征服王朝(征服王朝的论述 征服王朝理论特色的典型例子)

最典型的征服王朝——元朝(华夷双重身份最明显的征服王朝——元朝 元朝的治国政策)

征服王朝

征服王朝的论述

征服王朝，是德裔美籍汉学家魏特夫先生对辽、西夏、金、元、清这些由蛮族建立起来统治华夏地区的朝代的称呼。魏特夫先生不从传统的蛮族政权汉化程度思维出发，采取从统治者权力支配角度出发，认为上述朝代的统治者们并非仅仅进行汉化，而是刻意维护自己种族的文化，并且与汉文化互相作用。

征服王朝理论特色的典型例子

如清朝统治者要求汉人仿照满洲人的服装发饰，实行了残暴不仁的削发易服政策；同时自己学习汉文化，以维护对华夏地区的统治。又如辽、西夏、金、元、清等朝的统治者皆把本属种族的语言定为国语，并且都采取“以汉治汉，以胡治胡”的治国策略。

最典型的征服王朝——元朝

华夷双重身份最明显的征服王朝——元朝

元朝是古代蒙古蛮族侵占华夏地区后，仿照华夏传统王朝模式建立起来的王朝，起止时间为1271年到1368年。元朝之前的大蒙古国和元朝之后的北元鞑靼都只是夷狄政权，不属于中华帝国。大蒙古国的酋长们在占领华夏中原地区后，想把中原变成草原游牧场，但发现这根本不可能做得到。于是为了征服华夏，酋长忽必烈被迫屈服于华夏政治文明，仿照古代中国王朝的传统模式，建立了元朝。

征服王朝都具备华夷双重身份，元朝最为明显。由于元朝统治者们较于其他征服王朝更抵制华夏文明，因此其夷狄身份要明显过华夏身份。当然，不能因此完全否认其华夏身份，因为征服王朝的双重身份都是兼有并存的关系，不是从属关系。

元朝的治国政策

由于元朝最大程度上抵制华夏文明，并极力维护蒙古文明，因此实行了残酷的种族压迫政策，并且较于其他征服王朝更不重视儒家治国观念。整个元朝时期，科举制度仅仅举行了16次，汉人知识分子被打入社会的最底层，地位比行乞者还要低，所以民间一直流传着元朝时期“九丐十儒”的说法。因此，虽然元朝是中国王朝，但由于其夷狄身份较于华夏身份要明显得多，算得上是中国最黑暗的朝代。