简介

主要内容

核心思想

简介

《子和儒门事亲》为金·张子和（1156－1228）所撰。张子和，名从正，字子和，号戴人，又号宛丘。金代睢州考城（今河南兰考县）人。张子和是金代大医学家，在医学理论上有很多创见，对后世有很大影响，为金元四大家之一，是攻邪派的开山。

主要内容

《子和儒门事亲》是综合性医书，其书名含义是儒者若更好事亲，必明医理。全书共15卷，前3卷为《儒门事亲》是张从正的手稿，后12卷则由其门人麻知几、常仲明润色整理而成，卷4、5为《治病百法》；卷6、7、8为《十形三疗》；卷9为《杂记九门》；卷10为《撮要图》；卷11为《治病杂论》；卷12为《三法六门》；卷13为《刘河间先生三消论》；卷14为《治法心要》；卷15《世传神效名方》。该书为张从正的论文集，集中反映了他学术思想的特色。其余皆是其弟子所录张氏的平时言论集和收录的别人的著述，是一部杂记式的著作。其中有说、有辨、有论、有解、有诫、有笺、有诠、有式、有断、有论、有疏、有述、有衍、有诀。虽名目繁杂，但总不离用攻法的宗旨，对汗吐下三法的运用，从理论到实践都作了详细论述。并且书中有很多验案，很有参考价值。本书不仅阐述了攻邪与扶正的辨证关系，同时也丰富了《伤寒论》的三法内容，而且发展了祖国医学的治则理论。

核心思想

张氏主张用攻法防病治病，认为祛邪即所以扶正，邪去则正气自安，反对唯人参、黄芪“为补“的狭隘观点；使用攻药不可过之，宜“中病即止，不必尽剂”，然后用“食养尽之”；他还提出“养生当用食补，治病当用药攻”的主张。他的养生保健的思想核心是“君子贵流不贵滞”的观点，并指出调饮食、施药物、戒房室、练气功等方法。在防病保健中，还特别重视人与社会环境的整体观和机体与情志的整体观，发展了心理疗法，对七情引起的情志病用以情制情的方法治疗。认为悲可制怒，喜可制悲，恐可制喜，怒可制思，思可制恐。他的情志治疗理论颇具实践意义。从而丰富了中医学中有关心身医学、医学社会学的内容。