| 词条 | 佟 |
| 释义 | 1 汉字佟，汉字。常见于姓氏。 ◎ 基本信息拼音：tóng 注音：ㄊㄨㄥˊ 部首：亻 部外笔画：5 总笔画：7 五笔：WTUY 仓颉：OHEY 郑码：NRTD UniCode：CJK 统一汉字：U+4F5F ◎ 汉字释义姓。佟姓。晋代有佟寿。见《晋书·慕容皝载记》。 ◎ 方言集汇粤语：tung4 客家话：[客英字典] tung1 [海陆丰腔] tung1 [台湾四县腔] tung1 [宝安腔] tung2 tung1 潮州话：胎翁5（童） ◎ 民俗参考汉字五行：火 吉凶寓意：吉 是否为常用字：否 姓名学：姓,多用男性 ◎ 字形结构[ 首尾分解查字 ]：亻冬(rendong) [ 汉字部件构造 ]：亻夂丶丶 [ 笔顺编号 ]：3235444 [ 笔顺读写 ]：撇竖撇折捺捺捺 ◎ 康熙字典解释【子集中】【人字部】 佟； 康熙笔画：7； 页码：页99第12 【广韵】【集韵】【韵会】𠀤徒冬切，音炵。姓也。【燕录】有辽东佟万，以文章知名。 又人名。【後汉·逸民传】台佟字孝威。【正字通】譌为佟台。 ◎ 音韵参考[ 广 韵 ]：徒冬切,上平2冬,tóng,通开一平冬定 [ 国 语 ]：tóng [ 粤 语 ]：tung4 ◎ 索引参考[ 康熙字典 ]：页99第12 [ 汉语字典 ]：卷1页0137第07 [ 辞 海 ]：卷1页0020第2 2 姓氏◎ 佟姓人的爱情感情是困扰每个时代，每个人佟姓家族人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的佟姓族人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的佟姓年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍， 佟姓求姻缘幸福美满的方法。是要女士带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、橘子石、法体盐”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“千与香穗结印、冰蝶结印、夕城结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。 ◎ 佟姓◎ 佟姓起源一、源于夏代，为太史终古的后化。汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓。参见《路史》。 二、历史上满族的姓氏，是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后改称佟氏，清代佟国纲、佟养正即是。 三、历史上女真族的姓氏。如明代的佟仓（亦作童仓），即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。 汉族佟氏源出辽东，极早就出现与中原（宋－章凝《氏族名贤言行录》）。世代为辽之大族。明末为女真人借用为姓。此后混杂，编入旗内汉族，清代中原汉族佟氏为提高地位纷纷与满族佟氏联宗。 ◎ 佟姓宗族满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。关于清初佟佳氏，《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载： “佟养正，镶黄旗人，世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时，同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居开原，继迁抚顺。”在史料记载中，明末清初佟姓为佟佳氏，是以地名佟佳为姓氏的，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。作为以地为氏，是明代女真人冠用姓氏的一大特征，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求，而以栖居地为姓氏的，诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏，其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是，这些自明代以后所以姓氏命名的地名，其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。 在明代中期以前，据朝鲜《龙飞御天歌》记载：“女真中有夹温一姓”。经史料查证，夹温是远在金、元时期的女真姓氏，亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人族姓。《金史·列传》中有十数位夹谷姓氏之人载人传记之中。如：“夹谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟，善骑射。皇统八年，袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡，本名阿里布，山东西路猛安益打把谋克人也。大定十三年，创设女直进士举，衡中第四人，补东平府教授。”关于夹谷这一姓氏， 《金史·国语》注释为：“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏历史上，曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过，史料亦有记载，如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知，今日建州女真人的后裔，冠用汉字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夹谷姓氏。 ◎ 得姓始祖终古。夏朝末年，夏桀的太史官，黄帝的后代，名为终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人，颇受重视，后人以之为荣，就以佟为姓，称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟姓的得姓始祖。 ◎ 迁徙分布佟姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。我国的佟氏，根据学者考证始于3700年前的夏朝，夏朝的末代君主夏桀时有一位太史终古，便是佟氏的始祖。根据《路史》上记载，夏朝太史终古归顺于商，后代称为佟氏。《北燕录》记载有辽东佟万，以文章知名。佟氏在我国辽东地区是个大族。前清时期，根据族谱的记载，他们的先世本来是满洲人，由于世居佟佳（佟佳就是现在辽宁省境内的佟家江，鸭绿江的支流之一，由于佟姓聚居于此，又称为佟家江或佟佳江），所以才以地为氏。而姓了佟。辽东所有的佟姓人家全部都是满洲人的后裔。因此，辽东的佟氏，应该说有两支，一支是汉人，一支是后来的满裔子孙，这一支佟氏比较发达。佟姓望出辽东郡（战国燕置辽东郡，治襄平，即今辽宁省辽阳市）。 ◎ 佟姓名人佟养性 明末开原人。原居开原佟佳，后自开原徙抚顺，归附后金，隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻，授三等副将。后金天命六年（1621），从军克沈阳、拔辽阳，叙功晋二等总兵官。天聪五年（1631年）授昴邦章京，总理汉人官民事务。监铸红衣炮四十具，为后金火炮之始。六年，皇太极于城北演武场阅兵，其率所部试炮，披甲列阵，军容严整，治军有方，深得赞许。同年病卒。顺治初，追谥勤惠。 佟图赖 初名盛年，清代隶汉军镶黄旗，世居开原，后迁抚顺。袭世职。天聪间，从攻大凌河，进二等参将。崇德间，授右参政。从攻锦州、松山、塔山、杏山。顺治元年（1644年），随多尔衮入关，招降山东诸府州县，移师下太原，招降山西府州县，西进镇压李自成起义军。五年，授定南将军，八年师还，皇帝赐宴，授礼部侍郎，累进三等精奇尼哈番。以疾乞休，加太子太保，死。谥勤襄。 佟国纲 佟图赖长子，佟图赖死后，由儿子佟国纲承袭爵位，佟国纲很有乃父的遗风，作战勇猛、奋不顾身，以致沙场殉国，他死后康熙非常悲痛，亲自书写祭文，说佟国纲“忠勇兼而有之！不愧满洲世家（佟国纲死于康熙征讨准噶尔部的战争中），追赠太傅。 佟国维 佟图赖的次子，这是一个很关键的人物，佟家就是从他这一支派开始走向贵盛。佟国维是康熙的舅舅同时也是康熙的岳丈，佟国维的女儿就是康熙的孝懿仁皇后，佟国维是世袭的一等公佟国维的弟弟，佟国维死后，佟国维因为皇后的原故推恩赏给一等公爵，此后官运亨通，历任议政大臣、领侍卫内大臣，他这辈子最露脸的两件事，一个是早年抓吴三桂的儿子吴应熊，再一个就是晚年参与废太子的活动，这回差点没把康熙给气死，康熙后来在佟国维死了以后，经常骂他，还不给他谥号，直到雍正即位后，看在他儿子隆科多的面子上赠太傅。 佟世南 字梅岭，清满洲（辽东）人。康熙临贺知县，善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。 佟麟阁 七七事变时，指挥29军浴血抗战，喋血南苑，壮烈殉国，是全面抗战爆发后捐躯疆场的第一位高级将领。国民党追赠陆军二级上将。佟麟阁早年参加护国讨袁战争。曾任冯玉祥部陆军第11师第21混成旅旅长。1926年9月五原誓师后，随部参加北伐。1928年起，任国民革命军第2集团军第35军军长、暂编第11师师长、第29军副军长。1933年率部参加长城抗战，取得喜峰口大捷。同年5月，参加察哈尔抗日同盟军，任第一军军长兼代理察哈尔省主席，跟随冯玉祥驰骋察省，打击日军，收复失地，为察省光复作出了贡献。 佟大为 中国内地男演员，满族（实际为满族，由于历史原因填报为汉族），出生于辽宁抚顺。1997年考入上海戏剧学院表演系，2001年本科毕业。代表作有《奋斗》、《苹果》、《玉观音》等。 佟健 中国著名花样滑冰运动员。6岁起开始练习花样滑冰冰舞项目，14岁时与庞清搭档开始从事花样滑冰双人滑运动。与申雪/赵宏博和张丹/张昊一起师从于著名教练姚滨，多次进入世界大赛前三名，2006年冬奥会获得第四名。 佟文 中国女子柔道运动员手。参与历届世锦赛女子无差别级比赛；曾在北京2008年奥运会上女子柔道78公斤以上级别比赛项目中创造中国柔道历史，成功拿下该项目的冠军，为中国体育代表团夺取第24枚金牌。 佟丽娅 中国内地女演员。曾经出演多部电视连续剧，在《新不了情》、《母仪天下》等剧中有着出色表演。尤其是她饰演的赵飞燕角色，播出后获得全国观众广泛好评。 ◎ 郡望堂号1、郡望 辽东郡：①郡、国名。战国燕置郡。洽所在襄平（今辽宁省辽阳市），辖境相当今辽宁省大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入***。北燕又侨置辽东郡于今辽宁省西部。北齐废。东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉。治所在昌黎（今义县）。辖境相当今辽宁省西部大凌河中下游一带。三国魏改为昌黎郡。②都司名。明洪武四年（1371年）置定辽都卫，八年（1375年）改为辽东都司。治所在定辽中卫（今辽阳市）。辖区相当今辽宁省大部。自正统后因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；自天启元年（1621年）至崇祯十五年（1642年）间，全境为后金（清）所并。③军镇名。明代“九边”之一。相当辽东都司的辖境。镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇），隆庆元年（1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽阳市）。明末废。④地区名。泛指辽河以东地区。与辽左同义。 2、堂号 辽东堂：以望立堂。 栖友堂：资料有待补充。 东白堂：资料有待补充。 与梅堂：资料有待补充。 ◎ 佟氏家谱文献达塔山佟氏家谱，记录巴胡特克甚第三子额合里图门吐一支，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究会。 佟氏原修宗谱，(清)佟国器撰修，清康熙十二年(公元1673年)木刻活字印本。原稿现被收藏在辽宁省抚顺市图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究会。 佟氏宗谱，(民国)佟兆元续修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省新宾满族自治县。 佟氏家族族谱，(清)叶赫那拉氏序，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市凤城档案馆。 仝氏族谱，(清)佟沆撰，清康熙年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究会。 抚顺佟佳氏族谱，(明)佟卜年首修，清康熙十二年(公元1673年)佟国器、佟国祯第二次修谱，清康熙五十五年(公元1716年)佟国襄第三次修，清同治元年(公元1862年)佟定安第四次修族谱，民国七年(公元1918年)佟镇藩第五次修谱，民国十八年(公元1929年)佟兆元第六次修谱，1997年佟氏联谊会第七次续修。原稿现被收藏在辽宁省抚顺市图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究会。 佟佳氏族谱，著者待考，创于明末，终修于民国时期。现被收藏在辽宁省新宾满族自治县佟世华、辽宁省抚顺市西小瓦西街等处。 ◎ 佟氏字辈排行满族人无论地位高低、职务大小，互相交往，例不姓名连称，而是称名不举姓，俗云“父子不同姓，夫妻一双鞋，子或用父名首字为姓，如姓名连称，即视为不敬。满族原来只有名无字、号，但入关后受汉文化影响，改以汉语命名，并有字号，这是首先从皇室、从高级官员，尤其是从高级满族文官和学者文学家开始的，而后渐及平民，至清晚期，满族人也姓名连写，亦以“范”字排行论辈了。” 但是，巴虎行克慎家族的第五支人，即达尔汉的后裔子孙，从二祖开始，命名就有一定规律，充分体出了汉文化特点。始祖巴虎特克慎生育了七子，而七子名中均有“图谋图”这已经就是类似汉人的“范”字了。自第三世开始，即明显有按“范”字命名排行论辈的规律了，以使昭穆有序不紊。第三世是佟成礼之敬、让二子，是以孔子的“礼”命名的。四世是让之升、昱、昊三个儿子，以“曰”字头命名的。第五世是昱之八子：瑛、璘、瑄、琮、琅、瑾、王禹，此八子皆以“王”(玉)字边儿命名。第六世是之五子棠、棣、槟、森、楷，是以“木”字旁的字命名。第七世棠之子是以“心”字底儿的字命名，第八世是以“走”字旁的字。第九世是以“羊”字头的字命名。第十世以后即以某个汉字命名了，即以“年”字作名字的底字。第十一世是以“国”字。第十二世是“世”字。第十三世是以“全”字旁的字。第十四世以“水”字旁的字。第十五世以“木”字旁的字。第十六世以“火”字亮度的字。第十七世以“土”字旁字。第十八世是以“勋”字。第十九世“功”字。第二十世以“明”字。第二十一世以“德”字。第二十二世以“永”字命名。从第十三～十七世这五代是以五行字命名。 这些以汉字的偏旁部首或以某个汉字(一般是诗句凑成十几、几十个字)，按此排行论辈。但也有特殊情况，如佟图赖的孙子共十一人本应按“世”字命名，却有六人以满语命名，其中有康熙朝重臣隆科多，余五人却以“庆”字命名。还有的支派另按自己的本支用字命名，如“国”字辈下的世德、世优、世俊、世佩叔兄弟之第五世孙，即玄孙辈，以“常”字命名，同为叔兄弟的世芳与其他堂兄弟的玄孙则以“土”字旁字命名。这类情况不在少数，不一一赘述。由于佟氏人丁繁衍迅速，家族发展较快，且又分居各地，互相之间联系较少，修谱又不及时，因此，在同辈甚至子孙辈中，命名相同者也有多人，甚至叔兄弟之子亦起用相同的名字，如八世仅十三人，惠之次子名佟迈，惠之弟意仅生一子，也名之为佟迈，这是亲叔兄弟重名者，而后世同辈百人以上者同名的情况有七八人之多。 为了“派有所分，流无所混”，佟达礼之第十世孙佟国祯在康熙年间修撰《佟氏族谱》时，确定“世”字(第十二世)以下，以“金、水、木、炎、土”五行五字偏旁字为“分派之次第”，恐其后世“系衍日系”，而字类不给(不足用)，则仍不免于重见叠出，“前昭后穆，几无以辨”，于是又在“金水木”三辈皆增一定为“国”、“世”字辈，派之序以金从玉，以水从泽，以木从茂，如是则字可不重，名可不复，“而昭穆之分乃得秩然不紊矣。”为此，他创立了命名定派之十六字为“祖功宗德，永以为则，忠孝克承，用光先业”。 到了清道光二年(公元1822年)农历闰3月时，第十三世孙、参军佟泽普又以“十六字”首句中“祖宗”二字，难在子孙中命名，二字在世系末免有所僭越，在朝廷实属难以封扬，下及僚友乡党之中亦难称道。于是，根据《周礼》所载，开国定鼎之功谓之勋功，朱子注克已复记之德谓之明德，依此，将“礼功宗德”改为“勋功明德”，余依旧。到佟兆元续修民国谱书时，佟国祯所订命名定派之“十六字”使用所余无几，行将用罄，兹续拟“十六字”是“守箴维本，作善延祥，家声大启，载锡元昌”，为接承命名定派之用。至今，佟氏的字辈定谱三百字，而各支派散居各地的佟氏又乍行拟定了本支“范”字，这样就更繁杂了。 在河北省承德市著名的慢性皇家避暑山庄的清宫秘史东厅，存放有一部《从龙八志》，其第一册上载有用满文制定的佟氏家族《定谱辈字》三百字，系何人何时拟定，目前暂时还无从确定，但本书笔者依其刻版特征上看，当位清乾隆年间的印版，那么，很有可能就是云南布政使佟国襄所编排的。著编者明确要求：“凡佟氏必以此三百字排辈定谱，字不能变，各支可取之，同音字可自选”。这样，后来反而出现了各地方、各支派佟氏族人定谱时班派字辈不相统一的麻烦情况，例如： 江苏徐州佟氏字辈：“纪本昌大庭光振存元庆”。 辽宁开原佟氏字辈：“勋(祖)功明德永以为则忠孝克承用光先业守箴维本作善延祥家声大启载锡元昌”。 资料有待补充。 ◎ 佟姓宗祠通用对联佟姓宗祠五言通用联 父子三公爵； 祖孙两将军。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维，均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶（封一等伯）累官福建将军。 佟姓宗祠六言通用联 文章驰名辽左； 书画擅誉襄平。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 上联典指南北朝时辽东人佟方，博览多学问，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，字康侯，工书善画，特别擅长画山水及虾蟹。 佟姓宗祠七言通用联 阀阅辽东推第一； 文章天下羡无双。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 全联典指南北朝时佟姓名人佟万事典。 世人犹忆修身说； 子孙常读附耳书。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 上联典指清代安徽布政佟景文，著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南，著有《鲊话》、《附耳书》等。 文章驰名于辽左； 书画擅誉于襄平。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 上联典指南北朝时辽东人佟方，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，擅长书、画。 红衣炮助威著绩； 白腰贼奉令投城。 ——佚名撰佟姓宗祠通用联 上联典指清初辽东人佟养性，天聪年间执掌红衣大炮，炮身镌有“天佑助威大将军”字样，用来进攻大凌河城，战无不胜。下联典指佟养性的孙子佟国瑶，顺治年间官副都统。吴三桂反清，他以提督驻玉郧阳，击败响应吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉，封一等伯。曾招降白腰城陆开等，官至福建将军。 今朝有酒今朝醉； 傍晚无钱傍晚忙。 ◎ 文献记载以佟氏为例而考满汉关系，可谓之为具有典型代表性。佟氏本辽 东旧旗，章先生的考证是：佟字虽不见于许慎的《说文解字》，但他 是古文字训诂大师，能于古韵书中找到此字，注为姓氏，又证明早在 这时，即有辽东佟万以能文著名；到了明代，佟氏服官者更非止一人。 即以《明实录》为例，佟姓事迹甚多，如天顺、成化年代之佟昱，官 至开原三万卫的指挥佥事，是为边防之要职。其他不能在此备举。总 之，佟氏本系汉族，已无疑义。 但到清初，佟氏却成了“满洲人”，其来由简叙亦可略明——— 明之佟氏一支，本居开原，后因经商，移于抚顺———明廷设市与女真贸易，号曰“马市”，实兼众货，以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往，及努尔哈赤破辽，以 抚顺为突破点（守将李永芳出降，辽东形势由此大变），佟氏早即降 满，故于此役实亦有功。 明廷知佟氏之叛国，杀其族人甚众，成为当时大案，载在史册。 而降金（满人入关前曾建号曰金，史家称之以后金，以与宋时之金国 区别）之佟族中之最重要人物为佟养真（后因雍正嫌讳，官书皆改作“ 养正”）、佟养性。养真本为明之辽东总兵官。 养真之子佟盛年，在早即采满名曰“秃赖”，后雅化而书作“图 赖”。他有二子：国纲、国维；有女入宫，为顺治之后妃，遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后，是为史书上的孝康章皇后。 由是可知：康熙大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女多达数十人，其中生母为满、汉二族之女以外， 亦复有多位汉人之女———据史所载，康熙之“庶妃”之汉女甚多， 皆非旗籍例选“秀女”入室者，当时不知出于何途？恐是制度以外的 事情，如一名王氏，竟是“知县之女”。 至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃（表兄妹式婚姻 ）；佟养性早即是额驸（俗称驸马者），等等，今不必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”。所生子女，皆是满汉混合血统。 |
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