概况

外交

历代君主

概况

李朝（Nhà Lý）又称作后李朝（Nhà Hậu Lý，与李贲所建立的前李朝而区别），是越南历史上的一个朝代。 李朝传九世，共216年（1009～1225）。

1009年秋，前黎朝权臣、左亲卫殿前指挥使李公蕴利用王朝内乱的机会称帝，并于次年改元顺天，定都升龙（今称河内），是为李太祖。

李公蕴称帝以后，首先把国都从宁平山岳地带狭小的华闾， 迁到位于富饶的红河三角洲地区的要冲大罗城，改称升龙，改古法州为天德府、华闾城为长安府。于天德府修建八所寺庙，并立碑记功。在龙城营造宫殿，在城外修建四大寺。李朝迁都升龙城，使其成为政治、经济、文化和军事中心，对越南国家的发展起了重要作用。

李朝建国后，采取唐朝和宋朝的中央政治制度模式，最高统治者称皇帝，其下文武官员皆为九品，如太师、太傅、太保，左右枢密使，左右参知政事，中书侍郎，左右谏义大夫等，这些是文官。武官有太尉、都统、上将军，大将军，左右金吾，诸卫将军，指挥使等。在李乾德时代（仁宗，1072-1127），文官以尚书最大，武官以都统为首。由太师、太傅领导文武百官。

李朝废除了丁朝的十道，把全国划分为二十四路。在南部的爱州和驩州置二寨。地方上的行政长官，各路有知府、判府；各州有州牧。在路、州、寨，设地方武官领军镇守。在李佛玛（太宗）时代，各州兵权和行政权都由州牧掌管。

在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李太祖的治国政策包括兴建升龙城，分封中央军政诸臣职位，改组地方政治机构，立佛教为国教，实行科举制度，改革土地和税收制度，对外采取扩张政策等。

李朝第三代皇帝李日尊（圣宗，1054～1072）于1054年将国号“大瞿越”改为“大越”。“大越”这个国号的出现，充分表露了越南封建统治者推行侵略政策的野心。在更改国名之前,越南封建统治者对外扩张已经十分露骨，而称为“大越”之后，表现得更加嚣张。李朝统治者常以“天朝”、“上国”自居，对邻近的占城、哀牢、牛吼等部多次发动侵略战争，占领了大片领土。李朝历代帝王，皆不忘“征占”之举，或是派兵“征讨”，或是“御驾亲征”。李朝的统治者又趁宋朝与辽、西夏发生战争无力南顾之机，不断侵犯宋朝边疆和蚕食宋朝领土。李公蕴1014年在芳林州(治今越南永富省越池)打败大理军队后，向北向西北扩张，最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区，并以其女嫁与甲峒首领甲承贵，封他为谅州知州，大有尽取宋邕、钦二州之势，宋朝一直忍让。后又悍然入侵广西，引发了宋越熙宁战争，占领了宋朝的广源州。李朝上表“谢罪”，同时要求册封，宋朝则封李朝皇帝为“交趾郡王”。

由于越南长期处于中国封建王朝的统治之下，汉字是李朝的官方文字，使用汉字记事、写作、颁发律令。儒家经籍和儒家思想，早已在越南社会广泛流传，深入人心。因此，统治者把尊孔、崇尚儒学做为维护封建统治的工具。李日尊（圣宗，1054～1072）于1070年在京城升龙建文庙、塑周公、孔子像及七十二贤人画像，四时祭祀。李乾德时（仁宗，1072～1127）于1075年首次举行科举考试选拔官吏，但在李朝时期科举之法尚无定式，临时诏举天下士人试于殿庭。李朝于1076年建立国子监，做为培养统治阶级子弟的最高学府。

1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝后半段时期，发生了“范猷之乱”、“郭卜之乱”和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。最后权臣陈守度趁李昭皇年幼，篡夺政权，建立了陈朝。

外交

表面是附庸于中国宋朝的朝贡国，实际为自主的独立国家。李朝是越南封建制度开始巩固的时期，也是越南封建政权开始大规模地对外扩张的时期。侵略和扩张，贯穿着整个李朝二百多年的历史,并为后来历代越南封建统治者所承袭。

历代君主

太祖 神武皇帝 李公蕴

太宗 李佛玛（李德政）

圣宗 应天崇仁至道威庆龙祥明文睿武孝德圣神皇帝 李日尊

仁宗 孝慈圣神文武皇帝 李乾德

神宗 广仁崇孝文武皇帝 李阳焕

英宗 李天祚

高宗 李龙翰（李龙𣉙）

惠宗 李旵

昭皇帝 李佛金（李天馨）