中大精神实际是以岭南文化为基，博纳诸方文化精髓，而后融汇自成一派，成为融古汇今、汲东纳西、博大开放、与时俱进为主要特征的新大学精神。

民主、务实、爱校

大学作为人类精神的家园，其倡导的精神具有强烈的导向作用，比如北大的“兼容并包、学术自由”精神不知引领了无数的精英人杰为之动容，并由此诞生了中国近现代的全民族追求民主自由的新时代。大概是因为大学精神既是总结过去、更是指向未来的。

一所学校就是一部历史，它沉积着某个区域各个时期的校园文化生活。从某种意义上说，一个地区高校的发展可视为这个地区历史文化的传承和开拓。中山大学地处岭南，与我国其他的重点大学相比，它具有鲜明的岭南文化特色。一方水土一方人，而一方水土必然也是一方文化。中山大学地处有追求民主、自由传统的岭南经济、政治、文化中心，雄依国际大都市香港和目前市场经济制度化成分最大、也是世界著名的技术密集型生产基地的珠江三角洲，成为世界各国政治、经济、文化输入中国大陆的最重要的文化重镇。从天时、地利，以及欲完成中华民族的文化整合使命上看，可谓得天独厚，目前大陆各高校无与匹敌。

中大精神是潜在的、无形的，它是由一代代中大人的共同价值观、共有的品格和气质表现出来的。从中大教师及校友们身上得到更深的印象是：民主的精神、务实的作风、爱校的情结。中大的民主精神体现在学术研究上的包容性、创造性，教师教学上的自主性及学生学习上的选择性。在中大的历史上，学阀学霸作风鲜见，对学术研究和教学活动行政干预也不多。另外，从中大校友浓得化不开的爱校情结中，可以看出中大凝结着一种团结的精神，一种由对学校深厚的爱而形成的内聚力。中山大学属于每一个中大人，包括历史上的中大人或未来的中大人。

80年前，孙中山先生在战乱夹缝中为岭南开辟了一方学术净土，期待她能够担负起建国兴邦的希望。80年弹指一挥，中山大学今日的辉煌和风采高山仰止：位列国内高校前十的学术成就、灿若星辰的一代代名师巨匠、12万遍布海内外的骄人学子……

回首80年弦歌不绝的校史，漫步历80载而青春依旧的康园，除了一串串证明中大成就和地位的闪亮数据，最让人心动的，还是红墙绿瓦中扑面而来的独立思想和自由精神。“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也”，而大师所以成为大学的灵魂，则又在于有大学精神。

曾几何时，大学精神似乎被淡忘了。甚嚣尘上的大学排行榜，让侥幸跻身前列者沾沾自喜、“蒙屈”被贬下品者拍案力争；以数量论输赢的SCI名次，搅得高校师生人人自危，乃至“天下文章一大抄”。稍有“追求”者，比完著作数目、再拼经费多少，“大师”帽子漫天飞舞，惟独不知学术品格为何物；等而下之者，将大学之“大”视同大门之“大”，以高楼之“高”为高校之“高”。“数字出‘一流’大学”的误区，以至让心痛者愤起而为大学精神“招魂”。

就在“闹哄哄你方唱罢我登场”的喧嚣中，一声“中大精神”的正音让人耳际一清。众多高校竭力谋求“成就”、“排名”和“地位”，中大却倡导起不易立竿见影发生实效的“中大精神”，是否不合时宜，或是故作姿态？

对此，中山大学校长黄达人道出玄机：“太功利的目标是不利于大学自由环境或者说学术环境的培养的”，“要有一种‘养士’的决心”。其实，从中山先生寄语“学生要立志做大事，不可（立志）做大官”起，大学精神就成了中大不懈的追求；“独立之思想，自由之精神”，史学宗师陈寅恪寓居康园20载，沉吟于心的，正是大学和大学者应有之风骨和灵魂。今日的中大理直气壮喊出自己的精神宪章、激浊扬清，更非一时兴起。

标举“但开风气不为师”的陈寅恪，最终却被学生们尊为“万世师表”，其为人折服的正是充塞于心中、流露于言行的大学者精神；同样，将大学精神奉为圭臬，中山大学的学术成就和社会贡献也让同行膺服。

有大学精神守护的中大，还似80年前中山手创时的青春；永远守住大学精神，中大的辉煌和荣耀也必定山高水长。