喻皓造塔-信息(人物简介)

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喻皓造塔-相关作品

喻皓造塔-信息

《喻皓造塔》为宋代欧阳修撰写的文章，文中记叙了工匠喻皓修建开宝寺塔之事。

作者介绍

欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。千古文章四大家：韩，柳，欧，苏。（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼、苏辙二兄弟、苏洵及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。欧公一代儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。

人物简介

喻皓是五代吴越国时有名的建筑工匠，祖居浙东，擅长造塔。

钱镏定吴越国都于杭州后，在凤凰山麓的梵天寺建造一座木塔。建至第三层，这位征战多年而又笃信佛教的大帅前来巡看。当他登上塔斯社的三层后，觉得木塔框架晃动不稳，正在施工的工匠解释说：“因为还未盖上瓦，框加轻了点，所以才晃动。”接着就往塔檐面上盖瓦，试图以瓦的沉重使塔架稳固，不料塔晃动如初，工匠束手无策。

有人提议：“何不请教喻皓解此难题。”造塔工匠赶紧让他妻子去见喻皓之妻，随带金钗之类为谢礼。喻皓得知此事后，笑道：“这不难解决。可以在各层铺上木板，用铁钉钉实，就不会晃动了。”工匠们照此办理，果如其言，一时传为美谈。

还曾主持河南开封开宝寺塔的建造，他针对开封地处平原多刮西北风的实际情况，特意让塔身略朝西北倾斜，预计在当地主导风力的作用下，大约一百年后塔身可以正直。相传他总结自己的实践经验撰成《木经》三卷，为中国古建筑重要著述之一。钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方三两级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肢箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

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喻皓造塔-原文

《喻皓造塔》① 开宝寺塔②，在京师诸塔中最高③，而制度甚精④，都料匠喻皓所造也⑤。塔初成⑥，望之不正而势倾西北⑦。人怪而问之⑧，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之上百年⑨，当正也。”其用心之精⑩，盖如此。国朝（宋朝开国）以来，木工一人而已，至今木工皆以喻都料为法。

喻皓造塔-译文

开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻皓主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻皓说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。”他考虑周到，达到了这种地步！

喻皓造塔-注释

①选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、书法家。

②开宝寺塔：宝塔名，建在北宋都城汴京（今河南省开封市），八角十三层，高三百六十尺（宋时一尺约合30.72厘米），是我国古代建筑史上一座有名的木质结构的琉璃宝塔。该塔于宋仁宗庆历年间焚毁。

③在京师诸塔中最高：在京城所有的宝塔中最高。京师，京城，这里指汴京。诸，众，所有。

④而制度甚精：而且设计很精巧。制度，规划，设计。

⑤都料匠预浩所造也：是都料匠预浩负责建造的。都料匠，官名，掌管设计及施工的土木工程总负责人。

⑥初：刚。

⑦望之不正而势倾西北：远远看去，塔身不直，有点儿向西北倾斜。倾，斜。正，直。

⑧人怪而问之：人们感到奇怪，就问他（这是怎么回事）。之，他，指预浩。

⑨吹之不百年，当正也：风不断吹它，用不了一百年，塔身就会正了。之，它，指开宝寺塔。

⑩其用心之精盖如此：他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到。盖，大凡。如此，这样。

喻皓造塔-相关作品

沈括《梦溪笔谈》中关于喻皓造塔的记载：

　钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方三两级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肢箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。