《张季鹰吊顾彦先》出自《世说新语·伤逝》第七篇，记述了魏晋名士张季鹰对死者顾彦先的哀悼和恸哭。

原文

注释：

译文：

相关人物：(顾彦先 张季鹰)

古代习俗

原文

顾彦先①平生好琴，及丧，家人常以②琴置灵床上。张季鹰③往哭之，不胜④其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：" 顾彦先颇复赏此不⑤？" 因又大恸，遂不执⑥孝子手而出。

注释：

①、顾彦先：顾荣。

②、以：把。

③、张季鹰：张翰。

④、胜：能承担、能承受。这里是抑制、控制。

⑤、不（fǒu）：相当于否。

⑥、执：持、握。

译文：

顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁，抑制不住内心的悲痛，于是径直走向灵床，弹起琴来，弹罢几首曲子，他抚摩着琴说道：" 顾彦先还能欣赏这些曲子吗？" 随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不拉就走了。

相关人物：

顾彦先

《晋书》卷六十八《顾荣传》

顾荣字彦先，吴国吴人也，为南土著姓。祖雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣机神朗悟，弱冠仕吴，为黄门侍郎、太子辅义都尉。吴平，与陆机兄弟同入洛，时人号为“三俊”。例拜为郎中，历尚书郎、太子中舍人、廷尉正。恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：“惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”

陆机有诗：

为顾彦先赠妇二首

一

辞家远行游。悠悠三千里。

京洛多风尘。素衣化为缁。

修身悼忧苦。感念同怀子。

隆思乱心曲。沉欢滞不起。

欢沉难克兴。心乱谁为理。

愿假归鸿翼。翻飞浙江汜。

二

东南有思妇。长叹充幽闼。

借问叹何为。佳人眇天末。

游宦久不归。山川修且阔。

形影参商乖。音息旷不达。

离合非有常。譬彼弦与筈。

愿保金石志。慰妾长饥渴。

张季鹰

张季鹰本名叫张翰，是西晋著名的文学家，时人称之为“江东步兵”，和阮籍齐名。《世说新语》上讲张翰为人纵任不拘，用现在话说就是够酷，够炫，简直帅呆了那份的。于是就有人劝他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”这时候张季鹰回答了一句话：“使我身后有名，不如即时一杯酒！”绝了！李白够潇洒的了吧，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，可唐明皇真要起用他了，他还不得“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，一溜小跑地赶去给人家当清客，比起张先生还是差了一大截。第三次华山论剑上黄药师评我的本家伯通老先生说的好：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”张季鹰才是真正的酒仙啊！

莼鲈之思

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”遂命驾便归。

江南多附庸风雅之士，便是家常菜也要搞出许多希奇古怪的名头来，油炸素豆腐叫做金镶白玉板，小菠菜叫做红嘴绿鹦哥，连稀烂贱的黄豆芽也叫成什么金头玉如意，所以这莼菜羹究竟是什么味道，我可不敢随意揣度；由于自幼一直长在海边，对河鱼的土腥味实在难以忍受，这鲈鱼也就一回也没尝过，到底是怎样的美味，能勾得张季鹰连官都不做了？想来如果不是人间至味，那就是这位张先生长这么大一直没吃过细粮，得一烤地瓜就美得找不见北了。

古代习俗

"张季鹰吊顾彦先"中"因又大恸,遂不执孝子手而出"考证出古代习俗：吊孝时，最后礼节上要拉着孝子的手说一些安慰的话才离开。