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词条 白牛厂村
释义

白牛厂村隶属蒙自县老寨苗族乡,地处老寨苗族乡政府北边,距乡政府所在地11公里,到乡道路为沙石路,交通方便,距县64公里。东邻文山县,南邻鸣鹫,西邻鸣鹫,北邻文山。辖白牛厂、鱼塘等8个村民小组。现有农户536户,有乡村人口2394人,其中农业人口2394人,劳动力1517人,其中从事第一产业人数1163人。

中文名称:白牛厂村

别名:村庄

所属地区:中国西南

面积:64385.5亩

人口:2394人

气候条件:年平均气温17.1℃

村情概况

全村国土面积64385.5亩,海拔1756米,年平均气温17.1℃,年降水量1312.6毫米,适合种植玉米、三七等农作物。全村耕地面积5872.04亩,人均耕地1.94亩,林地24754.46亩。2010年全村经济总收入786.28万元,农民人均纯收入2240元,收入主要以种植业为主。

自然资源

全村有耕地总面积5872.04亩(其中田160亩,地5712.04亩),人均耕地1.94亩,主要种植 玉米、三七等作物;拥有林地24754.46亩,荒山荒地18531亩,其他面积15228亩。有铅、锌、锡等资源。

基础设施

截止2009年底,该村已实现五通,全村有536户通电,有250户通有线电视,拥有电视机农户342户(分别占农户总数的100%、43%和59%);安装固定电话或拥有移动电话的农户数121户,其中拥有移动电话农户数320户(分别占总数的21%和20%)。

该村到乡道路为沙石路;村内主干道均为硬化的路面;距离集贸市场1公里。全村共拥有汽车1辆,摩托车50辆。

到2010年底,全村建有沼气池农户45户;装有太阳能农户10户;全村有8个自然村已通自来水;有8个自然村已通电;有8个自然村已通路;有8个自然村已通电视;有8个自然村已通电话。该村农户住房以土木结构住房为主,其中有30户居住砖混结构住房;有172户居住砖木结构住房;有334户居住于土木结构住房。

农村经济

该村2010年农村经济总收入786.28万元,其中:种植业收入285万元,占总收入的36.24%;畜牧业收入211.5万元,占总收入的28.17%(其中,年内出栏肉猪 3115头,肉牛113头,肉羊488头);林业收入40.18万元,占总收入的5.11%;第二、三产业收入179.1万元,占总收入的22.77%;工资性收入36.1万元,占总收入的10%。农民人均纯收入1407.36元,农民收入以种植业为主。全村外出务工收入29.54万元,其中,常年外出务工人数 130人(占劳动力的8.57%),在省内务工104人,到省外务工3人。

特色产业

该村的主要产业为种植业,主要销售往县内。2010年主产业全村销售总收入757.28万元,占农村经济总收入96.310%。该村目前正在发展三七特色产业,计划大力发展三七产业。

人口卫生

该村现有农户536户,共乡村人口2394人,其中男性1208人,女性1186人。其中农业人口2394人,劳动力 1517人。该村以苗族、汉族为主,其中苗族1686人,汉族575人。到2010年底,参加农村合作医疗2350人,参合率98.16%;享受低保386人。村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院,卫生所面积为60平方米,该村距离乡卫生院 11 公里。人畜混居的农户274户,占农户总数的52.09%。

文化教育

该村建有小学2所,校舍建筑面积600平方米,拥有教师10人,在校学生399人,距离中学9公里。目前整个行政村农村义务教育在校学生399人,其中小学生286 人,中学生113人。

全村建有图书室 1 个。

村务公开

该村在2010年2月,进行村级两委换届选举工作,以公告、会议方式公开。

基层组织

该村建有党支部4个,共有党员65人,少数民族党员38人,其中男党员55人、女党员10人。

村委会由支书、主任、副主任等组成,下设8等 个村民小组。

该村建有团总支1个,团支部4个,共有团员 150 人。

人文地理

清初在此开采银矿,传说银子显现如牛,故得名,白牛厂多金属矿区,有百年开采历史,目前已进行大规模的开采,带动了当地的经济发展。

芦笙文化

金色的秋天,是苗家制作芦笙的大好时节。每到此时,苗族小伙子便从山上砍回金黄的笙竹,开始削竹、制簧、安箍。于是一把把大小不同的芦笙随着一代新的芦笙手制造出来,并奏出一首首悦耳动听的曲调,引来姑娘的笑声和青睐。

芦笙是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传。据文献记载,芦笙已有3000多年的历史。远在唐代,宫廷就有了芦笙的演奏。当时芦笙被称为“瓢笙”。清人陆次云在《峒溪纤志》一书中,对芦笙的形制和苗族男女“跳月”时演奏芦笙的情景作了具体的描绘:“(男)执芦笙。笙六管,作二尺。……笙节参差,吹且歌,手则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少且酣飞扬舞,交驰迅速逐矣。”由此看出芦笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。现在芦笙的形制已发生了很大变革,分大、中、小等多种类型。均由笙管、笙斗和簧片三部分构成。常用的芦笙管6根,外侧开有接音孔,下端装置铜簧,插入一长形木头葫芦内,每簧一音。在每二三根笙管上端合套竹管作为共鸣管。小芦笙的管长十几公分,大芦笙长四、五米不等。低音芦笙类中,有在大竹筒内装一细竹管,发音者称为“芦笙筒”。现经改革,笙管数增至20余根,每管上端均套用薄铜皮制作的共鸣管,音域可达两个八度又五度。芦笙音色明亮浑厚,男女均可吹奏。每当过年,婚嫁喜事,起房盖屋,人们总要手捧芦笙,载歌载舞,以此抒发自己的欢乐和感情。

自古以来,芦笙吹奏,都要配合舞蹈,边吹边舞。不过根据各地区习俗的不同,芦笙的演奏也有所差异。贵州黔东南苗族地区的“踩芦笙”,规模宏伟,芦笙高大,芦笙队伍演奏的芦笙,音乐丰富,乐声雄厚,气势磅礴,动人心魄。芦笙手们一边吹,一边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。有的地区则以芦笙独舞和双人舞见常,旋律明快,节奏自由,技巧娴熟,引人入胜。有的地区芦笙较小,男吹女舞,节奏平稳舒缓,耐人寻味。这些不同风俗的芦笙技艺,汇聚成一束富有民族特色的艺术奇葩,代代相传,永不衰退。

另外,芦笙不仅是一种单纯的民族乐器,而且是苗族男女青年成婚的重要“媒介”。通过它能使豆蔻年华的青年,互相了解,产生爱慕,结为伉俪。每当风清月夜,有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲,姑娘们闻声,就心领神会,以清脆的歌声相对,这种恋爱方式,外行人是听不懂的,内行人,一听自明。因此,芦笙在苗族人民心目中是神圣的,珍贵的,家家离不开它。

新农村建设

2009年以来,按照省委、省政府和各地建设社会主义新农村的实施方案,积极组织、开展新农村建设的项目、规划,总投资330万元。内容包括生产发展、村容村貌整治、农民增收、乡风文明、民主管理等方面。

发展重点

该村目前存在的主要困难和问题是:1、缺乏资金、水资源、科技人才。2、道路条件差,交通不便。

该村今后的发展思路和重点是:三七种植业面积达100亩,到“十二五”期末,使农民人均纯收入增加到2500。

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