作品概况

作品原文

作品注释(作品注释 作品译文)

作品赏析

作者简介

作品概况

作品名称：周维城传

创作年代：清代

作者：张惠言

作品体裁：散文

作品原文

嘉庆元年（1），余游富阳（2），知县恽侯请余修县志（3），未及属稿（4），而挥侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛（5），不问生产（6），遂大困，寻死富阳（7）。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女（8）。女，李氏也。

丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧（9），必时时至母所视问辄去，去少顷，即又至，母不觉其烦。李氏女又能顺之。母脱有不当意（10），或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容（11），绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿（12）；视母颜色怡（13），乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将瓶寐，必呼“阿母”，将寤又如之（14），殆不自觉也（15）。

丰年四十二，时未有子，病几死。过吴山（16），有相者睨之良久（17），引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德（18），当有子。富寿康宁，自今始矣。”丰贾致富，有子三人、孙六人。子沅、濂，孙恺、恒皆补学官弟子（19）。丰年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行（20）。尝有与同贾者归，丰既资之。已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言。其来，待之如初。

高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿置其户中（21），不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄（22）。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我（23）。”

呜呼！市巷中固不乏士哉（24）！

作品注释

作品注释

（1）嘉庆元年：1796年。

（2）富阳：浙江县名。

（3）恽侯：知县旧称邑侯，这里尊称姓恽的知县。即恽敬。

（4）属（zhǔ）缀辑，撰著。

（5）跅（tuò）弛：放纵不羁。

（6）生产：谋生之业

（7）寻：不久。

（8）字：原意是取表字。女子许嫁时才取表字，因称许嫁为“字”。

（9）剧：繁难、繁重。

（10）脱：倘或，或许。

（11）皇皇：同“惶惶”，心中不安。

（12）悲慕：悲伤和依恋。

（13）怡：安适，愉快。

（14）寤：睡醒。

（15）殆：大概，恐怕。

（16）吴山：俗名城隍山，又名胥山，在浙江杭州市西湖东南。

（17）相者：相面的人，即根据人的面貌、骨骼、手纹等给人推测命运的人。睨：斜视。

（18）隐晦：不被人知道的品德、善行。

（19）学官弟子：即生员，县学的学生。

（20）长者：有德行的人，多指性情谨厚的人。

（21）嘿：同“默”。

（22）罄（qìng）：完、尽。

（23）妇翁：岳父。

（24）士：此处指士君子，有道德和志节的人。

作品译文

嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个正派人，他告诉我有关周维城的事非常全面具体，所以我为周维城作传记，留给以后修撰县志的人。

周丰，字维城，祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，家境富裕。父亲名叫重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放纵不羁，不过问家中的生计和产业，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰在幼年，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，他总是把父亲的脚抱在怀里。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许嫁给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜，又呆很长时间，然后再退下去。他在世时的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又会同样呼唤，大概是成了习惯，并不是自觉如此。

周丰四十二岁，经过吴山，有个相面的人斜视了他很久，拉起他的手，指给他看说：“这条纹颜色像丹砂，您恐怕有隐藏的德行，命该有儿子，富贵长寿和健康安宁，从现在开始了。”周丰做生意致富，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁死，正如相面者说的那样。周丰在乡里能施行他的恩德，有长者那谨慎宽厚的风度和行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检查那人的行李，发现有周丰店铺里的货物。就来告诉周丰，周丰赶紧叮嘱让货物原封不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待。

高傅占告诉说：“富阳人大多称赞周丰能够施舍帮助别人。可是周丰曾经说：‘我比不上吴翁和焦翁。’”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说谁救起一个人，就给他一两银子。一共好几天，救起了若干人，焦翁留他们在铺子里住，给他们东西吃，等洪水平息了，又出旅费送他们回去。三百金立刻就用完了。这两位老翁，如今向富阳人打听，谁也不知道他们。周丰又说过：“我这辈子感激岳父了解我。”

呜呼!街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的士君子啊！

作品赏析

这是为里巷平民作传的文字。以记周维城的孝行隐德为主，附录了另外二位不知名的平民，补述了一笔周维成的岳父，因事迹性质相同而附录，这是史料传记的一般写法，作者的用意却在于感叹“市巷中固不乏士”，赞美纯厚的民风。

作者简介

张惠言（1761—1802），字皋文，江苏武进（今常州市）人。嘉庆年间（1796—1820）进士，官翰林院编修，是清代经学家、文学家。经学专治《周易》、《礼记》。散文简洁，与恽敬同为“阳湖派”代表人物。词为“常州词派”创始人。有《茗柯文编》等著作。