这就是元史

基本信息

书 名：这就是元史（成吉思汗卷）

作 者：清隐

出版社：中国华侨出版社

出版时间：2010-02-01

ISBN：978-7-5113-0121-5

开本：16 开

定价：30.00元

内容简介

本书在坚持史实的基础上，以生动、幽默的语言轻轻松松讲述了从蒙古可汗铁木真出生到统一草原这段历史时期的人和事儿。

作者简介

刘超，字清隐，男，（1982—），内蒙古乌海人，汉族。本科毕业于北京林业大学英语系，安徽师范大学中国古代史硕士研究生，现在乌海职业技术学院讨生活。

编辑推荐

小说阅读网、红袖添香等主要媒体 鼎立推荐，最热连载！

目录

第一章　顶天立地一好汉

大龄光棍

抢个美眉当媳妇

分娩前的大战

定上一门儿娃娃亲

第二章 铁木真的人格魅力

一个坏坏的娇媚洋妞

这个玩笑开大了

看不起女人的下场

怕妈妈打屁股的老头子

文盲先生推动文化大发展

懂得感恩的人

热脸往人家冷屁股上贴

满肚子都是羊杂碎

怎样对付披着人皮的恶狼

露头就打

第三章 任人欺凌的日子

两个寡妇的对决

倔强的坚持

伤了你的心的我的心好伤心

随波逐流

君子有所不为

射雕英雄

新婚初体验

殊途同归

婚姻大事儿慎之又慎

奇耻大辱

第四章 初试牛刀

蔑儿乞人的噩梦

不速之客

同钻一个被窝的安答

同床异梦

一泡屎的工夫

I HAVE A DREAM

众望所归

称汗前拉选票

第五章 羽翼渐丰

告即位

导火索

十三翼之战

似胜实败

不胜而胜

欢宴上的闹剧

宴会上的混战

……

序言

我读元史，有时候会莫名生出一种感受。同为中国二十四部正史，感觉元史好陌生，如果说汉唐明清史的研究已经深入细致到纳米级了，元史却还停滞于粗浅的千米级。有时候觉得元朝离我们那么遥远，仿佛比春秋战国时代还要遥远。真有一点儿姥姥不亲、舅舅不疼的失落感。

当我怀着美好而朦胧的梦想离开内蒙古偏远的小城到北京上大学时，我选择了英语专业。花了整整4年的时间只懂得了一个道理：选专业如同选对象一样都是强求不得的。既不能强求对方，也不应该勉强自己。我一厢情愿地喜欢英语专业，她却并不垂青于我。呆在她身边只有一种可能——痛苦，于是我毅然离开她去寻找属于自己的一万种可能。

事倍功半地苦读了4年不喜欢我的专业，我决定改学一个与自己两情相悦的专业——历史。我知道陪在她身边就必须耐得住清贫与寂寞，但我深信只要有她相伴自己会很快乐。几十年来，历史学在我国十大冷门专业排行榜上都稳居前茅，毕业后在就业压力下我不得不回到了家乡。

背井离乡7年，我又回到了起点。为了求学我曾跑遍了半个中国，我到家乡才发现众里寻她千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处。原来这些年自己一直在苦苦找寻的她就在家乡静静地等待着，等待着一颗浮躁的心有一天会静下来发现她。元史并不起眼，只有靠近她，了解她，才会品味出其实她也很精彩，决不比任何一个朝代逊色！我深信她是值得用一辈子去真心对待的。

在此还想真诚感谢元史大师朱耀廷先生《成吉思汗传》一书对我的启发，盼望先生有更多大作问世造福于民。

本书讲述了从铁木真出生前夜到统一草原这段历史时期的人和事。在坚持史实的基础上，我尽力将故事讲得更亲切有趣些，但愿大家读后能有所收获。

最后，由于本人水平贼有限，时间特仓促，书中难免有疏漏之处，欢迎诸位看官批评指正。

文摘

文盲先生推动文化大发展

身为蒙古黄金家族的铁木真是金光神人的后裔，可谓出身名门、血统高贵，但他却是一个目不识丁的大老粗，确切地说不仅他是就连他爸、他爷爷、他太爷爷都是……一言蔽之，他们全家族的人无一例外皆为文盲。（这个有点儿不太……）铁木真金戈铁马、纵横疆场、喜欢用马刀跟人说话、用铁蹄教人做事，然而这个武功盖世的文盲却非常尊师重教，甚至对蒙古文化的发展起到了巨大的推动作用。

1204年，铁木真击溃乃蛮部，杀死国王太阳汗，在新归降的原乃蛮掌玺官塔塔统阿的陪同下，步入富丽堂皇的王宫。

铁木真手中调戏着太阳汗的玉玺，看了又看。塔塔统阿垂首侍立在一边。

四养子和四子走进来参拜大汗。

铁木真站起来，对塔塔统阿招招手客气地说：“塔塔统阿，你到这里来坐。”

塔塔统阿本能地后退：“不，那是太阳汗的宝座。”

铁木真劝道：“先生，我叫你坐，你就坐嘛！”

塔塔统阿怯生生地走到宝座旁，侧着身子象征性地用小半个屁股坐了上去。

铁木真对八个子弟说：“听着，从现在起，你们不要领兵打仗了。”

博儿忽（诃额仑四养子之一、四杰之一。）说：“可是还有那么多四处鼠窜的残敌还没有抓到呢！”

长子术赤急忙说：“父汗，可不能再让他们跑了！”

铁木真严厉地说道：“我说了，不要你们管，你们八个人现在头等要紧的事，就是要跟这位有学问的老师学畏兀儿文字，还不快拜老师！”

术赤诧异，其余的人已跪下叩头，他却张大了嘴：“啊！学那个有什么用？”

铁木真喝道：“跪下！”

术赤不情愿地跪下拜了师。

后来，塔老师的临时讲习班越来越红火了，连铁木真四兄弟也成了他的学生。通过开展扫盲活动，黄金家族的人就成了有文化、有知识的人。后来，铁木真又请塔老师创造了一种用畏兀儿文字拼写蒙古语的文字，也就是元朝人所说的“畏兀儿字书”。虽然在铁木真的孙子忽必烈时曾命国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝灭亡后就基本不再使用了，而“畏兀儿字书”经过14世纪初年的改革，更趋完善，一直沿用至今。

在蒙古族创制文字之前，只靠结绳刻木记事。

对于古代人来说，这些大大小小的结是他们用来回忆过去的唯一线索。时至今日，已没有人再用这种原始的方法来记事了，当然多愁善感的诗人除外。清新温婉的蒙古族女诗人席慕蓉有一首以此为题的诗：

《结绳记事》

有些心情，一如那远古的初民

绳结一个又一个的好好系起

这样　就可以

独自在暗夜的洞穴里

反复触摸　回溯

那些对我曾经非常重要的线索

落日之前　才忽然发现

我与初民之间的相同

清晨时为你打上的那一个结

到了此刻　仍然

温柔地横梗在

因为生活而逐渐粗糙了的心中。

诗歌是很浪漫的，现实却是很残酷的。只靠结绳刻木记事显然是很不方便的，很容易产生误会的，是有很大的空子可钻的。比如说，奴隶主甲想要巴结奴隶主乙，于是忍痛割爱、精挑细选了10个美眉，派奴仆进献给乙，当然了同时也要给他一根系着10个疙瘩的绳子。没想到奴仆是一个贪心的坏人（或者干脆就像武侠小说中编造的那样与甲有不共戴天之仇），那么他就会觉得很为难。因为条条大路都能通罗马，不知该选哪一条好？人在面临着太多太多选择的时候，也是会很困惑的。

方案一：滥竽充数型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10个女人献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。

方案二：偷梁换柱型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10头母猪献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。

方案三：顺手牵羊型。将绳子上的疙瘩随手解开2个。将2个最娇美的美女送回自己的蒙古包，另外8个美女献给乙。当然了同时也要给他那根系着8个疙瘩的绳子。（此方案可灵活运用，解几个疙瘩随当时的心情而定。）

方案四：挑拨离间型。将10个美女送回自己的蒙古包，空手去见乙。拿出那根系着10个疙瘩的绳子给他看，问他讨要10个美女。（此方案可灵活运用，亦可向他讨要10箱黄金，随个人爱好而定。）

方案五：厚颜无耻型。将10个绝色美女送回自己的蒙古包，另外恶意找10个奇形怪状、丑得极具杀伤力的食肉类恐龙妹献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。（不过，为了保险起见，最好是把绳子解开，重新系上10个疙瘤疤弯的疙瘩。）

方案六：太损了！还是不说得好……

唉，实在是太卑鄙，太恶劣啦！虽然那根无辜的绳子相当老实质朴，可是世界上的坏人比夏天的蚊蝇还多，坏的招数也太五光十色了！显然靠结绳刻木记事是很不方便的，很容易产生误会的，奸诈之徒是有机可乘的。

所以说成吉思汗命塔塔统阿创制的“畏兀儿字书”意义重大。正是由于有了这种文字，铁木真才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族古代史——《蒙古秘史》自然也是用他创制的畏兀儿字书写成的……