郑露字恩叟，初名褒，又名灌三，出生于唐玄宗开元二十七年（740）三月十五日辰时，郑露于唐肃宗乾元三年（760）举明经进士，时年二十一，德宗建中元年（780）官居太府卿四年癸亥（783)朱泚僭号，上章乞归不许。德宗贞元元年（785)诰勒下，赴常州受封太傅及恩赐。同年四月二十六日到家至八月初一日，郑露偕同同祖弟郑庄、郑淑由侯官入永泰，由永泰至莆田。在南山祖坟侧，重构书堂，曰“湖山书院”，吟诵诗书，研修儒业，授课讲学，郡人化之，时人称“南湖三先生”，为河南荥阳郑氏入莆始祖，称南湖郑氏。

人物履历(关于开莆来学)

“开莆来学”木坊(历史沿革 木坊构造规模 郑露介绍)

“开莆来学”坊建造年代(简介 文献记载 族谱记载 历史地理演变)

人物履历

关于开莆来学

《南湖郑氏世系》载：“开莆来学”木坊是唐贞元三年（787）岁次巳丑冬，率旨赐金敕建。宋熙宁七年（1074）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，皇清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789)重修，清光绪二十年（1894)重修，1933年重修。坊中央悬有“恩荣”牌，下横幅书：“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”，右边书：“道承东鲁”，左边书：“学启闽南”。

“开莆来学”木坊属“文学坊”，坊立在后埭郑露曾孙郑阜后裔聚居的莆田拱辰门（北大门）内龙坡境社，行人通衢之处（今荔城区北大路）、巍峨雄伟，过者仰望。是莆田“文献名邦”的历史见证。有1200多年的历史，具有极高的文物价值。可惜在1966年“文革”初期被毁为平地。

郑露、郑庄、郑淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒业致显，启莆学训弟子，以俗淳民化，文风渐盛。露，《书堂》记述此事：“附凤凰翼，与木石居，和乐兄弟，游玩诗书。”南山风水，露公诗云：“千年松柏问谁栽，荥水长流倡学来；鹤骨龙鳞沦佛海，南湖一鉴映天台。”朱熹游南山，《题南湖书堂》诗云：“倡学功高泽且宏，庄庄奕叶盛云传；三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。”

郑露南山兴学时历三十多载，世人谓之“开莆倡学”始祖，他传来中原文化，为莆田文化教育的发展奠定基础。（按：郑庄定居十五年后于公元800年迁兴化县，浔阳定居；郑淑定居九年后，于公元791年，迁居仙游县巩桥荷叶山定居。）

莆田府学孔庙两庑，有举人、进士题名碑二方。碑记为明成化二年进士黄仲昭所作，时在景泰甲申年（1464），记曰：“吾莆科第、昉自唐贞元。林藻贞元七年（７９１）登进士第，为邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登进士榜……”追溯渊源，当归“湖山书院”倡学训道的丰功伟绩。

郑露于贞元十三年（７９７）五月初一日加封太傅丞相，英国公，时年五十八，宪宗元和十二年（８１７）又封露为侯，升为中书舍人。学瑜为吏部左侍郎，是年九月初十到兴化军会二弟一起受封。露卒于宪宗元和十三年（８１８），享年七十九岁，夫人蔡氏卒于宪宗元和十五年（820）合葬莆田荔城区壶山宝胜院麓牛眠埔，有包砌双龟碑一通。上镌“唐太府卿郑露公墓”，是荔城区第三批市级文物保护单位。

“开莆来学”木坊

历史沿革

“开莆来学”木坊，位于北大路后埭街（今英龙街龙坡社），创建于唐初。为纪念郑露及其庄，淑二弟开创莆田儒学的功绩，邑人曾在莆田城内后埭建起“开莆来学”坊。也有人说：于唐德宗贞元二年（７８５）春，奉旨敕建。经宋熙宁三年（１０７０），明嘉靖四十五年（１５６６），清光绪十年（１８８４）等多次重修，在坊上均有注明。１９６６年“文革”期间被毁。它还曾经受本地八级大地震，是座抗震古建筑物。

木坊构造规模

“开莆来学”木坊，是莆田创建最早的坊，三间，十二柱，下接石柱，宽４柱，深３柱，石柱中央两柱高３米，两边两柱高２米，地下扎石基础既宽大且深，地面铺石板，石柱竖立在地面石板上，中央石柱前后有石护柱紧靠包锁，使其加强隐定性。高七米，宽五米，“开莆来学”书写在高３．５至４米的匾额上，好像两面书写一样，两旁各宽１．１米，也有匾额各书四字，中间宽２．５米，除书“开莆来学”外，两旁和下面还有一横小梁，都用小字书写建坊的意义目的。三间的匾额底下，都有枋木托住。“开莆来学”坊名匾额上面正中有一直匾大书二字，其四周向前斜出，饰以木雕花匡，两旁各饰三横三层装饰后，开始逐步用枋木悬出，用鸡搭斗渐向外伸出，共伸出五层，承着坊的屋檐，以托住坊顶屋盖，中门上六个鸡斗两旁小门上各二个鸡斗，一共前十个鸡斗，后也十个鸡斗，从下逐渐向外伸出五层，总共前后一百个鸡斗向外开放，从坊下望上去，像丛盛开的花朵。我年轻时，从涵江首次来莆田投考初中时，走过“开莆来学”坊下，来回地看，真感壮观！印象极深。 莆田人论坛,人才,论坛,新闻,房地产!

坊屋顶用瓦片铺成，宫殿式，脊头隆起，两端翘些，前后四檐角翘起，两边小门比中门低约１米铺屋盖，也脊头隆起，只向外的脊头翘些，向外的两檐角翘起，远观很雄伟。

郑露介绍

郑露，字恩叟，南北朝梁陈间人。祖籍河南荥阳。先辈入闽为官，其后代曾自福州迁居永泰，及露，由永泰迁莆田南山（今凤凰山广化寺）。陈永定二年（５５８），露和胞弟庄、淑自永泰徙居南山。继而据此山之胜，创立湖山书堂，以修儒业。书堂题有“附凤凰山与木石居；和乐兄弟，游玩诗书”之句。世称郑氏兄弟为“南湖三先生”。后来，书堂改为“南湖三先生祠”，书堂石匾有“南山樾阴”四字，为南宋右承相文天祥所书。

郑氏在南山倡学，时作篇章，以训弟子，邑人咸谓：“莆之衣冠文物，实自郑氏兄弟开先之也”。又谓：“莆邑之称为“文献名邦”，实肇于陈代之郑露。北宋景礻右进士蔡高咏露：“先生如不出，莆海无真儒。”南宋理学家朱熹称郑露：“倡学功高泽且宏”。明成化进士黄仲昭则说：“露在莆人未知学之先与其弟从事诗书，开莆之儒学，亦可谓豪杰之士也欲。”故为郑露而立“开莆来学”坊。

“开莆来学”坊建造年代

简介

牌坊，又称“牌楼”，为门洞式纪念性建筑物，旨在宣扬礼教，旌表功德，标榜荣耀。历史上“开莆来学”坊立莆田东厢后埭街拱辰门内郑露曾孙郑阜后裔聚居的龙坡境社（今荔城区北大路），是为纪念“南湖三先生”郑露、郑庄、郑淑在湖山书堂讲学倡道，传授儒家学说和中原文化，教化莆阳民风开启民智功绩而立，“文革”初期被拆毁。

关于“开莆来学”木坊最初建造年代，一般认为是唐德宗贞元年间（７８５－８０４年）。而笔者据文献史料记载分析认为，应是明正德年间（1506—1521年）。

文献记载

首先，从文献记载看，莆田牌坊起于唐，兴于宋，明朝最为鼎盛。据明弘治《兴化府志》载，从唐朝至明弘治十四年（1501年），兴化府共有新旧牌坊303座（莆田266座，仙游县37座），其中唐朝仅1座，即“孝友坊”， 在乌石山前，为林氏立，今废。宋朝和元朝有60多座；明洪武（1368年）至弘治十四年（1501年），共建230多座，均未见“开莆来学”坊，而建在东厢后埭街只有13座牌坊，均为明代。

族谱记载

其次，从族谱记载看，据《南湖郑氏巩桥族谱》载：“开莆来学坊：郑始祖太府卿露公、中郎将庄公、常州别驾淑公，入莆田倡道南湖，乡人化之，一郡乡贤首祀。明正德年间，提举刘公玉观风于莆，念公不立坊，无以示劝，移文本府，以崇尚先贤，匾曰：开莆来学。郡守张公琦书”。可见此时方批准建坊，并由郡守张琦书匾，显然为初次建坊。该谱又载：“明正德年间，代巡藩皋令郡守张公琦于南山寺下西边新建《南湖》书堂，以表前贤古迹，诚盛心也。时派通县科艮贰佰余两营建。其实，在明成化五年（1469年），还重建南山广化寺南湖三先生祠堂。成化十年（1474年），八十五叟邑人翰林院待读学士致仕林文撰写的《重建南湖三先生祠堂记》曰：“南湖三先生以儒学震士风，兴民行，允以不世之功，当祀之于学宫”，“稽诸谱，居官政绩皆失记载，惜哉。比者巡抚八闽都御史张公瑄按莆，举乡先生政绩显著者。郡守括苍潘公琴以三先生举，增入郡学乡贤之堂”。查《兴化府志》，潘琴在成化八年至十一年（1472—1475年）知兴化府。可见，“南湖三先生”倡学莆田，明成化年间首次获官府褒扬旌表，后于明正德年间新立南湖郑露“开莆来学”坊和重修“南湖书堂”，合情合理。

历史地理演变

再者，从历史地理演变看，在唐德宗建中年间（780-783年）邑人吴兴筑延寿陂前，延寿溪经常洪水泛滥，加之海潮入侵，造成北洋（木兰溪中下游沿岸以北区域）水患成灾。延寿陂建成后，乡民才在下游筑海堤，即今军分区至六城门地段，古地名为前埭、后埭，就是例证。郑氏迁居前埭、后埭，始于郑露曾孙郑皋、郑阜，分为前埭房和后埭房。虽然具体迁居年代已失考，但据《兴化府志》载：郑准登唐乾宁四年（897年）进士，郑准是郑皋、郑阜的四弟，由此推断郑氏迁居前后埭应在唐末至后梁间。因此，唐贞元年间，在今荔城区北大路拱辰门的后埭不可能有百姓聚居，更没有郑氏居住，也不可能在那里建“开莆来学”坊。