山东省郯城县郯城镇位于山东省的最南端，总面积196平方公里，辖116个行政村（街），13.7万人，春秋战国时期为郯国故地，素以历史悠久、文化名胜繁多、物产丰富享誉海内外，自古以来，就是交通要道，商贾重地。境内京沪高速公路、205、301国道、微连公路、胶新铁路在此交汇；北距临沂机场40公里，东到连云港机场38公里、港口80公里，日照港100公里，青岛港250公里；沂河、沭河、白马河南北贯通；马陵山绵延东境。

乡镇概况

民营经济

产业结构

城镇建设

基础设施

精神文明

悠久历史

文化

乡镇概况

有全国平原地区最大的万亩神舟古栗园——山东省森林公园，被国家命名为“中国银杏之乡”的古郯银杏郁郁葱葱。郯国故城址、马陵古战场、唐代于公墓、东海孝妇冢、郯子公园、城河公园、天和广场等古今名胜景观星罗棋布。怡人的气候，独特的人文景观、地理资源优势为郯城镇各项事业的发展注入了新的生机。先后被命名为“全国首届投资环境300佳乡镇”、“省级文明乡镇”、“全省社会治安综合治理先进乡镇”、“全省计划生育工作先进乡镇”、市县“明星乡镇”、“经济强镇”等，2002年被国家体改办确定为“全国小城镇综合改革试点乡镇”，2005被中国纺织协会命名为“中国男装加工名城”。综合经济实力位居全市前五位，成为改革开放的山东南大门。

民营经济

现已形成服装、机械、木制品、工艺印刷品、食品、化工、建筑矿产、旅游服务等八大主导产业。全镇“一城两园”健康发展：服装城拥有鲁蒙莎、秋豪、鲁奇、孔师、圣雨、是能、金山、鲁成等八大名牌西服、20多家服装生产加工企业，年产西服、休闲服等系列服装60万套，主要销往日本、非洲和国内的26个省市，仅此一项年产值达3亿元，实现利税3000多万元，成为苏北鲁南最大的服装生产加工基地；郯城工业园位于镇北部，占地4平方公里，几年来镇政府共投资1600多万元，硬化了“三纵三横”30公里水泥路面，架设8条高压供电线路，完善了电讯、光缆、自来水等基础设施，是临沂市十大工业园区之一。

产业结构

全镇已初步形成“北杞柳、南花卉、东林果、西蔬菜，中部粮仓板栗园”的发展格局。现有杞柳2000亩，花卉、盆景1000亩，优质稻米30000亩，无公害蔬菜5000亩，板栗园50000亩，特种水果10000亩，全镇粮经比例为6：4。

城镇建设

几年来，全镇先后拆迁建设了府前广场、朝阳广场、东马乐园，广植银杏，建造绿地，为城镇居民提供了休闲、休憩的好去处；设计规划了“九纵九横”十八条主街道，极大改善了交通条件；规划设计了北关小区、东关小区、建筑苑小区；开通了1.5万门程控电话，村村通有线电视；镇内建有省级规范幼儿园，省级标准化实验幼儿园、实验小学、初级中学。基本形成一个道路、通讯、供水、供电等基础设施配套、环境优美的小城镇。

基础设施

几年来，不断加大市场开发力度，先后建成东马钢材批发市场、宏大钢木批发市场、西关小百货批发市场、郯中御道桥服装专业批发市场等八大专业市场，建成集商居于一体的泰丰商贸小区、集餐饮娱乐于一体的天和娱乐城、东方商业大厦 ，完善了十里、归义、北关集贸市场。镇内各专业批发市场、集贸市场，共有摊位3万个，从业人员近8万人，市场年交易额可达10.7亿元，促进第三产业健康发展。

精神文明

贯彻“两手抓、两手都要硬”的指导思想，在发展经济的同时，精神文明建设也取得可喜成绩。多次被评为“精神文明建设先进乡镇”，先后被省委、省政府、省文明委授予“省级文明单位”称号，被评为“全省计划生育工作先进单位”；2000年获省“发展民营经济先进乡镇”称号；2001年被中宣部、国家计生委评为“全国婚育新风进万家活动先进乡镇”；被省委、省政府评为“社会治安综合治理先进单位”，被列入“全国首届投资环境300佳乡镇”。

悠久历史

郯城镇有郯国故城、豹公墩、于公墓等文化遗存。

郯国故城系西周至战国时期的郯国都城，位于郯城县城北侧约100米处，与今城仅隔一条护城河。故城北约100米处为官路口村，西约500米处是北马庄村。西周早期，少昊后裔，以鸟为图腾的炎族与夷族杂居于此，称炎地。其首领（后称郯子）封于炎地，称炎国，为鲁附庸。炎，古音亦读（Tan），后炎国演化为郯国。据此郯国当建于公元前11世纪，以姓氏得名。战国时期，郯国为越所灭，其境入越。楚灭越后，其地又归楚。至秦并天下，郯国之名不复存在，惟故城犹存。在秦、两汉、三国至隋，郯国故城多为郡县治所。唐代改郯县为郯城县。郯国故城，毁于北宋末年战火中。金统一北方后，将城移建于现址。千百年间，郯城地当要冲，重镇苏鲁，拓殖建设堪称辉煌。故城东墙和南墙已被推平，西墙和北墙局部保存尚好。墙基宽40米，顶部宽15米，残墙高4米。周长4670米，其中西墙与北墙长度为1260米，东墙1370米，南墙长780米。郯国故城遗址于1977年被公布为省级重点文物保护单位。

春秋战国时期，郯国国君郯子以政绩、才华和仁孝之德显于诸侯。《左传?昭公十七年（前525年）》记载了郯子二次朝鲁时，昭子问官一事。“少昊氏鸟名官，何故也”？在国宴上，鲁大夫提出了少昊氏以鸟名官的问题，不无深意。但郯子数典述祖，侃侃而谈，以其渊博的知识赢得了满座叹服，令人对小小郯国刮目相看。甚至当时的大学问家孔子都“见于郯子而学之”。郯子的仁孝之德，历来为后人称道。在我国历史上的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德被视为楷模。《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。”历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓、问官祠以凭吊。据有关资料载，郯子庙中塑有“三圣”“四贤”像。其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。可见人们对郯子的崇拜之情。今郯子公园为人们休闲娱乐的好去处。

郯城镇内有多处古迹。其中位于县城西部的于公墓，是汉相于定国之父于公的墓地。于公曾任县狱吏、郡决曹，精通法律，治狱勤谨，“每决而无恨”。相传某年除夕，他见囚犯们因不能与家人团聚而愁眉苦脸，唉声叹气。于是他冒着“私放囚犯该杀”的风险，放犯人回家过年。他对犯人们说：岁尽腊除，今天大年三十放你们回家与父母子女团聚，新年过后，初三回来，不准逾期，如逾期不归或私自逃走，加倍治罪。犯人听后，无不感动，正月初三，果然全部归来。于公秉公办案，深得人心，特别是东海孝妇案，民众拍手称颂。于公察知孝妇案为一桩大冤案后，便百般为其洗冤，寻求生路。无奈县官、太守愚昧昏愦，不顾于公直谏，将无罪的孝妇处死。于公愤而弃职回家。新太守到任后，于公便将全部案卷呈出，孝妇冤狱得以平反。相传于公死后，乡人怀念，路过之人，都自动为其兜土添坟。

孝妇冢在县城东部葛庄西部，为县级文物保护单位。冢高约6米，周长80余米。墓前有石碑两座，一为康熙三十四年（1695年）立，一为光绪三十年（1894年）所建。

秦汉置东海郡，治郯城。所谓“东海孝妇”的故事长期流传于民间。《汉书?于定国传》记载：汉朝时，东海有一孝妇，夫、子早丧，精心赡养婆婆，婆婆劝她再嫁，她坚决不肯。婆婆不愿拖累媳妇，对邻人说：“媳妇侍候我实在辛苦，我拖累她太久了”。后来婆婆不忍儿媳过于劳累，遂自缢而死。但其女儿到官府告“妇人杀了母亲。”官府就拘捕了孝妇。在严刑拷打下，孝妇违心认罪。时于公担任狱吏，认为妇人赡养婆婆十多年，以孝闻名，不会杀人。于公争辩而不被太守理会，就抱着案卷离去。孝妇被杀后，郡中大旱三年。新任太守到任后，采纳了于公的意见，为孝妇昭雪，并在墓前刻石表彰她的德行。天上立即降下甘霖，百姓喜获丰收。后经过东晋《搜神记》的加工，“东海孝妇”的故事更为完善。补充孝妇名为“周青”，叙述了周青冤死的情节。到了元代，杂剧作家关汉卿以“东海孝妇”为原型，创作了至今仍脍炙人口的名剧《窦娥冤》。

文化

流行于郯城一带的《喜歌》，是两千多年来当地青年男女举行婚礼时，由歌人（民间称为儿女双全者）领唱的民间叙事诗。它的歌词纯朴、典雅、幽默、明快、深刻，趣味盎然，琅琅上口，平白如话。在汉民族的婚俗中，郯城《喜歌》独树一帜，影响波及大江南北，特别是鲁苏皖地区传唱尤甚，被誉称为我国民族婚俗中一颗璀璨耀眼的明珠。它以喜庆、祝福、劝导的独特语言，渲染着热烈的气氛，传递着美好的祝福，播撒着温馨的劝导。郯城《喜歌》源远流长，我国传统作品《诗经》中所描述的婚俗礼仪，已初露端倪。宋代的《东京梦华录》又有进一步的描写和记述。后来的《芥隐笔记》及《辍耕录》，已对婚俗中特有的“新人下轿走红毡”“跨马鞍”等都有了较为细致的记述。《喜歌》以郯城婚礼进展顺序为线索的民间咏唱，结构严谨、自然、工整、完美。分《出闺》《花轿到门前》《新人走红毡》《回手摸摇钱树》《碰富贵斗》《拜天地》《洞房看新人》《请新人出洞房》《交杯酒》《撒帐》等十大节。从《出闺歌》唱起，按照喜事的发展顺序递进，自然微妙地向人们展示了汉民族的婚俗特征。郯城《喜歌》在郯文化中有重要地位，也对汉文化有深远影响。