| 词条 | 白鹤拳 |
| 释义 | 白鹤拳是在清朝初年顺治年间（1644-1662年）由福建省福宁州（现霞浦县）北门外少林拳师方种的独生女方七娘所创。 明末遗民方种，原籍浙江省处州府丽水县，为避时乱，南迁福建省福宁州北门外居住。方种“家富，为人侠气，性好武艺，广交天下豪杰，凡所闻贯精高手明师，多从学之，朝夕勤习，无法不通，遂乃有心手灵机变化之神功”。 白鹤拳赋北有武当，南有永春；永春白鹤拳，无烧也拉仑。白鹤舞姿，少林拳法；强身健体，卫国保家；独步武林内家拳，蜚声中外世人夸；中国武坛瑰宝，南拳武术奇葩！ 拳术功夫者，国术之谓也。南派少林五祖拳：一达尊，二太祖，三行者，四罗汉，五白鹤。永春白鹤拳，威震南天大门派，盛名远播海内外。古邑桃源，水秀山清；五里名镇，荟萃群英；白鹤神拳，应运降生！ 清初民间讲故事，鹤仙教拳演传奇：祖师女侠方七娘，福宁方公独生女。聪明俏丽，好学武艺；婚姻失意，白练为尼；拜师鹤仙，首创绝技。教传曾四，喜结连理；逃难避灾，返乡永邑。起居后庙辜厝，演练金峰观音亭；授门徒曾武馆，培育二十八英俊。曾四爷、白戒叔，永春名师分前后；前五虎、后五虎，武功出众称杰作！ 仿生象形白鹤脚，鹤舞长空展英豪。练武健身功效大，攻防技击价值高；内涵朴实而丰富，拳理辩证又精妙。以鹤为形，以形为拳，取象于名，冠称以雅。三盘上中下，三十六天罡，七十二地煞，一百零八法。白鹤亮翅，十三步摇；七步三战，十三太保；似刚非刚，似柔非柔；弹抖劲力足，技手变化多；结构严谨清晰，攻防意识鲜明；留情不举手，举手不留情！ 武术之乡，习武成风；五祖独尊，白鹤称雄；武林高手，层出不穷；四海薪传，寰宇威扬！俊英郑礼，拜师七娘；精勤不懈，深得秘传；名扬闽南，云游闽赣；以武会友，博采众长。一代拳师出大羽，行侠仗义任逍遥；东岳少林打擂台，江西空手拔牛角；南安山岭多险恶，单枝点穴显威力；永春南洋众侨亲，安然无恙归故里！ 霞陵武生，林俊万青；永春豪侠，白鹤名师。秉承家学，苦练如痴；武艺高强，名赫一时。聚义金峰万春寨，操练魁星山门岩。德化起兵，威震八闽；骁勇善战，所向披靡；攻城略地，开仓济贫。侠之大者，救世安民；天国烈王，永垂英名！ 全国首届，南京国考；永春组团，十人报到；均合标准，技艺高超。潘氏世讽，金奖夺标；林氏宝山，擂台英豪；潘氏孝德，壮士名高；国术俊选，世人称好！威武凯旋歌壮举，光前裕后谱新篇。翁公祠国术馆，广招生徒授鹤拳；永春老牌武馆，伟烈丰功史册传！ 白鹤大师级，闽南国术团；巡演星马，献艺传技；弘扬国粹，为国争誉。南侨领袖陈嘉庚，合影留念赠对联。历史意义重大，现实影响深远；开创海外武术文化交流之先河，堪称中国民间首次外访武术团！ 潘老孝德，一代宗师；白鹤圣手，国考壮士；医牛斗虎，悬壶济世。杏林春晓传佳话，古法奇方显国光！大羽侠裔，郑老文存；心得独到，功力高深；闽省武术大赛，双获一等嘉奖；整编《永春白鹤拳》，劳苦功高世颂扬！ 鹤道大师苏瀛汉，武术名家誉中外；首届世界武术节，武艺超群夺金牌！国际鹤法会，国际武博会；率团外访，载誉凯归；弘扬中华武术，展示鹤拳武威！ 盛行于世白鹤拳，历经沧桑三百年。北上南下，内传外行；开宗垂统，情结祖庭；寻根谒祖，归宗联谊；络绎不绝，氛围浓郁。于是乎，桃源白鹤任娉婷，天下武林多奇迹！ 二谱功夫二步七，永春处处学鹤拳；后传闽粤飞海峡，再往南洋日美传。白鹤奋翮至省垣，衍派福州白鹤拳；拳理技法自成体，五家风格尽超凡。 五枚师太，艺传严氏三娘；鹤翔粤海，舞起咏春新拳；衍于梁赞盛叶问，名家辈出仰佛山；香港影星李小龙，截拳道起咏春拳；咏春拳源永春县，同出一家白鹤拳。 日本东恩纳宽量，冲绳首引白鹤拳；空手道即空手拳，空手拳起永春拳。东瀛金城昭夫，永春寻根探源；《空手道传真录》，第二故乡白鹤拳。嗟乎！蓝天精灵，功莫大焉！情莫深矣！武之圣者，和平大使，东方神拳。正如骚客诗所赞：白鹤飞四方，名声四海扬；代代出高手，桃源水流长！ 泉院七娘白鹤拳，闽南传统文化之精华！奇矣哉！永春一县七武馆，桃源大羽翁公祠；喜看怡云飞白鹳，孝德鹤拳舞南狮。伟矣哉！博大精深焕新颜，发扬光大在南安；独具一格鹤拳道，全民健身赞黄先。壮矣哉！侨乡古镇，盛名远扬；鹤拳史馆，威武亮相；传承历史，展现荣光；继往开来，再铸辉煌！ 白鹤凌空，朝气蓬勃鼓雄风。何其乐矣！五里街，蓬壶镇，学练之风最兴隆；大羽村，观山村，鹤拳文化正飘红！何其美矣！央视报道，登堂入室进课堂；侨中校本，崇德习武上操场。何其威矣！电影武侠片，《永春白鹤拳》；永春大侠震天下，白鹤神功名世间！ 噫吁兮！神矣妙哉！大鹏山下观鹤舞，百丈岩畔闻鹤鸣。白云流水绿树，拳风步影身形。气势锐不可挡，动作栩栩如生；寸劲节力冠武林，凤眼柳叶显威灵！噫吁兮！幸甚至哉！欣逢盛世，国运昌隆；白鹤展翅，搏击长空；清丽飘逸，南国英雄；威震四海，啸傲苍穹！ 白鹤拳简介拳术背景时方种年已六旬，妻室早亡，仅生有七娘一女而已。“七娘容貌绝世，年登十六，好少林拳艺”，深得方种疼爱，故传之最力。方种意欲并传其未婚婿陈，岂知陈乃负义之人。七娘誓不从，婚姻失意，又素有贞静之念，即持节投白莲（练）寺礼佛。方七娘一日在寺中织布，见一只白鹤飞宿在梁间，昂首振翩，舞脚弄翼，引椽衔毛，伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙，心甚异之。即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳而过；又以纬尺掷之，复被白鹤展翼弹落；俄而奋腾凌空，冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀，精研不辍，揣摩衍化，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法之中，她几经推敲，创出别具一格的“似刚非刚，似柔非柔”的拳法，称为“白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的CFT [鹤拳道]。 方七娘为纪念在“白莲（练）寺”中创出白鹤拳，乃将此寺号为“教练寺”，以寓不忘，并在寺中教传拳法，广授生徒，声誉大噪，名闻遐迩。当时，有永春人曾四与其师颜起诞（又名颜上观，擅长棍法），云游各地，以武会友，慕名寻访教练寺。及至该寺，恰遇暴风骤雨，站在寺门外暂避，方种见状，询及居处，曾四答是“永春县人，教杖（棍）功夫的”。方乃延请入寺，颜曾师徒拜谒叙及渊源，方种知是少林本派，所以留下他们加以款待。曾四与方七娘谈论棍法拳法，深觉七娘技高一筹。而颜起诞乃刚性燥烈之人，流露出不悦之色，其娘以言讥笑之。起诞不服，心想七娘乃一小小女流，纵然技精，也难胜我盛壮男儿，便要与七娘比试。七娘欣然答应，遂一手擎起，两足并立，以待来势。起诞以左手擒拿单鞭势攻之，七娘忽然变换招数，食指一转而入，起诞受伤倒地，深为之叹服。他对曾四说，我所学的都是那些粗硬浅窄功夫，还未达到精微神化之境，你应当诚心向他们求教。遂率曾四再到教练寺拜谒，要求学习拳艺。他对七娘说：“我昔日所为乃自作自受，亦不后悔，但怜小徒聪慧可教，恳望收留门下，致意提携，传此拳法。”七娘见曾四年轻，朴诚厚重，丰姿俊雅，美如冠玉，有英雄气概，收之为徒。后结为夫妇，生有二子。曾四在教练寺中学习十有余年，拳艺乃精。 历史发展康熙年间（1664-1723年）方七娘与其夫曾四回永春，住在“永春西门外后庙辜厝”在那里广授生徒，后人称为“曾武馆”，于是白鹤拳就此传入永春了。经过前永春名师曾四、二十八英俊、前五虎和后永春名师白戒、后五虎等这几代人，自康熙至乾隆百余年间在福建省内外的广为传播和交流，不断吸收，总结提高，大大地丰富和发展了白鹤拳的技术、理论内容，所以这一时期是白鹤拳发展和广泛传播的重要历史时期，堪称鼎盛时期。使白鹤拳成为一种攻防意识强、健身价值高，又具观赏性而深为广大人民群众所喜爱的拳法。这一时期学习白鹤拳的人数最多，范围最广，影响最大。白鹤拳在长期的传播过程中，就其历史渊源和技术理论、练功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系统的技术体系。「鹤法」就是「拳法」，因为这些白鹤拳的代表性人物，籍贯都在永春，人们也就理所当然地把「鹤法」称为「白鹤拳法」，地以拳显，拳以地名，把白鹤拳冠以地名，成为「永春白鹤拳」或者简称为「永春拳」，一直沿用至今已有二百多年的历史了。此间或有称为「福建白鹤拳」、「福建少林白鹤拳」者，盖都承认方七娘为创始人，或称为白鹤仙师（祖）的。追溯永春白鹤拳自顺治年间创始，经康熙、乾隆、嘉庆三朝发展，也即自1664年到1821年的这百余年间的传播发展，已经有了五、六代的传人了。历代拳师习武修文，在前人口传身授及文字记载的基础上，对永春白鹤拳的源流，传播、发展和套路内容、技术理论分别进行了系统性、理论性的总结。 其间，有署名为「梅山主人」的萧伯实、郑樵、和林董及许多佚名的永春先贤，对永春白鹤拳进行了个人的系统性、理论性的总结，汇诸大成。流传后世的著作有《白鹤仙师祖传真法》、《永春郑礼叔教传拳法》（又称白练寺传授拳法）、《桃源拳术》、《白鹤拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要条文》等手稿书抄以及见诸文字记载的残篇遗稿，给后世能够脉络清晰地追溯永春白鹤拳的源流、历史、传承，也让后世学习永春拳有著较为全面、较有系统的理论指导，这是永春白鹤拳由实践到理论总结的一个辉煌时期，这些先贤对永春白鹤拳作出了非常重大的贡献。 永春白鹤拳的这些理论在当时的南少林武术中还是难得一见的，而这些理论对於当时整个南少林武术界起著非常巨大又深远的影响，时至今日，还有一些少林南拳仍然沿用这些本来属于永春白鹤拳的「拳谱」、「拳经」。 套路特点白鹤拳以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。 它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。 它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。 鹤拳道基本信息英文：Crane Fist Tao 简称：C F T 鹤拳道是一种注重养生与技击的南派中国功夫。多流传于厦门、泉州、漳州福建闽南一带，并经过华侨传到港澳与国外。正宗的鹤拳道主要来源于永春白鹤拳，再吸取截拳道，咏春拳，五祖拳，太极拳，泰拳，跆拳道，空手道等武学精华．博采众家之长而成，由福建泉州南安洪濑黄良才创立。以“发扬传承中华武学文化,促进全民健身为宗旨”。 主要特点技击时随心所欲 顺于自然 运手柔 着手刚 讲究气沉丹田，练丹田功，以气补劲。技击时都要求内外合一，借助明暗二劲。在身法上都要求头顶、项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提裆吊肚。手法都要求五行变化，讲相生相克。步法都要求稳固，五点金落地，落地生根，收手软如棉，出手弓送矢，进实退虚，借力借势，听劲，化力等等。 <永春白鹤拳> 电影简介“永春白鹤拳，无烧也拉仑！”作为我国南拳中的一朵奇葩，永春白鹤拳的威名早就远播海内外，但很多人可能还不知道在永春白鹤拳里面还有很多鲜为人知的故事，比如永春白鹤拳与咏春拳、截拳道的关系，鹤仙教拳法的民间传说……不过没关系，大家很快就能够在央视6套了解到《永春白鹤拳》的这些美丽故事。 笔者元月8日从永春县了解到的，该县将与上弦月（厦门）文化传播有限公司合作拍摄武侠电影《永春白鹤拳》（暂定名）。 评论永春白鹤拳是在清朝康熙年间由方七娘所创，揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化而出的别具一格的拳法。三百多年来，永春白鹤拳以它独特的风格盛行于世。电影《永春白鹤拳》将以白鹤拳的第三代弟子郑礼的故事为主线，以武侠片的形式将永春白鹤拳徒手拳法、操持器械各法、点穴等丰富多彩的内容，以及鹤仙教拳法的民间传说结合起来，将永春历史文化融入人物真实的故事中，讲述一代拳师郑礼一生行侠仗义的故事。 据了解，该片将由被誉为中国最有潜力的“第五代”实力派导演戚健执导，由永春县和峨眉电影制片厂共同摄制。目前，双方已经签定合作协议，不日将进入剧本的采写和创作，预计今年10月可以在央视6套首播，之后将在全国各大院线上映。 鹤祖三战鹤祖三战(也称猛鹤小三战)是鹤拳道体系中的猛鹤拳 《鹤祖三战》套路说明 鹤祖三战是一套非常好的功力养生方法。“鹤祖三战”为猛鹤拳入门之第一套路，它朴实无华，简单明了，是最基本的练功套路，称为猛鹤拳的“拳母”，顾名思义，有了“母”才能有“子”，即有了根基（桩马门户）的稳固，才能使枝叶（手法、腿法）繁茂。 此套路乃进退各三步，收式一步，共计七步的实战练习。因猛鹤拳的基础是永春白鹤拳，为纪念白鹤拳先祖方七娘，故名“鹤祖三战”。“三战”称“三进”或“三正”头正，身正，马正，又叫“宗”或“中”，要求练出宗劲(就是小狗从水里出来后，把身上的水在片刻之间弹掉、抖净，狗的这种动作叫“狗宗身”)也称摇身震胛，以“中盘马”为主，练得一身“子午中正”，从“子午”中线变化。通过对最基本的桩马功法、身法、步法、腿法、手法和呼吸调息法的系统性训练，使练习者端正动作规格，理解力与劲的产生和运用，领悟“吞吐浮沉，刚柔缓急，明暗二劲，寸劲节力，落地生根，猛鹤宗劲”的意义。拳谚谓“要想功夫好，三战里面找”，“学拳三战起，三战练到死”. 鹤祖三战非常注重丹田功，也称气功或内功，通过逆向思维吐纳方法，意念引导练习，拳谚谓“内练一口气，外练筋骨皮”“练拳不练功，到老一场空”，充分说明了“三战”的重要性，通过演练，体现出猛鹤拳的风格特点，为学习猛鹤拳奠定坚实的功底基础。 |
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