山东省青州市区西南１０里的驼山顶上立有《重修驼山昊天宫记》石碑。该碑青石质，高１７７厘米、宽８７厘米、厚１９厘米，上刻字径２．５厘米的楷书近９００字。此碑是在２０世纪８０年代青州市政府修复驼山昊天宫碑林时发现并竖置的。碑文未见著录于《嘉靖青州府志》和《光绪益都县图志》等方志文献，属首次面世。现将其内容抄录于下?文中标点、年代为笔者所加，“囗”表缺字，“／”表转行?，作一考证介绍。

“重修驼山昊天宫记

赐进士、中宪大夫、贵州等处提刑按察司副使致仕郡人闾山冯裕篆额。／赐进士、中宪大夫、河南南阳府知府致仕郡人渑谷杨应奎书丹。／赐进士、资善大夫、／钦差总提督仓场、督理西苑农事、户部尚书、前礼部左侍郎、侍经筵郡人东渚陈经撰文。／《书》曰：‘海岱惟青州’。非以其东北控海，西南处岱尔耶。青之形胜，为一大都会。史称：‘秦得百二，齐得十二’。曰：‘东、西秦’，可知已。城之周／匝，层峦叠山献，峭壁攒峰，逶迤四合，若拱若扶，莫可名状。独西南四、五里许，望之隆隆然，如驼之峰者，曰驼山，像其形也。山之巅有／祠，曰昊天上帝。不知肇自何代，无论宋元。祠旁有龙井、龙洞。洞时出云雾，井水冬夏不盈竭。岁时水旱，祈请辄应。庙制崇峻伟丽，／奠祠云集，传之近代，考诸前闻，盖振古如兹也。岁久风雨震凌，日就颓圮，丛榛蔓草， 户塞途。鼠生鼯休鸟田鸟，夜寝处其中；樵夫牧竖，／日游吟往返于其上下。山栖谷隐，方外之流，无所依薄。由是祀废址存，民生易心，远迩见闻，罔不兴恻。存耕李子大纶，／衡府礼官也。休暇登谒，惕然于衷，率道士杨永钦，日夜经营，伐木于阿，采石于山献，辟径咏茅，扶倾补弊。葺其殿宇，饬以藻绘，缭以周墙，／益之重门、居室、廪厨。损益得宜，百年庙貌，一旦焕然。凡登览，无问大小贤不肖，皆肃然敬惮之。嘉靖己亥春正月，功告成。李／子来属余文，且告之故。东渚子曰：自主宰而言谓之天，自成物而言谓之帝。大哉乾元，万物资始，故郊以事之尊之也。万物成形／于帝，故明堂以享之亲之也。凡以崇明祀，申大报也。今夫穹壤之间，物之大者，宜莫山。若而其生物成物之功，囗莫山。若故囗触／石而出，肤寸而合，不崇朝而雨天下者，泰山之云也。夫兹驼者，山之培塿者耳。其盘踞磅礴于青土，则有利益民物，因崇且大焉／者也。青之诸山皆童，而兹山草木蓊郁，视他山特异。盖其根脉发自岱宗之麓，迤逦蜿蜒，直抵沧海，与蓬莱三山实相颉颃。无乃／海岱灵秀钟于兹土，为我青万世永赖耶尔?岂非以其生物成物之功显著，盛茂克配波苍。而人之诚信奉敬不祀以山灵，而以／上帝尊之亲之耶。不然讵能祀事绵邈，无间于顷久耶﹖《传》曰：‘山川有能润乎百里者，秩而祀之’。《祀典》曰：‘能御大灾捍大患，有功于／民者，则祀之’。夫然则兹山也，祀庸可废乎﹖《传》有之曰：‘漱芳流则思源，过宗庙则思敬’。李子斯举，其知本者欤?其导民以敬者欤?刻／而记之，庶兹意与兹山俱不朽也。时嘉靖岁次壬寅夏五月之吉。／钦差整饬青州兵备、山东按察司佥事沈澧。／中宪大夫、知青州府事任原边沆。奉议大夫、同知青州府事朱福。／承德郎、判青州府事崔子才、唐尧臣、罗贤。／承事郎、推青州府事李一元。文林郎、知益都县事胡宗宪立石”。

碑文记载的是，嘉靖年间青州衡王府礼官李大纶和道士杨永钦重修驼山道教昊天宫的事迹。并且抒发了撰文者——户部尚书陈经对驼山的赞美之情。

昊天宫：在驼山顶上，古代青州道教宫观之一，创始年代无考。由碑文知，宫内建有“昊天上帝祠”。“昊天上帝”系“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”的简称，是总执天道的最高神灵，如同人间的皇帝。据驼山历代碑刻记载，自元初至清末均曾修葺过昊天宫。现今昊天宫的规模，南北长１５０余米，东西宽１００余米，有玉皇殿、七宝阁、聚仙楼、东西配殿、戏楼、天桥等建筑。

衡府：就是青州衡王府。衡王名朱祐木军，明宪宗朱见深第七子。成化二十三年?１４８７年?封衡王，弘治十二年?１４９９年?就藩青州。卒后谥“恭”，安葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。衡王在青州共传六世七王，建有壮观的衡王府。明朝灭亡后，衡王府被夷为平地。现仅存两座“午朝门”石坊，造型宏伟，刻工精细，为山东省省级重点文物保护单位。

篆额者冯裕：《明史》卷２１６有传，《欧阳南野文集》卷２６记其生平事迹较详。冯裕为山东临朐人，字伯顺，号闾山。以戍籍生于辽东，从贺钦学，有学行。正德三年?１５０８年?中进士，授华亭知县，迁户部郎中，官至云南按察副使。归田后，与青州杨应奎、石存礼等人结成海岱诗社，互有唱和。诗作辑入《海岱会集》。据碑文，冯裕曾任“贵州等处提刑按察司副使”，与文献所谓“云南按察副使”不合。这有两种可能：一是文献记载讹误。二是冯裕“贵州等处提刑按察司副使”一职，文献失载。

书丹者杨应奎：据《四库全书总目》卷１８９载，系青州人，字文焕，号渑谷。官至南阳知府。嘉靖中，以丁忧致仕归，与冯裕、石存礼等人结成诗社。诗作辑入《海岱会集》。上海人民美术出版社１９９８年版俞剑华先生所编《中国美术家人名辞典》?第１２０１页?谓杨应奎“工书法”。今观《重修驼山昊天宫记》碑文，端庄清新，颇具法度，确展现出高超的书法艺术造诣。

撰文者陈经：由《献征录》卷３９知，为青州人，字伯常，号东渚。正德七年?１５１２年?进士，历任兵科给事中、礼部左侍郎等。嘉靖时升户部尚书，总督仓场，兼管西苑农事，又改兵部尚书。后因边境多事，遭劾致仕。陈经与冯裕、杨应奎均为海岱诗社的成员，诗作亦见诸《海岱会集》。碑中陈经署衔“钦差总提督仓场、督理西苑农事、户部尚书、前礼部左侍郎”与其仕履正好相互印证。

《重修驼山昊天宫记》石碑署有负责立碑事宜的八位官员姓名——沈澧、边沆、朱福、崔子才、唐尧臣、罗贤、李一元、胡宗宪。笔者发现，这其中仅“文林郎、知益都县事胡宗宪”的详细生平事迹有案可查。

胡宗宪：明代抗倭名臣，安徽绩溪人，字汝贞，号梅林。《明史》卷２０５有传。“嘉靖十七年进士，历知益都、余姚二县”。三十三年?１５５４年?，巡按浙江，以毒酒杀倭寇数百于嘉兴。三十五年?１５５６年?，被擢为右佥都御史、总督浙江军务。曾设计诱降通倭海盗徐海，使其缚献陈东等海盗，复围攻徐海，迫其自杀。后又诱杀通倭头目王直，浙江倭患渐平。因为胡宗宪御倭有方，积功加太子太保、兵部尚书。“威权震东南，性善宾客，招致东南士大夫预谋议”，颇有声誉。四十一年?１５６２年?，以被言官劾为严嵩党人，削职。四十四年?１５６５年?，死于狱中。“万历初，复官，谥襄懋”。胡宗宪任总督时，尝命幕僚郑若曾辑《筹海图编》，记述御倭之事，并附有布防、战船、兵器详图。

益都县?今青州市?为明代青州府治所，这里是胡宗宪中进士后走上仕途的第一站。《重修驼山昊天宫记》石碑中的“文林郎”系散官名称，例授正七品文官。胡宗宪益都知县一职为正七品，故有“文林郎”称号。据《嘉靖青州府志》卷１３《胡宗宪传》载：“其宰益都，严信赏罚，而民服之。上官行部……储措有术，敛不及民”、“以宽济严”，甚有政声。后督兵抗倭，“东南赖以宁谧。说者谓：‘宗宪经略，已概见益都云”’。嘉靖二十一年?１５４２年?，驼山道教昊天宫重修竣工，胡宗宪与青州府官员们负责勒立石碑事宜，因而被署衔、题名碑中。《重修驼山昊天宫记》石碑铁证了《明史》所载胡宗宪曾任益都知县一事，它是在青州发现的唯一一件与胡宗宪有关的历史文物，是今人凭吊这位抗倭名臣的珍贵实物。