钟馗，是中国民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。

书名：钟馗传

作者：【明】王九思

类别：中国古典传说考证

【解说钟馗】

毛泽东主席曾说过：“为了打鬼，借助钟馗”的名句。

民间流传甚广的钟馗捉鬼图，来自《唐·逸史》记载的一则故事：明皇开元，讲武骊山，翠华还宫。上不悦，因虐疾作，昼梦一小鬼，衣绛，犊鼻，跌（按：应为“跛”字）一足，履一足，腰悬一履，一筠扇，窃太真绣香囊及上玉笛，绕殿奔，戏上前。上叱问之。小鬼奏曰：臣乃虚耗也。上曰：未闻虚耗之名。小鬼奏曰：虚者，望空虚中，盗人物如戏；耗，即耗人家喜事成忧。上怒，欲呼武士，俄见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系角带，革及朝靴，径捉小鬼，先夸其目，然后劈而啖之。上问大者：尔何人也？奏曰：臣终南山进士钟馗也，因武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死。是时，奉旨赐绿袍以葬之，感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。言讫，梦觉，疾顿廖。乃诏画工吴道子曰：试与朕如梦图之。道子奉旨，恍若有睹，立笔成图进呈。上视久之，抚几曰：是卿与朕同梦耳。赐与百金。此图因画的是钟馗捉拿邪鬼的形象，使人认为含有趋疾避凶之意，故多喜之，逢年过节经常购买，挂于家中。

钟馗故里王九思著《钟馗传》的考证

钟馗王

王九思（1468~1551），字敬夫，号渼陂。明代文学家、戏曲家，前七子之一。钟馗故里王九思著《钟馗传》考证如下：

1. 鲁迅在《中国小说史略》中认为：“《钟馗捉鬼传》尚疑是明人作。”王九思即系明文学家，戏曲家。

2. 郑振锋先生在《世界文库》中说到：“……，《斩鬼传》自序云：‘题于清溪草堂’。．．．．．．”王九思有《草堂寺》诗一首：“万卉辛看雨后芳，群峰遥对古祥堂。望晴顿觉风云变，探景方辞道路长。喜见诸天多胜概，谁言佛日有余光。浊醪催客诗见就，紫阁召人兴未忘。”

3. 《平鬼传》的作者题：“东山，云中道人编”。《捉鬼传》烟霞散人，据王氏老人口传出自：东山赌——俺这东山之东，有个赌鬼专家做头家。（《钟馗传》第143页）云中道人，烟霞散人——封神榜神话传说中有：“烟霞深处运元功，睡醒茅庐日已红。翻身跳出尘埃境，把功名付转篷。受用些明月清风.。人世间，逃名士；云水中，自在翁；跨青鸾游遍山峰。”老人说：东山、云中道人，烟霞散人均为王九思的笔名。

4. 《庆丰年五鬼闹钟馗杂剧》中钟馗“家住终南山甘河镇”其与王九思渼陂别墅仅隔十里。

5. 王九思与钟馗同为终南山（又称钟南山）进士。王氏族原居河南泰康，后其先（祖）于陕西高陵为官，元朝末年，避战乱于户县终南山，明朝统一中国后，移居县城北街，为弘治九年进士。（摘自《王氏族谱》第三二五页）

6. 古籍中作者“第九才子”系抄书人写，意指王九思。

7. 《斩鬼传》，《平鬼传》中大量使用户县的方言及周边地名，证明作者系户县人或久居户县之人。（如上林、华阴庙、吹起捏塌、精脚、终南山等）

8. 《钟馗传》第69页有“诗曰：

莫笑拘迂莫恃才，两般都费圣人裁；

迂儒未必扶名教，才子还能惹祸胎。

好色墙边人不知，贪杯林下鬼偏来；

请君但看钟南老，才入迷途事事乖。

钟南老：即钟南山下的老者著。

9. 钟馗字解：钟馗即钟九首。

“钟”：终南山之别称，古亦称“钟南山”。

“九首”：九——数目字，也指概数多之意，

首——头、领导、前端、第一、开端、思想

即九九归一之意，至高至尊。

钟 馗： ①解——终（钟）南山的第一或首领。

②解——终（钟）南山的九思。

据王氏老人回忆——馗字的出处是刘向的《战国策·齐策》“一匡天下，九合诸侯，为五伯首，名高天下，光照邻国”，即：九九归一，至高至尊。钟字的出处是庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戌楼鸣夕鼓，山寺响晨钟”。张衡《西京赋》：“击钟鼎食”。

10. 《钟馗传》中乐器仅有“琵琶、笙箫、弦子”三种，均系王九思专学并擅长之乐器。（见王九思学琵琶）。

11. 《钟馗传》第49页“如今这些说话也不消提了，放着眼前风光，何不畅怀！二位大爷只管讲他怎的？我们王十九，只吃酒。”意寓作者为“王九思”。

12. 《钟馗传》第55页“这有何难，如今朝中宰相用事的是李林甫，他受贿赂，只要投在他门下，当下就有官。”王九思所作《杜甫游春》杂剧与此相同以李林甫之名斥责李西涯之流。

13.《斩鬼传》第107页有“诗曰：（其它版本基本同此）

花拂帘栊午梦长，醒来题笔记荒唐；

诛邪有术言为剑，灭鬼无能口代枪。

负屈逞奇俱是幻，含冤定策总非常；

止因画上钟馗好，一一描来仔细详。

与王九思家谱中之《春雨亭》轶事的内容几乎完全一致。（见王九思编《王氏族谱》十二修 第三四0页）

综上所述，经西安钟馗故里欢乐谷度假村会同钟馗文化研究所王宽喜先生与华夏馗王马显锋先生共同研究考证：《钟馗传》系明代文学家、戏曲家，终南山下明代进士王九思所著。其第二十一世孙王宽喜先生为该著作权的合法继承人。

（注明：考证内容以1980年版《钟馗传》、清版《捉鬼传》及明·王九思著《王氏族谱》第十二修为参考。）