简介

人物生平

人物评价

简介

人物生平

月霞(1858～1917)，俗姓胡，名显珠，黄冈人。因科举失利，1878年辞亲往南京大钟寺礼禅定大师求度出家，并住大通莲花寺，在因如律师前受具足戒。随又参学于金山、高昊、天宁等名刹，习上乘六年，为天宁寺冶开和尚法嗣。后至河南太白顶结茅安居，躬耕自食，参了尘禅师有省。复经了尘开导，前往南京赤山亲近法忍长老。从此留心教理，初究天台宗教义，后研华严宗，对杜顺大师的法界观、贤首大师的《华严疏钞》等典籍均有契悟，遂以“教弘贤首、禅继南宗”为己任。 1893年起，往来于汉阳归元寺、山西五台山、安徽九华山、翠峰寺、武昌宝通寺、西安终南山嘉午台、河南太白顶、南京亦山、京山竹林寺、武昌莲溪寺、汉口九莲寺讲《楞伽经》、《华严经》、《法华经》、《楞伽观记》、《楞摩经》、《维摩经》，并受安徽省尚志学校之请讲《唯识论》全部。其道行德化，深为大江南北人士所称道。此间，曾应邀至日本设佛学研究社，宣讲《楞伽》等经论；到印度、逻罗、缅甸考察圣迹，搜集遗经。 1911年在江苏、湖北创立僧教育会多处，在南京创办僧立师范学堂。1912年，在上海哈同花园，开办华严大学。1915年8月，筹安会成员孙毓筠等为袁世凯称帝捧场，借口“日僧议中国不弘佛教”发起讲经会，月霞应邀前往。及至，方知受骗。于顺治门大街江西会馆讲《华严经》，借“欲念”一节发挥：“万事起于欲，亦败于欲。旷观世界历史人物，作小官者，欲为大官，作大官者欲为宰相，得宰相者，欲为皇帝。既作皇帝，又欲长生不老，求仙寻佛，以符其万万岁之尊，皆‘欲念’二字之误也”。顿时全场哄动。时听众中有袁世凯之子及僚佐，以“籍口说法，讥诋当今”，欲予逮捕，终以其望重未敢妄动。1916年，往九华山续办华严大学，以胃病发作不果。次年受湖北教育会邀请，讲《大乘起信论》全部。继又至馨山讲《法华》及《一乘教义章》。因积劳过甚，胃病复发，叹日：“三次发病，将不复药”，遂率弟子去西湖玉泉寺养疴。同年冬月三十日入寂。腊月八日茶昆后，以净琉璃瓶盛遗骨，分别于兴福寺和东岩寺建石塔以纪。月霞属曹洞正宗，素以重振古刹为怀，先后住持常熟兴福寺，安庆迎江寺，武昌普渡寺，东岩寺和汉口普光堂等寺院。宏法30余年，讲解大小经论百余部，然著述不多见。晚年编有《维摩经讲义入》、《法界法源》等疏论，未竟者有《楞严经讲义》及《语录》等。承传弟子著名者有持松、性光，徒孙有妙真等。

人物评价

月霞毕生修道，无一日不坐香，无一年不打七。信守丛林教育之风范，每日升大座一次、小座抽签复讲一次，不违佛制。他最初学习天台后改华严，对于杜顺和尚的法界观，及法藏、澄观诸师的章疏，均有深入研究，可谓近代华严宗的代表人物。尤其月霞创办华严大学，宣讲经典一百多遍，培育出一批弘扬华严的学者，在海内外的各个角落，洒下大乘菩萨道的种子。