1 早期相声艺人

2 中国经济学家

中国相声艺人。艺名穷不怕。隶汉军旗。祖籍浙江绍兴，世居北京。他的艺术活动主要在清同治、光绪年间。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波“天桥八大怪”。《都门汇纂·技艺门》有一首诗咏穷不怕，称他善以白沙撒字，与弟子贫有本合说相声，在当时颇有名气。朱绍文幼年间在嵩祝成京戏班学丑角，未能唱红，改行多次，最后选择了说相声。他先后在北京北城和天桥一带演出，被列为天桥八大怪之首。对口相声、三人相声和太平歌词相传为他所首创，对北方曲艺和相声的发展作出重要的贡献。

中文名：朱绍文

外文名：Zhu ShaoWen

别名：穷不怕

国籍：中国

出生地：浙江绍兴

出生日期：1829

逝世日期：1904

职业：艺人

主要成就：中国历史上第一位相声艺人

代表作品：《太平歌词

人物简介

生平经历

“穷不怕”的艺术生涯

评价

传承

“穷不怕”趣事：得寸进尺

◎ 人物简介

朱绍文（1829～1904），中国历史上第一位相声艺人。艺名“穷不怕”，隶汉军旗。祖籍浙江绍兴，居于北京地安门外毡子房。

◎ 生平经历

他幼年学唱京剧丑角，曾搭嵩祝成科班演出，后改习架子花脸。朱绍文学识渊博，因看清朝吏治腐败，决心不再投考科举，靠教戏、编戏、唱戏生活。他擅长编写武戏，创作有《能仁寺》、《八大拿》等剧目。 清同治初年，由于连年“国丧”，朝廷下禁令戏园里不准彩扮登台，不准鸣响乐器，致使许多戏曲艺人被迫改行。朱绍文也失业沦为街头艺人，改行到北京的各大庙会和天桥等处，给观众讲解字意儿说笑话。他随身带的道具很简单，只有一把笤帚、两块竹板和一口袋白沙石的细粉面。竹板上刻有“满腹文章穷不怕，五车史书落地贫”两行字，这就是他艺名的由来。

朱绍文每次演出之前，先画个大圆圈当场地，接着就以地面当纸，用白粉沙在地上洒字，他常常勾出丈二大的“福”、“寿”、“虎”双钩字，还独出心裁地边洒字边唱《太平歌词》，以吸引观众。后来，他收了徒弟“贫有本”、“穷有根”等，常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。在1872年刊行的《都门汇纂》一书中有一首咏穷不怕的竹枝词：“白沙撒字作生涯，欲索钱财谑语发；弟子更呼贫有本，师徒名色也堪夸。”

◎ “穷不怕”的艺术生涯

朱绍文是对口相声的奠基人之一。他创作的《字像》讽刺贪官污吏，是早期对口相声中一段有代表性的作品。 朱绍文的艺术生涯，历经咸丰、同治、光绪三代。刊载于《天津文史资料选辑》第十四辑张寿臣《回顾我们艺人生涯》一文中提到“光绪二十年(1894)慈禧太后六十寿辰，十月十日集合各行各业于颐和园宫门外，开设临时摊子供观赏，朱绍文去了，被封(称)为‘八大怪’之一”，“朱在护国寺设摊，恭亲王奕欣曾约他去王府花园撒一双钩‘学’字，结构风神俱佳，亲王大悦，当即拨给钱粮一份(每月给三两银子，四季各给三石零三斗粮食)，后又在罗王府得到钱粮一份”。那时“罗王”(罗布藏多尔济)曾聘请朱绍文每天进王府献艺。据北京评书艺人陈荫荣听其师品正三说，穷不怕在罗王府时，一日，大雪纷飞，罗王把穷不怕找到上房说：“都说你抬头一个主意，低头一个见识，今天我想试一试，这么冷的天你若能把我诓到门外去，我赏你一锭银子。”穷不怕眨眨眼皮，面有难色地说：“这可不容易，你若是走出屋，我倒是能把您说进来。”罗王说：“天太冷，工夫大了可不行。”穷不怕说：“您放心，用不了一袋烟工夫。”罗王穿戴齐整迈着大步刚刚走出房门，穷不怕在身后行礼说：“谢您的赏！”罗王问：“谢什么赏？”穷不怕一笑：“您这不是出去了吗！”出其不意地诓了罗王。主要作品　穷不怕自编自唱的曲目有：《千字文》、《睡梦长》、《过新年》、《十八黑》、《保镖》、《黄鹤楼》、《五行八卦》等。他以相声为武器，对清王朝的统治进行了无情的讽刺。他创作的《得胜图》，是反映太平天国农民起义英勇善战，揭露清朝统治阶级昏庸腐朽的一个节目。他创作的《字象》，通过”一字、一象、一升、一降“（即：写出一个字，然后说出它象一件什么物品、做过什么官职、为什么罢官）的猜字游戏的方式，尖锐地讽刺了清王朝的贪官污吏。他创作的《三近视》等节目，一直流传到今天，还在表演。

朱绍文编演的相声有《字相》、《老倭瓜斗法》、《江南围》、《大保镖》等。

◎ 评价

1951年北京相声老艺人谭伯如在《相声之我见》一文中称赞他：“腹笥甚渊博，创造文艺甚富，今相声界流传之讲解字义，巧对联语诸制，皆所精心结撰。并因书法工整，大小诸体各极其妙，故为当世名流所推重。”对于他演唱的太平歌词，学者傅惜华在《北京艺人谈概》中说：“他所唱之曲均为劝善劝孝之词，虽为‘土地文学’，但俗不伤雅，非为今说相声者之以谑骂为技能者也。”

◎ 传承

朱绍文晚年置卖房屋，定居在毡子房。他最早的弟子是“贫有本”，“贫有本”没有传人。后来的弟子“富有根”(桂祯)、徐有禄(又名徐有福)、范有缘(又名范长利、范一斋)，皆代有传人，且支脉兴旺。 相声创立初期，朱绍文与阿彦涛和沈春和齐名，他们在北京各立门户，称朱、阿、沈三大流派。阿彦涛(一作阿剑涛)，绰号阿二、阿剌二，满族，原为清门票友，因家道没落，下海从艺，尤以单口相声闻名，代表曲目有《须子论》、《硕二爷跑车》等。沈春和一名沈长福，原是评书艺人，后改习相声，代表曲目有《康熙私访》、《古董王》等。后代相声演员几乎都分属于这三大流派所传承。

◎ “穷不怕”趣事：得寸进尺

相声是人人喜爱的一种语言艺术，你可知道，相声是谁创始的？据说是朱绍文，绰号“穷不怕”。 “穷不怕”朱绍文，原是个穷秀才。他学问渊博，口若悬河，能够问一答十，对答如流。 一次，他进京赶考，遇上了大雨，只好躲进一个门洞暂避。不一会儿，先后又进来了十几个赶考的人。门洞的主人，是个有学问的老秀才，他开门一看，门洞里挤那么多的人，有些不满，但随后，转念一想，我何不试试这些人当中，谁最有学问。于是，他对避雨的人，说了上联求对：天留过客谁是过客主？朱少文想都不想，随即就对出了下联：雨阻行人君即行人东。 朱绍文听后，往窗外一看，发现鸡笼里面有鸡。眼珠一转，接着说：何劳盛馔请烹笼内黄鸡。主人一听，觉得这个人，还真有两下子，立刻宰鸡打酒，与朱绍文对饮。他俩一直喝到半夜，主人想休息了，便又出了个上联：君且听谯楼上叮叮当当几更几点？朱绍文一点也不着急，乐呵呵地对了下联：我只感华堂前说说笑笑一口一盅。主人无可奈何，只好自己先去睡觉。朱绍文呢？一直喝到天亮才 罢休。忽然，他走到厨房内，拿出一把切菜刀，坐在门坎上“霍霍霍”地磨着。主人听到磨刀声，掀帘一看，吓了一跳，对着朱绍文，说了个上联：君为何持刀而磨？朱少文不慌不忙地道出了下联： 我情愿杀身以报。主人听了，差点吓晕倒，赶紧穿鞋下床，说了个上联：若君死岂非一场官府事？朱绍文连忙对了个下联：要我活还得十两盘缠钱。主人有口难言，只好拿出十两银子送给朱绍文，并送他到门口，又说了个上联：此等恶客，去去去，快去快去！朱绍文掉转头来，笑嘻嘻地对出下联：如斯佳东，来来来，再来再来。 主人一听，气得差点趴在地上起不来。此后，朱绍文“穷不怕”的绰号，很快地就传开了。获得荣誉　1894年，朱绍文被慈禧太后封为“天桥八大怪”之首。

个人简历

个人成就

◎ 个人简历

朱绍文先生，江苏省江都市大桥镇人，生于1915年。1934年赴日本留学，

1945年毕业于东京大学经济学部，精通日、德、英三门外语。

1943年以日文写就博士论文《李斯特国民生产理论研究》，20余万字；但适逢战乱，未能全文发表，也未能举行答辩。

1944年，朱先生因在留日中国学生中宣传抗日，被日本宪兵队抓去坐牢，受尽严刑拷打，右耳失聪；在日本十余年所积藏书，也被洗劫一空。能够捡回一条命，还多亏了东京大学在日本的地位，即便是在当时，日本军界也不敢将东京大学的学生随意处死。经由东京大学抗议，朱先生才被释放出狱。

至1945年初，美国轰炸日本本土，日本国内混乱，东京大学疏散，朱先生携妻乘货轮至朝鲜，辗转回国。

回国后，朱绍文先生曾任上海沪江大学、复旦大学、光华大学等高校经济学教授。1950年，中国人民银行第一任行长南汉宸将朱绍文先生请到北京，从此朱绍文先生便开始在中国人民银行总行工作，同时兼任辅仁大学（即今北京师范大学）教授。

接下来的几十年，就比较枯燥了。与大多数留在大陆的知识分子一样，1957年，朱先生被打成“右派”，直到1979年才“摘帽”。平反之后，朱先生已经60多岁了。人生最关键的二十年，就这样被“废掉”了。

◎ 个人成就

朱绍文先生被“重新启用”的原因也很奇特，上世纪70年代末，我国经济学界想找一个既精通德文，又懂经济学的人，从德文原本来翻译《资本论》，于是大家才想起这位“资深大右派”的朱绍文先生。

晚年朱绍文先生，对中国经济学界的最大贡献，就是培养了以樊纲为代表的三位优秀经济学人（其余两位是左大培、杨春学）。