赵振王，1963年生，彝族，云南永平人。彝族作家；军旅诗人。笔名那哈，网名诗本自然。中共党员。大学文化。云南省作协理事，保山市作协副主席。作品多次被译成彝、蒙古、维吾尔、景颇、傣、傈僳、藏、朝鲜文发表。先后出版诗集《生命线》《我从哨位走来》《口令之上》《红土之上》和散文集《橄榄鸽》《同路人》等6部。主编报告文学集《云岭哨兵》（云南民族出版社）和《战场静悄悄-武警缉毒缉私篇》（军事科学出版社）2部。

赵振王，彝族作家；军旅诗人。

赵振王诗歌评价(赵振王诗歌的样子)

赵振王，彝族作家；军旅诗人。

从军路上，历任战士、副班长、班长、文书、干事、秘书、武警丽江支队副政委和武警云南总队政治部文工团政委、武警云南总队保山医院政委、保山市第二届政协委员等职，6次荣立三等功。

作品散见于《十月》《人民文学》《民族文学》《解放军报》《解放军文艺》《青春》和《散文诗》、《橄榄绿》等报刊。

2004年就读鲁迅文学院第四期高研班。诗集<我从哨位走来>获保山市首届文学艺术政府奖.诗集奖。

赵振王诗歌评价

赵振王诗歌的样子

——序《用诗做双鞋》

祁　人

今天

我的文字里

能够拥有几坨马粪

那是诗歌的福分

粪的味道

引导我 在青草和青草之外

顺其自然地长大

在我行走姿势里

灌满了

马蹄的坚韧品质

这是一首诗，是我最近几天来所阅读的赵振王众多诗歌中的一首名为《蹄印》的诗。读完这些诗歌的“蹄印”，我不由自主写下一行“赵振王诗歌的样子”，写后自己却先笑了。

诗歌是什么样子的？诗歌应该是什么样子的？似乎没有谁能说得清楚呢。而我偏偏要写下“赵振王诗歌的样子”这样的字眼，好象是一件有趣的事情。

要谈“赵振王诗歌的样子”，似乎先要搞清楚什么是诗，或者说关于诗的定义，而这又是个争论不休的千古话题，自古尚无定论。自打我们的祖先创造了文字，诗歌就诞生了，这应该没有争议也不算个问题。但是有了文字以来，什么是诗歌，诗歌应该怎么样写，什么样子的文字才算是诗歌，这些问题却一直缠绕着人们。依我之浅见，还是应该追根溯源，从文字的起源来探寻诗歌应该是什么样子的。

鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中自称是“杭育杭育”派，显然，他是主张“劳动创造”论的。按我的理解，他的意思是说人类在生产与生活中自然流露的情感和思想表达，一旦用符号记录了下来，这样的符号就是文字，而这种文字便是文学了。毫无疑问，最初的文学注定是诗歌的，因为人类最初情感的表达都是融合着音乐、舞蹈、声音三位一体的形式，它们的密不可分体现了诗歌永恒不变的特点：韵律性、节奏感、可吟诵。我相信鲁迅先生说的“杭育杭育”应是自然而然的思想表达，是不得不言说的激情喷发。如此看来，谁能自然而然地最直接、最原初的表达自己的情感，谁就最接近诗歌的本质，谁就把握住了通向诗歌艺术世界的钥匙。并且，我还相信鲁迅先生的“杭育杭育”应是不拘泥于形式的表达的。所以，我才在此写下“赵振王诗歌的样子”这样的文字，而并非是哗众取宠也。

当然，要谈“赵振王诗歌的样子”，在这里还要先说说赵振王的样子，只有知道了诗人赵振王的样子，才能更好地认识赵振王诗歌的样子，于我而言这更是一个饶不过去的有趣的话题。

如果简单地介绍，赵振王是一个诗人，男性，云南人，生于六十年代，彝族。他曾经担任过武警丽江支队副政委和武警云南总队政治部文工团政委。现任武警云南总队保山医院政委，系中国作协会员、云南作协理事，著有多部诗集、散文集，成果颇丰。我认识赵振王时，正是他担任武警云南文工团政委期间来北京在鲁迅文学院少数民族班学习。有一天赵振王与我的另一位彝族朋友、诗人米切若张一起来到诗歌学会，我们一见面自然便没有了陌生感，从此也因为诗与酒而成为挚友。赵振王长得稍黑，一看就是身体健康、精力充沛的汉子。他饮酒海量，喝得再多也只是舌根稍短而没见醉倒过，着实令人惊叹。在众多聚会场合，赵振王少许言语，而舌根一旦发涩时，便举着酒杯向大家喊出他的一句名言：用诗句做子弹，在扣动扳机时，留下优美的弧线！这是极为精彩的诗句，感动了在场的每个人，至今犹饶耳旁。

大约半年前，接到赵振王的电话和他在我博客上的留言，要我为他即将推出的集子写点文字。但他发来的邮件，却使我感到茫然。由于前段时间眼睛遭遇碰撞而导致严重的玻璃体浑状，视力严重模糊，医生嘱我少看电视少读书。但这家伙发给我的邮件还没有一个完整文件可以浏览诗集全貌，每看一首诗都需要打开一个一个的文件名，阅读起来十分费劲。几乎每看两三首诗都感到眼睛疼痛而不得不闭上眼休息。开始未免有些抱怨这家伙，唉，谁让咱认识而且成了朋友呢！当我花了多日工夫，读完赵振王的这些诗歌后，却突然意识到这家伙似乎是故意发来一堆单篇诗作的呢，它让人不得不在每首诗前停顿并在进入另一首诗前有一些时间来思考。也就是说要知道他的诗歌的全部，你没有偷懒的机会。于是，我想到赵振王为这本诗集取名《用诗做双鞋》的用意，似乎也是独俱匠心的。他将自己的诗歌创作比喻为人工做鞋，每写一首诗都是一次全新的创造，都有一个共同的特点：题材自然、感情自然、语言自然，一切都是那么自然而然地，仿佛自然天成。

对赵振王的诗歌创作，过去我曾有过这样的评价：“赵振王的诗因其粗犷和婉约的强烈反差，显现出勃发的艺术生命力。刚与柔的情感融合在语言的挤压下，表达了一个真实的灵魂对土地、乡情、祖国的一往情深。”如今这本新作《用诗做双鞋》，除了以上的特点，我以为更值得称道的是，赵振王的诗歌艺术在某种程度上，达到了纯净的抒情姿态、朴素的抒情语言、自然的抒情形式三位一体的天然融合，即：朴素、自然、本真！

正如我在前文所述，谁能自然而然地最直接、最原初地表达自己的情感，谁就最接近诗歌的本质，谁就把握住了通向诗歌艺术世界的钥匙。毫无疑问，读赵振王近期的诗作，便觉得他的诗写得自如了，写得放开了。他几乎没有在意所谓的抒情的格式，或者说他毫不拘泥于形式的羁绊。只有视野开阔、情感坦荡的诗人，才能毫不犹豫地一一道出自己的所见所闻与所思所感，才能不受内容与形式的束缚而自成一家，才能让自己的思想表达在艺术世界里游刃有余。赵振王自觉或不自觉地抵达了诗的本体：自然、纯粹、真实、抒情！

在这里，我不想就赵振王诗歌的创作进行一二三四的所谓分析，我相信读者在诗集的每一首诗的每一个词汇中，一定能够真实地感觉到诗人进行创作时的原初的状态，他的萌发与指向，他的炽热与凝思，那么自然、真实、美好地裸露于你的面前，甚至他的呼吸与神态，都是自然与真实的存在。还有什么评论的语言能够超越诗歌表层下潜在的真实与自然？如果一定要下个结论的话，我想说，是的，赵振王诗歌的样子就是他的口语的表达，他的思想的表露，他的情感的真挚，使得他的诗歌显现出他的与众不同。

那么，赵振王诗歌以后会是什么样子，或者说赵振王诗歌以后应该是什么什么样子？我以为：每个人一生只有三天，即昨天、今天和明天。昨天的选择和努力决定了今天的成就，而今天的选择和努力又决定着明天。当一个诗人在生活中，有了丰富的人生积累，抑制不止对生活的观察与思考以及对美好生活的崇尚，用充满真情的朴素语言来抒发自己对生活的认知和热爱，为自己的人生、为周遭的世界营造出一个虔敬的、富有柔情的、充满韵味的光环，那么，他的诗歌必定是丰富多彩、斑斓绚烂的！这就是赵振王诗歌的样子。

赵振王是一位威严的职业军人，而这位解放军政委胸怀的诗情竟是如此的丰富多彩和诗意盎然！我们从赵振王的《生命线》已经见证这位《同路人》走过昨天，走在了《口令之上》，如今他《用诗做双鞋》，正充满诗意地迈向明天：

相互遥望时

我们

都用脚尖着地

四个宽厚的脚掌

变成蹄印

像一匹老马 站在风中……

是的，凝视诗人赵振王与他的诗歌，我们有什么理由不为他的未来喝彩！

2007年11月2日