词条 | 郢人燕说 |
释义 | 作品名称:郢人燕说 创作年代:战国 作品出处:韩非子·外储说左上 文学体裁:文言文 作者:韩非子 韩非子:约前281年-前233年 原文郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰“举烛!”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大悦,国以治。 治则治矣,非书意也!今世学者多似此类。 译文从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信,光线不够明亮,就对举着蜡烛的仆人说:“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实,“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意。 燕相看到信中“举烛”二字,很高兴,说“‘举烛’,就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策,则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王,燕王很高兴,并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是 治理好了,却不是写信人的本意。 现在学习的人,都和这个相类似。 注释1.郢人:楚国人。郢,楚国国都,在今湖北省江陵县。 2.书:写;写信。 3.遗(wei)送出。 4.尚明:以明察为贵。尚,崇尚,重视。 5.白:禀告。 指要本文用一个生活中的故事,说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断,把原本没有的意思勉强加上去,以误传误,这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题,是我国古代常用的一种说理方法。 作者简介生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 |
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