是红、白、青、蓝四种窝子。红窝子是拳赢未代杯；白窝子是拳未赢代杯；青窝子是双方叫法相同，一方代杯；蓝窝子是出错手势。两人猜多少拳，在当地一般是划四个抟拳，也有“抟四叫六”划“十大拳”的，即四个抟拳，再划六个叫拳，由双方商定。

抟拳的酒令，有丰富的清代典章：

内侍、外侍：是清朝的内外侍卫。以领侍卫内大臣品级最高，领正一品。侍卫以御前侍卫等级最高，分为一、二、三等，分别领正三、四、五品，头饰顶戴花翎，由皇帝直接管理的叫御前侍卫，由御前大臣管理的叫乾清门侍卫，均在宫廷内职守，称为“内侍”。大门侍卫，领正六品，饰蓝翎，由领侍卫内大臣统管，称为“外侍”，不能入乾清门。

贝子：全称“固山贝子”，满清宗室之爵位，贝子位第六等。爵位共十四等，最高等是“和硕亲王”，最低等是“奉恩将军”。

双眼花翎：清朝官员用孔雀翎制成的帽饰。按品级有单眼、双眼和三眼之分。清初，花翎只赏给有特恩的大臣，自咸丰后，凡五品以上都可以戴单眼花翎；有特恩的大臣赏戴双眼花翎；亲王、贝勒等赏戴三眼花翎。六品以下的官员，只准戴用鹖鸟羽制成的“蓝翎”帽饰。

黄马褂子：是清朝的一种官服。凡扈从大臣都可以穿黄马褂。皇帝出巡，扈从乘舆穿黄马褂。对有军功的大臣等，还可由皇帝赏穿黄马褂子。

九门提督：清朝官名，全称“提督九门巡捕五营步军统领”。在清朝时间，只让满洲亲信大臣兼任，负责北京军事治安的最高长官，是保护清王朝都城安全的要害职务。因为北京城有九个城门（前三门，东西北各二门），故俗称“九门提督”。

大红顶戴和顶戴大红：顶戴是清朝官员的帽顶装饰，又称“顶子”。系用宝石、珊瑚、水晶等制成。官位的高低，顶戴的颜色、质料有所不同，是品级的象征。

以上均是清朝的官职、爵位和官饰。除此而外，二五七子、五二七子则为单纯的对指组数。半边月亮、团团月亮、四红四喜和双红双喜为祝愿性的用语。

抟拳，原为清代宫廷内部的酒令，清雍正年间，岷州来了一位道台，名叫赫赫，系皇亲贵族，曾在宫中久住。外任后，将此酒令带到岷州（今岷县）流传至今。