专题性文化课程的开发是学校教育创新过程中的课程实践范式，它以文化为内核，用专题的形式呈现课程内容。

课程的内容，甚至产生形式无不与“文化”紧密关联。课程的内容无疑都是文化的发生、甚至其本身就是文化；其次，课程的作用在于育人，而文化的诞生、文化的作用从本质上亦在于“育人”。再者，课程的开发在现代应当是“观念”对话、融合的产物，它不再是某些专家的一厢情愿，更多的与一线教师、家长、学生的能动作用联系在一起，这种多元主体的介入，使课程的开发与实践摆脱了少数人自恋与自闭的状态，在对话、交流、协商中构建着课程开发的“文化模式”，这种运作方式是群体的行为，不仅是个体的偏好，具有“文化创造”的一大特点——团体参与、团体建构。因此，以“文化”作为“课程”的前缀，即有内容上的命定与修饰，又有实践行为上的“意义揭示”：这种课程是文化的创造过程，它的开发与实施是文化创新的实践活动。

文化具有连续性和继承性，教育是一种系统的、有计划的、制度化的文化传递形式。而在教育系统中，课程又居于核心的位置，课程，集中具体的体现了教育要求，因而文化是课程及课程改革的重要基础。文化教育学思想的代表人物斯普朗格说“教育即文化的别名”，他强调：“教育绝非单纯的文化传递。教育之所以为教育，正因为它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”而“人格心灵的唤醒”不正是给人的心灵以文化的慰藉，涵育其文化的品性么？钟启泉也认为：“文化是课程的温床，课程是文化的元素与动力。课程的使命归根结蒂在于有计划、有组织、主动地传递文化、传播文化、弘扬文化、创造文化

无论从课程的内容来源、课程本质，还是课程的意义等方面考察，文化与课程实在是紧密相连的，不可分割。因此，我们选择“文化”作为学校课程开发的内核，在课程资源的呈现方式上突出“专题性”。这种课程，我们名之为“专题性文化课程”。