作品名称：祝翁

创作年代：清代

作品出处：聊斋志异

文学体裁：短篇小说

作者：蒲松龄

作品概况

作品原文

作品赏析

作品译文

作者简介

作品概况

作品名称：祝翁

作者：蒲松龄

出自：聊斋志异

作品原文

济阳祝村有祝翁者，年五十余，病卒。家人入室理榱经，忽闻嗡呼甚急。群奔集灵寝，则见翁已复活。群喜慰问。翁但谓媪曰：“我适去，拚不复返。行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人，亦无复生趣，不如从我去。故复归，欲偕尔同行也。”咸以其新苏妻语，殊未深信。翁又言之。媪云：“如此亦复佳。但方生，如何便得死？”翁挥之曰：“是不难。家中俗务，可速作料理。”媪笑不去，翁又促之。乃出户外，延数刻而入，绐之曰：“处置安妥矣。”翁命速妆。媪不去，翁催益急。媪不忍拂其意，遂裙妆以出。媳女皆匿笑。翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：“子女皆在，双双挺卧，是何景象？”翁捶床曰：“并死有何可笑厂子女见翁躁急，共劝媪姑从其意。媪如言，并枕僵卧。家人又共笑之。俄视，媪笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去。众始近视，则肤已冰而鼻无息矣。试翁亦然，始共惊怛。康熙二十一年，翁弟妇佣于毕刺史之家，言之甚悉。异史氏曰：“翁其夙有畸行与？泉路茫茫，去来由尔，奇矣！且白头者，欲其去则呼令去，抑何其暇也！人当属纩之时，所最不忍诀者，床头之昵人耳。苟广其术，则卖履分香，可以不事矣。”

作品赏析

本文寥寥三百字，写出了一个很完整的故事，而且波澜起伏：死而复生，生而复死——老夫妻双双并枕而死；子女匿笑，共笑，而终于惊怛。令人惊服的是，这里写出了两个相当生动的形象：祝翁对老伴一片深情，怕自己死了以后她在子女手下日子不好过，殷勤地约她同行，态度则不免有点急躁。祝老太性格温厚，甚至还有些腼腆，她对老汉很体贴很迁就，虽然行动似乎并不得力，但她的思想与老汉是相通的。她认为一道死去“亦善”，只是觉得不大容易忽然就死，更不赞成公然“双双挺卧”罢了。这老两口实在都很动人。

作为陪衬的是他家的子女，虽然作者对他们无一贬词，但看样子不大像孝敬父母的人物，至少祝家两代人之间有着很深的“代沟”。祝翁复活以后跟他们一句话也不说，却对老伴说“抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人，亦无复生趣”，这是何等沉痛的话!他们听了不去深刻反省，还有心思来笑!这样的两代人之间必有问题。他们一笑再笑，正说明老翁约老太太同死其实有他不得已的苦衷，而非忽发奇想。封建社会奉若神明的孝道被撕得精光，作品的发人深省之处正在这里；就是在今天，祝翁那几句话听上去也还惊心动魄，值得引起深思和反省。

明明是一个内涵甚深的悲剧，小说在表面上却洋溢着很浓的喜剧气氛，笑声不断。这是大手笔的风度；唯其如此，作品虽短小，容量却不小。

小说里祝媪也在笑，那是吃惊和不好意思；和子女们的近乎毫无心肝大不相同。作品最后写老太太“笑容忽敛”，真所谓神来之笔，既合于生活的逻辑，也使得作品的主题归结于严肃；读者至此也不得不“笑容忽敛”，转入回味和思考。

像这样精彩的超短篇，《聊斋志异》一书中还有不少，不可不读。近人论《聊斋》往往比较重视那些篇幅较长的作品，似有所偏。清朝人冯远村《读<聊斋>杂说》云：“《聊斋》短篇(微型小说)，文字不似长篇(短篇小说)出色，然其叙事简净，用笔明雅……虽不大为着意，然正不致遂败人意”，颇有见地。有一点创作经验的人都明白，成批推出的微型小说要写得“不败人意”殊非易事；还能让读者思考玩味，那就更加难能可贵了。

作品译文

济阳县祝村有祝翁其人，五十多岁，因病而死。家人进里屋去料理丧服，忽然听见老翁呼叫急迫。众人跑到停灵的屋子，就看见老翁已经复活。大家欢喜慰问。老翁只是对老太说：“我刚才离开，决心不再回来。走了几里路，转念想到扔下一副老皮老骨在孩子们手下，冷热得仰仗别人，活着也没有趣味，不如随我离开。因而我又回来，要和你一起走啊。”都以为老翁刚活过来说胡话，还不太相信。老翁又说一遍。老太说：“这样的话当然更好。不过我正活着，怎么能说死就死？”老翁对她挥手说：“这不难。家里俗事，可以赶快处理。”老太笑着不去，老翁又催她。老太就走到门外，拖延一些时间进了屋，哄骗他说：“外理妥当了。”老翁叫她快去梳妆。老太不去，老翁催得更急。老太不忍违反他的心意，就穿着打扮而出。儿媳女儿都暗笑。老翁把自己的头从枕头上挪开些，动手拍着枕头叫老太躺下。老太说：“子女都在场，双双挺身躺着，是什么景象？”老翁捶打灵床说：“一起死有什么可笑厂子女们见老翁着急，一同劝老太暂且依从他的意思。老太依他的话，和老翁共枕仰卧。家人又一同笑话他们。一会儿看，老太笑容收敛了，又渐渐闭上了双眼，很久没有声音，好像睡着了。众人才走近看，原来皮肤已经冰冷而且鼻中已没有气息了。试一试老翁也是这样，才一同惊讶悲痛起来。康熙二十一年，祝翁的弟媳妇在毕知州家作佣人，述说得很详细。异史氏说：“老翁莫不是以往就有异乎常人的德行吧？阴间道途迷茫难辨，来去由你，奇怪呀！况且对白头老伴儿，要她走时就招呼她走，多么悠闲啊！人在病危临终的时候，最不忍决别的，就是床头的亲昵之人。如果能推广祝翁的方法，那么死前还顾念妻妾的种种事，就可以不做了。”

作者简介

蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。