概述

起源

题材

技法

传承

概述

张秋木版年画兴于元朝时期，由山西、陕西引至山东省阳谷县张秋镇。张秋年画生意兴隆，历来只坐庄卖画，春天印扇面画，销给制扇子的手工业者；农历八月底开始印年画，十一月初一挂牌出售。一个冬天来镇上贩卖年画的商贩多达上千人。

起源

清末民初，张秋镇木版年画规模较大的画店有源茂永、景顺和、鲁兴聚三家。 每家印纸用量达1500余令，作品销往山西、河南、河北、东北三省等地。后“景顺和”画店店主刘振升将画店于民国初年北迁于聊城，形成东昌年画。源茂永画店1918年由当地人阎均振经营，时有印案25盘，常年雇佣绘画及制版艺人10多名，印刷、查货、发货工人80余人，年用纸1400多令。鲁兴聚画店规模同源茂永相当。两家画店春夏以印制扇面为主，农历八月开始大量印制年画，十月初一日标价对外批发，主要销往本省及河南、山西、东北各地。

抗战时期，闫均振配合冀鲁豫文联文艺工作者，创制了一批新内容木版年画，宣传党的方针政策，鼓励了军民抗战热情。

张秋木版年画历来刻、印分家，张秋镇本身没有自己的画工、刻工，刻工要从百里之外的堂邑刻书版的地方西三奶奶庙等处雇佣，或将画样送往堂邑刻制。

张秋木版年画题材新颖、形式多样，内容丰富，题材品种的数量就达300多个，且人物造型夸张，色彩明快沉着，刻板精细，线条流畅，简洁有力，印刷独特，采用左手执把，做工十分考究。

题材

张秋镇木版年画以神像为主，有300多个品种，其中门神130余种。画面多为东周列国、三国及唐、宋历史人物和神话人物。按其画面，可分为“魁头”、“门神”、“房门画”、“扇面画”、“对子画”、“月饼笺”、“轿车围子”、“纸扎画”、“神祃画”等9种。魁头亦称“判头”，有“大判”、“二判”两种。“门神”有“大裁”、“二裁”、“三裁”3种，亦名“大鞭”、“二鞭”、“三鞭”。房门画又称“娃娃画”，有“花篮娃娃”、“钓鱼娃娃”、“采藕娃娃”、“刘海戏金蟾”、“独占鳌头”等多种图案。扇面画多取材于《东周列国演义》、《三国演义》及戏曲故事。对子画有“全家福”、“八仙”、“五彩花”等。月饼笺画多为嫦娥、玉兔。轿车围子有“麒麟送子”、“囍”字等图案，迎亲时贴于轿车两侧，象征吉祥和喜庆。纸扎画仅用于装饰为死者焚化的纸扎轿、车、屋等。神像有凤辇（泰山奶奶）、观音菩萨、真宰（玉皇大帝）、灶神、河神及山神、土地神等。

技法

张秋镇木版年画刻印认真，用料考究，线条明快，色彩鲜明，全部用手工套色印刷。色彩有亮青、大红、粉红、丹红、大绿、绛绿、宝蓝等。

张秋年画构图丰满、匀称古朴，人物刻画夸张朴实，造型眼睛窄长，眼皮纹路清晰，鼻梁鼻翼瘦窄，线条简洁流畅有力。色彩有亮青、大红、二红、大绿、绛绿、丹红、黄、蓝八色。张秋木版年画根据消费者水平，分普通木版年画、装裱年画、木框年画、布艺年画、木雕年画、宣纸年画、挂历年画等系列。

传承

上世纪30年代后，随着现代印刷业的兴起，张秋镇年画开始衰落。1937年抗战爆发前夕，源茂永、鲁兴聚画店先后歇业。其后虽有零星印售，但数量及品种较少。1966年“文化大革命”开始后，原有画版多数被“红卫兵”当做“四旧”销毁。 原阳谷县文化馆馆长、国画家乔振霞自上世纪八十年代初，从师张秋木版年画第11代传承人阎均振学习张秋木版年画的印制技艺。近30年来，乔振霞四处挖掘、搜集、整理，使珍贵的张秋木版年画艺术得以传承和保护下来，如今，又投入大量资金，建起了年画作坊。 2006年张秋木版年画被批准为山东省级第一批非物质文化遗产项目，2008年6月14日被国务院批准为国家级第二批非物质遗产项目。2008年6月10日乔振霞被批准为张秋木版年画市级传承人，并于同年11月份上报为省级传承人。