一、秦腔《赵五娘》

二、《琵琶记》人物赵五娘

三、京剧赵五娘(主要角色 基本剧情)

一、秦腔《赵五娘》

秦腔改编传统剧《赵五娘》

秀才蔡伯喈上京应试，得中状元，

被马相爷看中，欲招赘为婿。伯喈思念妻赵五娘，不从，马相爷以皇旨相压，并命伯喈好友临摹伯喈笔迹，逼赵五娘改嫁。伯喈家乡连年大旱，五娘吃糠敬养公婆。公婆得知伯喈入赘相府，含恨而死。五娘剪卖青丝，埋葬双亲，上京寻夫。马相爷又差人马踏五娘于风雪之中。得道长相救的五娘扮成道姑摸样，与病入膏肓的蔡伯喈相聚。马相爷又请“贞孝可嘉”皇匾，封为弥陀主持，永绝其俗念，身力憔悴的五娘，终于倒在血泊当中。 主要演员：冯艳丽 李小青 陈 魁 戴 蕊 李建信 张继斌 刘 蕊 杨运虎

二、《琵琶记》人物赵五娘

赵五娘是高明写的元杂剧《琵琶记》中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象。

①民间妇女性格。认为赵五娘的民间性格表现在“糟糠自厌”、“祝发买葬”等民间类型 的故事情节之中。李希凡认为“赵五娘是中世纪千百万中国妇女最深刻的典型”。这种民间妇女的性格主要是“渗透在赵五娘性格里的那种勇于承担苦难的自我牺牲精神，那种高尚的人道主义爱情，那种不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。”

②艰苦斗争的性格。戴不凡认为“她不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹，她是在严霜中迎着北风开放的菊花。”“正如夏日蓝天初升的旭日，奔腾万里的黄河，耸入云霄的泰山”，“令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。”

③双重性格。认为一方面，赵五娘身上“体现了中国人民克己待人，勤苦自立的传统美德和坚忍不拔、忘我牺牲的精神”。另一方面，“在她身上不可避免地也留有时代的印记：奴隶式的驯服，‘一鞍一马’，‘不嫁二夫’的贞操观念。”

“艰苦斗争”说显然有拔高之嫌。“民间妇女性格”与“双重性格”这两说其实并不矛盾。因为封建社会中的中国民间妇女本身就具有两重性，即对封建压迫的反抗和对封建观念的服从。更何况赵五娘这一形象并不是作者单独塑造出来的，而是高明在“里俗”创作的基础上加工改造而成的。赵五娘这一形象一方面在很大程度上保持着民间创作的特点，另一方面她又体现着高明的道德理想。这就决定了这一形象的两重性，赵五娘这一形象集中体现了封建社会中下层妇女的优点：吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。同时也集中体现出下层妇女的弱点：过分的温顺屈从，而缺乏自主意识。过分的忍受而缺乏反抗意识，逆来顺受，从一而终。剧中的赵五娘在重重困苦中苦苦挣扎，确实表现出一种惊人的坚韧性格和自我牺牲精神，但她对自己的悲惨命运怨而不怒，悲而不愤。从未有过抗争之举，显出一种十足的奴性。赵五娘的形象是有典型意义的。

三、京剧赵五娘

京剧赵五娘是京剧中的传统旦角戏。

主要角色

赵五娘：正旦

蔡邕：小生

张广才：老生

基本剧情

蔡邕为父所迫，别家赴试，留妻

赵五娘养赡双亲；嗣中状元，牛丞相强招赘为婿。蔡乡荒歉，赵五娘乞求赈米奉养公婆，己则暗食糠秕，蔡母疑其有私，大闹；事白，蔡母羞愧，争食糠而噎死。蔡父继亦病故。邻人张广才助赵五娘葬亲修坟，并赠琵琶，令其上京寻夫。赵五娘至京，假扮女尼，深入相府见牛氏，备述前情。牛氏贤，以赵五娘所画公婆真容题诗示蔡邕，夫妻得团圆。蔡邕请旨归祭，适张广才代为扫墓，严责不孝，经赵五娘讲情，张广才怒始释。圣旨复下，满门荣封。