| 词条 | 薤露 |
| 释义 | 薤露，薤：植物的一种，薤露指薤上的露水。中国古代著名挽歌辞。《薤露》为古代的挽歌。 作品名称：薤露 作品别名：挽歌 作品出处：文选、新序、乐府诗集 文学体裁：诗 作者：李延年（改编） 字义薤(音卸，xiè）露 字义：薤上的露水。薤：植物的一种。 正文薤露 薤上露，何易晞。 露晞明朝更复落，人死一去何时归。 翻译薤上零落的露水，是何等容易干枯。露水干枯了明天还会再落下，人的生命一旦逝去，又何时才能归来？ 《薤露》、《蒿里》，原为一文，分二章，出田横门人。汉初，高帝召田横不愿臣服，自杀，门人伤之，为作悲歌，一章言人命奄忽如薤上之露，易晞灭也。词云：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归！”二章言人死精魄归於蒿里。词云：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟蹰。”至孝武时，李延年乃分二章为二曲。《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，挽柩者歌之，亦呼为《挽柩歌》，其后之挽歌诗、挽词，皆出于此。 李延年为西汉乐府协律都尉，武帝时代的著名艺术家。他“性知音，善歌舞”，“每为新声变曲，闻者莫不感动”（《汉书》卷九七上《外戚传·孝武皇后》）。经他改造后纳入乐府的《薤露》、《蒿里》，即属于“新声变曲”。对这两个乐府诗题，后世作家如曹操、曹植等人，并有拟作（见《乐府诗集》卷二七《相和歌辞二》），借以表现新的生活内容。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“逝波难驻，西日易颓，花木不停，薤露非久。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦沾薤露，锦瑟入松风。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“酸风夜鸣，薤露竞落，其窃告人生之脆者欤。” 介绍：出自宋玉的《对楚王问》。而这篇文章被《文选》、《新序》编入。《薤露》为古代的挽歌。 主要出处《文选》楚襄王问於宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者，不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；世俗之民，又安知臣之所为哉！” 《新序》楚威王问于宋玉曰：“先生其有遗行耶？何士民众庶不誉之甚也？” 宋玉对曰：“唯，然，有之，愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人，其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者，数十人而已也；引商刻角，杂以流徵，国中属而和者，不过数人。是其曲弥高者，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲸，凤鸟上击于九千里，绝畜云，负苍天，翱翔乎窈冥之上，夫粪田之鴳，岂能与之断天地之高哉！鲸鱼朝发昆仑之墟，暴鬐於 碣石，暮宿於孟诸，夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲸也，士亦有之。夫圣人瑰意奇行，超然独处；世俗之民，又安知臣之所为哉！” 《文选》所据之版本不同於刘向的《新序》。最大的不同是“国中属而和者数百人”的歌曲是“阳陵采薇”。案《薤露》为古挽歌名，根据晋崔豹《古今注·音乐》的说法是：“薤露、蒿裏，并丧歌也。出田横门人，横自杀，门人伤之，为之悲歌。”故知《薤露》汉初才有，宋玉不得引用之。 挽歌收录于汉乐府《相和曲》中，中国古代著名挽歌辞，与《蒿里》同为一文。 《乐府诗集.相和歌辞二.薤露》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。”又《蒿里》：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。” 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人，横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《薤露》把泉台卜葬。” 明 赵震元《为李公师祭袁石·宪副》：“《薤露》矧某，辱附秦晋，而先大人同为问渡。” 民国 柳亚子 《题云间张瑞芝女士传》诗：“ 九峰三泖魂归未？怕听人间《薤露》歌。” |
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