| 词条 | 郢人燕说 |
| 释义 | 作品名称：郢人燕说 创作年代：战国 作品出处：韩非子·外储说左上 文学体裁：文言文 作者：韩非子 韩非子：约前281年-前233年 原文郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰“举烛！”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。 治则治矣，非书意也！今世学者多似此类。 译文从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是 治理好了，却不是写信人的本意。 现在学习的人，都和这个相类似。 注释1.郢人：楚国人。郢，楚国国都，在今湖北省江陵县。 2.书：写；写信。 3.遗（wei）送出。 4.尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。 5.白：禀告。 指要本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题，是我国古代常用的一种说理方法。 作者简介生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 |
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