简述

历史(中轴线上的“金十字”)

典故

简述

位于前门外，旧时这里是外城最热闹的地方之一，由于它正好处于南北中轴线与东西珠市口大街交叉处，人来车往，十分繁华。最初由于在这里出现了买卖生猪的交易市场而称“猪市口”。到了清代，其他商业日渐繁荣，猪市生意逐渐冷淡，为了雅化这儿的地名，故把猪市口改为“珠市口”，但这里从来没有出现过珠宝商业的买卖，压根儿与珠宝无关。

历史

珠市口位于北京前门大街与两广路的交汇处，东为东城区（原崇文区），西为西城区（原宣武区）。旧时这里是外城最热闹的地方之一，由于它正好处于南北中轴线与东西珠市口大街交叉处，人来车往，十分繁华。最初由于在这里出现了买卖生猪的交易市场而称“猪市口”。

后来，因为皇帝每次出巡或去天坛先农坛祭祀要从这里经过，生猪市场的气味让皇帝无法忍受，因此皇帝下了到旨意，将生猪市场移到了东四地区。移走市场之后，皇帝觉得“猪市口”这个名字不雅，才采取同音换字的方法，改为现在的“珠市口”。但这里从来没有出现过珠宝商业的买卖，压根儿与珠宝无关。

中轴线上的“金十字”

老北京的中轴线北端起点在钟鼓楼，南端终点在永定门。其中靠近永定门的珠市口，是中轴线上一个重要的街口。

珠市口是从猪市口演化而来的，明朝时这里只是买卖生猪的集市。清朝时期，前门地区经济文化愈加繁荣，乾隆年间更达到高峰。从那时起，原来中轴线北端后门桥一带的繁华热闹，已经被这里所替代。

从前门楼子前面，由北到南，好几条重要的胡同，比如东侧的布巷子、果子市、蒋家胡同、冰窖斜街，西侧的粮食店街、煤市街、王寡妇斜街、陕西巷……南口都是开在珠市口大街上。到了清末民初珠市口以南，天桥、红桥和万明路、香厂路一带才形成阵势。

陈宗蕃先生所著的《燕都丛考》引《顺天时报丛谈》中说：“盖以珠市口大街为经，用以区别雅俗耳。”这话进一步说明，珠市口地理位置的重要，不仅仅是南城一道贫富之分的分水岭，也是雅俗之分而难以迈过去的一道梁。

那时候，有“道儿北”和“道儿南”的俗称，只有老北京人知其含义，这个“道儿”，指的就是珠市口，足见珠市口地位的重要。从清朝到民国，好的店铺，都在珠市口以北；好的戏园子，也都在珠市口以北。就像现在一般有钱的人，不愿意到南城买房子住的心思一样，那时有钱的主儿，可以到“道儿南”的天坛城根下跑马踏青，射柳为戏，是断然不会到“道儿南”的天桥去看戏的，虽然天桥也有不少家戏园子、落子馆。《啼笑因缘》里到天桥听沈凤喜唱大鼓书的樊家树，是落魄穷酸的文人。

同样，一般在“道儿北”演出的演员，也是不会到“道儿南”去演出的，如果不是被生活所迫，不得不真的到“道儿南”去了，再想回到“道儿北”来，可就难了。民国初，有个叫崔灵芝的，是个秦腔旦角，红极一时，和梅兰芳齐名，无奈之中去“道儿南”演出，便再也没有回到“道儿北”来。相反，如果“道儿南”的演员，要想出名，必须得使出吃奶的劲儿到“道儿北”来演出。珠市口，就是他们鲤鱼跳龙门的龙门。当年，侯宝林、新凤霞、小白玉霜，还有唱河北梆子的李桂云，一个个从天桥出来，都是必须跳过这道龙门，先得跳到珠市口的开明戏院里演出，得到认可，方才可以再到“道儿北”的其他剧场里演出而最后成名。珠市口，当时就这么“牛”，像如今演员上“春晚”似的，必须得从那里蘸一次团粉、走一遍油，才能够把自己像干炸丸子一样，炸得一身金黄，抖擞着出名。

从前门楼子正南往南走，是北京城中轴线南端最为重要的一段儿，走一里来地，遇到的第一个十字路口，便是珠市口。如今的珠市口，最显著的标志，是坐落在两广大街南侧的那座哥特式建筑的基督教堂，1921年建，原来是和墙砖一样的灰色，现在被涂抹成鲜艳的葡萄紫。

当初珠市口的十字路口，被人们称之为“金十字”。一些有钱却在前门找不到地盘的商家，一些缺钱想找便宜一些地方的商家，便把目光投射到这里。前门如果像是一顶大礼帽，珠市口就是那帽檐儿。当时，庆仁堂药铺，就是把它的分店南庆仁堂开在珠市口十字路口的东侧；森泰茶庄老板王子树也是看中了这块地盘，特意请清末翰林张海若书写了牌匾，把茶庄开在了这里；功德林素菜馆，也是这样的心思，从石头胡同迁到这里；开明戏院和第一舞台（现在丰泽园饭庄的位置）选择在这里，就更是这样的心理期冀的效果。

西打磨厂，穿过兴隆街，再穿过大蒋家胡同和冰窖厂，抄近路，斜插过来，就到了珠市口。那时候，在冰窖厂胡同有一副非常有名的门联：地连珠市口，人在玉壶心。将我所走的路线巧妙地连接起来，玉壶指的就是冰窖厂，那时候，冰窖还在（后来变成了一所小学校），夏天，走在这条胡同里，常常能够遇见拉冰的人力车，我们一帮孩子就跟着车后面，捡起路边的碎砖头，趁拉车人不注意，用砖头凿冰块下来，当冰棍吃，没等到吃完，珠市口就到了。

那时候，珠市口东边的古刹大悲庵已经看不到了，但别具风格的过街楼还在，崇文区文化馆和宫灯厂也在那边；西边有清华浴池和开明剧院，纪晓岚的阅微草堂和德寿堂老药店也在。阅微草堂变成了晋阳饭庄，梅兰芳就是在这里为印度大诗人泰戈尔演出了《洛神赋》，感动得泰戈尔一塌糊涂，当场在纨扇上题诗赠给了梅兰芳。

上个世纪七十年代，教堂成为崇文区夜大的教室，后来教堂改为了绸布店，而北京剧装厂也在珠市口的路南，琳琅满目的剧装，凤冠霞帔，绚烂似锦地辉映在童年和少年的记忆里。那时候，那一带文化气氛很浓，还能看出如陈宗蕃先生所说的这里所呈现出的一些雅来。

现在，新修的两广大街，替代了珠市口。难得保留下来了这所教堂，还有阅微草堂和德寿堂。一条老街，一道逝去的风景，一段流年碎影的回忆。

典故

别看名字不雅,在清朝却这条街上却住着一位大名人,那就是乾隆年间的当朝一品大臣纪晓岚纪大才子.传说,有一年，乾隆皇帝和他打趣对对子。乾隆指着桌子上的两盘豆子，出了句“两碟豆”命纪晓岚对下句。纪晓岗不假思索地对“一瓯油”。乾隆随即改口说：“我说的是‘两蝶斗’，两只蝴蝶在一起争斗。”纪晓岚机敏地说：“我对的是‘一鸥游’，一只鸥鸟在水中游。”乾隆便又出难题，说着跷起脚来，要纪晓岚以他的脚为题，说出一个字，既要符合他的身份，又不能露出“脚丫子“等字眼。纪晓岚马上联想到自己住的“猪市口”地名，猪的脚称“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”组成，这不正是皇帝的脚吗？于是，他便答道这个字是“蹄”。乾隆一听勃然大怒，纪晓岚一解释，也就不好说什么了。