| 词条 | 赠陈商 |
| 释义 | 此诗大约是李贺作奉礼郎时所作。诗中表达了作者自负、孤傲、激愤的心情。在李贺诗中，此诗用语比较平易，但仍然是李贺式的平易。《李长吉诗集批注》云：“集中最平易调达者，然犹是昌黎之平易调达。” 孤芳自赏、自视甚高，李贺引屈原为同调，伴随他的除了有抒发不平之气的《楚辞》，还有浇愁的酒，让人心情趋于平静的佛经，朋友陈商的来访终于使李贺打开难以名状的心扉。 作品名称：赠陈商 创作年代：唐 文学体裁：五言古诗 作者：李贺 作品原文长安有男儿，二十心已朽。《楞伽》堆案前，《楚辞》系肘后。 人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首？ 凄凄陈述圣，披褐锄俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。 柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。 太华五千仞，劈地抽森秀。旁苦无寸寻，一上戛年斗。 公卿纵不怜，宁能锁吾口？李生师太华，大坐看白昼。 逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。 风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。 天眼何时开？古剑庸一吼。 注释译文陈商：字述圣，陈宣帝五世孙，散骑常侍彝之子，元和九年进士，仕至秘书监，封许昌县男。 《楞伽》：佛教典籍。 道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》："道不行，乘桴浮于海。" 锄俎豆：王琦注："恐是带经而锄，休息辄读诵之意。" 学为二句：韩愈《答陈商书》："辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通达。"衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。 柴门二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。 太华四句：比喻陈商人品孤高。 李生两句：言自己要像陈商学习，宁愿闲坐，也不奔走于富贵之门。 朴樕：木名。《诗·召南·野有死麕》："林有朴樕。"毛传："朴樕，小木也。"后常以比喻平庸之材。这两句自嘲命运不佳：遇艰难则如逢霜之朴樕，遇盛时亦不过像得春气之杨柳。 礼节两句也是自嘲之辞，说自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。 风雪四句：描述自己任奉礼郎，管祭祀之琐事，风雪之时，直事斋坛，身佩墨带和印绶，一脸臣妾之态，谨慎地干着洒扫之类的小事。 最后两句是激愤语，言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。 诗词鉴赏逐段赏析 首八句自叙政治上的“穷拙”，道路堵塞，心灰意冷，二十心朽。真是天地之悲莫大于心死。 九至十二句叙述陈商才学不与世合，赞扬声中亦有自叹。 十三至十六句，直言自己门前冷落，陈商造访。不着感激二字，然而感激之情溢于言表。这对苦节——坚守节操的诗人来说是多么大的安慰。 十七至二十二句，以高峻挺拔的华山赞扬陈商的学识与品质。 二十三句至三十二句，则剖白坚定自持的心迹与困顿失意的苦闷。 最后两句责问苍天，以古剑一吼把胸中郁结吐出。 整首诗沉郁苍凉，可谓李贺心路的真实写照。 作者简介李贺（790—816），唐代诗人，字长吉，福昌人，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁时英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又汲取了汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗的长处，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，通过凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，创造出独特的艺术风格，并对中晚唐时期的部分诗人产生了一定的影响。 |
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