| 词条 | 猪八戒新传 |
| 释义 | 《猪八戒新传(美绘版)》讲述了：编选《共和国儿童文学金奖文库》的目的，是为了集中介绍新中国成立60年来儿童文学创作的优秀成果，把它们更好地推广到少年儿童读者中去，同时，也是为了留下较为系统、完整、弥足珍贵的资料，便于儿童文学工作者借鉴、研究。“金奖文库”所收作品，力求思想性、艺术性与儿童性完美统一，具有较为久远的艺术生命力，并为少年儿童所喜闻乐见，在小读者中产生较为广泛的影响。编选作品强调质量第一，选精拔萃，努力选编代表新中国儿童文学主流的优秀之作；同时顾及作家代表性的广泛和不同的艺术风格、特色。 《猪八戒新传》文学是人学，儿童文学是人之初的文学。人之初，性本善。儿童文学是人生最早接受的文学，那些曾经深深感动过孩子的儿童文学作品，将使人终生难忘终生受益。 在今天这个传媒多元的时代，我们特别需要向广大少年儿童提倡文学阅读。文学阅读不同于知识书、图画书、教科书的阅读。文学是以血肉丰满的人物形象和个性鲜活的人物性格，是以审美的力量、情感的力量、道义的力量、精神的力量打动人、感染人、影响人的。经典性、权威性、可读性和开放性是《百年经典》锁定的主要目标。 第一，《百年经典》是有史以来中国儿童文学最大规模的系统梳理总结。编者们将精心选择20世纪初中至今100年间的100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。《百年经典》的入围尺度界定在以下几个方面：一是看其作品的社会效果、艺术质量、受少年儿童欢迎的程度和对少年儿童影响的广度，是否具有历久弥新的艺术魅力，穿越时空界限的精神生命力。二是看其对中国儿童文学发展的贡献，包括语言上的独特创造，文体上的卓越建树，艺术个性上的鲜明特色，表现手法上的突出作为，儿童文学史上的地位意义。三是看作家的创作姿态，是否出于高度的文化担当与美学责任，是否长期关心未成年人的精神食粮，长期从事儿童文学创作。 第二，《百年经典》是现当代中国儿童文学最齐全的原创作品总汇，这表现在：囊括了20世纪五四新文化的运动前后以来中国五代儿童文学作家中的代表人物；入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现；百部作品涉及到现代性儿童学的所有文体，因而也是文体类型最齐备的中国儿童文学原创总汇。 第三，精品的价值在于传世久远，经典的意义在于常读常新。编者们将以符合当代少年儿童审美习惯与阅读经典的整体设计和策划组合，让新世纪的小读者和大读者接受并喜欢这些曾经深深感动过、滋养过一代又一代少年儿童的中国原创儿童文学经典作品。《百年经典》既是有史以来中国原创儿童文学作品的集大成出版工程，也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累与传承工程，又是将现代中国儿童文学精品重塑新生的推广工程。 作者简介包蕾(1918—1989)，原名倪庆秩，浙江镇海(今宁波)人。 自幼喜爱文学。中学时代曾自编自演过独幕剧、话剧。1947年加入中国共产党。曾任上海救亡演剧队第十三队演员、上海青年救国服务团宣传部副部长、上海国泰影片公司编剧。建国后，历任上海少年儿童出版社编辑部主任、上海美术电影制片厂编剧，1955年加入中国作家协会。 早年以创作戏剧和电影文学剧本为主，1938年开始儿童文学创作，建国后出版童话集多部，作品有《小咪和毛线球》、《猪八戒新传》、《美丽的小金鱼》、《包蕾童话近作选》等，其中以童话《小熊请客》、《猪八戒新传》、《小金鱼拔牙齿》，美术片剧本《三个和尚》、《天书奇谭》等最为世人瞩目。1980年全国少年儿童文艺创作评奖被授予荣誉奖。 图书目录1. 猪八戒新传 2.小金鱼拔牙齿 3.理发的故事 4.鹦哥学人话 5.小兔子“我知道” 6.三个和尚 7.小猫回家 8.小胖变皮球 9.能说会道的狐狸 10.火萤与金鱼 11.石蟹 12.大侠霍元乙 13.车马炮 14.“假如我是武松……” 15.鲛人和夜明珠 16.作家与作品 17.作家相册 18.主要著作目录 19.本书作品获奖记录 20.包蕾和他的童话 图书信息书名:猪八戒新传(美绘版)(共和国儿童文学金奖文库) 作者:包蕾 出版社：中国少年儿童新闻出版总社，中国少年儿童出版社 原价：28.00 出版日期：2009年07月 ISBN：9787500793380 字数： 页数：140页 印次： 版次：第1版 纸张：平装 开本：16 商品标识：asinb002naln4m 文摘猪八戒吃西瓜 且说三藏、沙僧、八戒、行者四人前去西天取经，一路行来，不一日来到一个所在，只见前面一座高山挡路，山上黄土乱石，并无一棵树木；山下也是一片荒凉，不见人烟。三藏心慌，叫道：“如何是好？”行者举手齐眉，瞪眼一望，说道：“前面有座古庙，正好安身。” 这时，正是六月天气，赤日当头，晒得人嘴干舌焦。师徒四众过了晌午还未曾打尖，更是又饥又渴，巴不得进了庙找上一桶冷水，吃上几个馒头。于是催马加鞭，赶到庙前，谁知推门一看，不见一个人影，连那老槐树上的乌鸦也没一个。眼看门塌墙倒，竟是个久断了香火的荒庙。 三藏在大雄宝殿参拜一番，就在蒲团上盘膝坐下，开口说道：“此处打不到斋饭，就是有点水喝也罢。”行者抢前一步，道：“师父莫慌，待老孙前去找水，若有甜枣水果，顺便捎来。”说罢束紧虎皮裙，就待起程。八戒在旁听了，心想：“留此陪伴师父，不如随猴子同去，找点东西，好歹先吃些个！”急忙上前拱手说道：“老猪也去。”三藏道：“早去早回！”两人应诺一声，转身出了庙门。 那八戒何尝真的愿去到处寻找，只是不愿在庙里干等罢了。一出庙门，脚踩在晒热的干土上，烫得难受，不免后悔起来。可是话已出口，不得缩回，只得一步挨着一步，勉强随在行者后面。行者心中明白，也不明说，却口口声声催促快走，八戒无奈，暗暗叫苦。 看看走了十几里地，在那荒田陌间，竟有一株孤零零的大槐树，八戒一见，心中喜欢，自十寸：“造化，造化！待我在这儿休息一会，强似跟着猴子奔跑。”一边却装出一副苦脸，捧着肚子喊痛，说道：“哥啊！我确是行不得也，你自己去吧，我就在这里等你，若是找到鲜美果枣，快些回来，可莫要独自吃了。”行者心知八戒躲懒，也不道破，冷笑道：“也罢！你就在此等候，莫要走开。待我找得东西回来，同去拜见师父，好分果子吃也。”八戒连声答应：“师兄尽管前去。”行者点头，将身一纵，一个斤斗，翻上了九霄云外，八戒看了，嘴里嘀咕着：“原说猴子有本领，不消老猪多费心……”说着就在大槐树旁，倒身躺下。只觉清风阵阵，绿叶轻摆，好不凉爽。 八戒坐在树下，虽没甚吃喝，却也闲适自在，胜似在庙里听候师父使唤。正待闭目养神，打个盹儿，忽地眼前一亮，定睛看去，只见近处山崖之下，枯藤乱草之中，露出个绿油油的东西，阳光照得 …… |
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